Tak dinafikan bulan ramadan adalah bulan yang paling sibuk dan penat buat mak-mak. Bangun seawal pagi untuk siapkan sahur, kejutkan keluarga, berkemas, pergi kerja dan petang fikir hidangan apa pula untuk keluarga.
Kadang-kadang untuk diri sendiri pun tolak ke tepi, biarkan anak-anak dan kelaurga rasai dulu. Yang paling akhir, barulah mak-mak menjamah makanan.
Sebab itu, dialah paling sibuk dan penatr sehingga tak dapat nak solat dan berbuka ‘on time. Dialah yang uruskan semua. Moga dengan ini jugalah boleh membuatkan pahalanya berlipat ganda dalam uruskan keluarga dan kesibukannya menyiapkan persiapan berbuka, bersahur dan sebagainya.
Semalam dengar Ustaz bagi ceramah. Pasal amalan bulan Ramadhan. Masa tu Ustaz tengah cakap pasal solat on time. Ustaz kata latih la bulan-bulan posa ni solat on time. Biar nanti jadi tabiat. Ni yang on time berbuka je. Tu memang tak pernah lambat.
Ads
Lepas tu Ustaz sambung,
“Cuma kalau mak-mak je la kadang berbuka tak on time. Time tu lah dia nak kena bancuh air. Nak buh nasi kat semua orang”.
Tapi betul. Maknanya Ustaz memang alert. Bulan puasa ni yang paling sibuk memang mak-mak. Yang paling seronok pun dia. Yang paling penat pun dia.
Paling sibuk masak sahur. Paling sibuk kejut sahur. Paling sibuk make sure semua orang makan sahur. Paling sibuk tanya dah minum air ke belum. Berapa cawan. Kalau sikit suruh minum lagi. Karang dahaga.
Anak-anak Minta Hidangan Kegemaran
Tu belum sibuk cari menu berbuka. Sibuk masak-masak masa berbuka. Yang suka masak awal ada. Nanti senang. Tinggal perangat. Yang masak lewat sikit ada. Sebab takut makanan sejuk. Nanti tak sedap nak makan.
Ads
Tu belum anak tu order kuih ni. Anak ni order kuih tu. Suami pulak minat kuih lain. Bulan puasa ni la suka melayan. Nak raikan katanya. Kesian anak dah penat puasa. Seronok tengok depa selera masa berbuka. Kadang dia tak kisah dia punya makan pun. Janji orang lain punya ada.
Lepas terawih cepat je tidur. Nak siapkan diri untuk esok pulak. Takut terlelap waktu sahur. Takut anak tak bersahur. Nanti takda tenaga. Nanti susah kalau kat sekolah.
Mak-mak penat. Tapi dia suka buat ni semua. Dia tahu berlipat ganda pahala Allah bagi dia. Tak kisah la anak kecik ke. Anak besar ke. Anak dah beranak ke. Sama saja.
Mak tetap mak.
Pastikan semua orang makan sebelum dia mula menelan.
Mingguan Wanita : Begitulah hati seorang bu, sanggup buat apa saja untuk keluarga. Dia yang paling last makan pun tak kisah. Penat yang berbaloi dan moga dilimpahkan pahala buat mak-mak di luar sana.
Bila usia anak 7 tahun, mk-mak mula merasakan mereka perlu berpuasa seperti orang dewasa lain. Sedangkan pada usia ini tidak wajib pun tapi boleh saja mak ayah mengajar berpuasa.
Tapi paling sedih, bukan setakat mak ayah yang paksa berpuasa pada anak 7 tahun tapi turut melibatkan guru terutamanya bila di sekolah. Sampaikan anak kena menipu kerana terlalu lapar dan dahaga.
Ada cara nak didik anak 7 tahun berpuasa. Lihat kemampuan dan jangan terlalu tegas sampai boleh membuatkan anak mula belajar menipu pula. Ikuti penjelasan daripada Ustazah Norul Huda Bakar, pensyarah Jabatan Undang-undang, Fakulti Syariah dan Undang-undang, KUIS.
Ada cara betul nak mendidik anak berpuasa terutamanya yang baru menjejak kaki ke sekolah.
Hukum fiqh telah menjelaskan bahawa kanak-kanak tidak diwajibkan berpuasa di bulan Ramadaan. Walaupun demikian, sekiranya kanak-kanak yang telah mumayyiz (yang telah tahu membezakan perkara baik dan buruk) berpuasa, maka sah puasanya.
Walaupun kanak-kanak tidak berkewajipan menunaikan ibadah puasa, menjadi kewajipan kepada ibu bapa pula untuk mendidik dan menyuruh anak-anak berpuasa di bulan Ramadan supaya mereka terbiasa melakukan ibadah berpuasa sehingga ke dewasa. Seperti kata pepatah: ‘Alah bias tegal biasa’.
Para ulama’ fiqh mencadangkan tahap umur kanak-kanak yang sesuai diajarkan dan disuruh berpuasa adalah pada umur 7 tahun. Dengan mengqiyaskan kepada hadith suruhan anak-anak mendirikan solat.
مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
Maksudnya: Ajarilah kanak-kanak untuk solat setelah dia berusia tujuh tahun, dan apabila dia berumur sepuluh tahun, pukullah dia (dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan melukakan dengan tujuan untuk mendidik).
Terdapat banyak cara mendidik anak berpuasa mengikut kaedah dan kesesuaian mak ayah. Namun yang penting ibu bapa perlu mewujudkan suasana beribadah dalam keluarga. Ini kerana bulan Ramadan bukan sahaja membawa suruhan berpuasa semata-mata tetapi juga suruhan ibadah yang lain seperti solat dan mengaji al-Quran.
Mak ayah perlu mengajarkan dan memastikan anak-anak mendirikan solat fardu lima waktu, mendirikan solat terawih, mengajarkan mengaji sama ada membaca iqra’, muqaddam atau al-Quran mengikut tahap anak-anak dan berpuasa mengikut kemampuan anak tersebut.
Mak ayah perlu sentiasa menerangkan kepada anak-anak tentang tuntutan berpuasa yang perlu menahan diri daripada makan dan minum. Mak ayah perlu memastikan anak-anak mengambil makanan yang seimbang dan minum air dengan secukupnya ketika sahur bagi memastikan anak-anak bertenaga ketika di sekolah.
Namun demikian, ibu bapa tidak boleh terlalu tegas dengan anak-anak sekiranya mereka tidak larat dan tidak mampu meneruskan berpuasa sehingga berbuka. Yang penting, bagi mereka lalui fasa menahan lapar dan dahaga terlebih dahulu. Sekiranya mereka tidak mampu meneruskan berpuasa, mak ayah boleh memberi kebenaran mereka berbuka. Proses ini perlu diteruskan sehinggalah anak-anak ini berjaya menyempurnakan berpuasa seharian.
Asasnya anak-anak perlu diajar dan disuruh untuk berpuasa. Puasa dalam bahasa Arab ialah ‘al-siam’ yang membawa maksud menahan diri daripada makan dan minum. Justeru, anak-anak ini perlu diajarkan supaya menahan lapar dan dahaga.
Proses belajar berpuasa ini perlu beransur-ansur dan mengikut kemampuan anak-anakmak ayah dan guru-guru perlu memberikan motivasi kepada anak-anak untuk berpuasa kerana menahan lapar dan dahaga ini bukan perkara yang mudah dilakukan.
Begitu juga bagi anak-anak yang tidak mampu berpuasa sempurna perlu difahami dan diladeni mereka ini dengan sebaiknya seperti menyediakan air minuman untuk mereka minum supaya dapat menyegarkan badan mereka.
Bagi membantu anak-anak berpuasa dengan selesa, ibu bapa atau guru boleh berikan aktiviti yang ringan dan tidak banyak menggunakan tenaga. Berikan ruang anak-anak ini menyegarkan badan seperti mengambil wuduk, membasuh muka, mandi dan tidur. Supaya mereka lebih bertenaga meneruskan puasa sehingga selesai.
Bagi pandangan saya, ini adalah cabaran dalam pendidikan ibadah kepada anak-anak. Berlaku perkara ini bukanlah petanda kegagalan dalam mendidik. Tetapi kayu ukur untuk meneruskan lagi usaha-usaha mendidik anak-anak. Dalam proses mendidik mak ayah dan guru-guru perlu mengambil tanggungjawab sentiasa menegur dan menasihati anak-anak ini supaya suruhan berpuasa tidak dirasakan sebagai paksaan.
Jika dirujuk hadith Nabi SAW tentang suruhan anak-anak solat:
مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
Maksudnya: Ajarilah kanak-kanak untuk solat setelah dia berusia tujuh tahun, dan apabila dia berumur sepuluh tahun, pukullah dia (dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan melukakan dengan tujuan untuk mendidik).
Berdasarkan qiyas daripada hadith ini memberi kefahaman bahawa anak-anak boleh dihukum dengan hukuman yang tidak memudaratkan sekiranya berlaku keingkaran dalam beribadah.
Bagi pandangan saya dalam perkara ini, sekiranya anak-anak di bawah umur 10 tahun, mak ayah perlu menasihati dan menegur anak-anak ini supaya tidak mengulangi perkara tersebut.
Ajarkan anak-anak supaya meminta keizinan dan kebenaran terlebih dahulu sebelum berbuka. Bagi anak-anak berumur 10 tahun ke atas, mak ayah juga perlu menasihati dan boleh sertakan dengan sedikit hukuman ringan yang bersesuaian. Ini kerana mereka telah melakukan kesalahan dan hukuman tersebut sebagai pengajaran supaya mereka lebih menjaga perkara-perkara berkaitan dengan ibadah pada masa akan datang.
Dari aspek yang lain, bagi anak-anak yang tidak berpuasa (yang telah dimaklumi tidak berpuasa) memang seharusnya mereka ini makan secara sembunyi-sembunyi atau sorok-sorok. Ini adalah adab yang diajarkan dalam Islam. Bukan kerana mereka ini bersalah tidak berpuasa, tetapi lebih kepada menjaga atau menghormati orang yang sedang berpuasa dan menghormati bulan Ramadan yang sepatutnya kita berpuasa ketika itu. Perkara ini yang perlu dididik kepada anak-anak supaya mereka berakhlak dengan akhlak Islam yang sebenar.
.
Bagi pandangan saya, cara terbaik adalah mengikut kesesuaian cara cikgu-cikgu dengan mengambil kira perkara-perkara asas dalam berpuasa:
i. Pendidikan berpuasa mesti dilaksanakan. ii. Selagi belum baligh mereka tidak wajib berpuasa. iii. Perlu berhikmah dengan mengikut kemampuan pelajar. Memberi ruang pelajar berbuka sekiranya pelajar tidak larat meneruskan berpuasa. iv. Para pelajar perlu sentiasa diingatkan tentang kewajipan berpuasa dan kelebihan beribadah di bulan Ramadhan v. Para pelajar juga perlu sentiasa diberikan motivasi dan dorongan supaya sentiasa bersemangat untuk beribadah khususnya berpuasa. vi. Guru-guru boleh merancang aktiviti yang bersesuaian dan menyeronokkan pelajar yang berpuasa .
Mingguan Wanita : Tak salah nak ajar anak berpuasa tapi janganlah tegas dan memaksa, elak dari anak menipu dan terpaksa pula minum sorok-sorok. Lagi sedih.
Sumber: Ustazah Norul Huda Bakar, Pensyarah, Jabatan Undang-undang, Fakulti Syariah dan Undang-undang, KUIS
“Isteri yang baik tidak minta duit suami.’ Tak salah seorang isteri berdikari, tapi nafkah memang tanggungjawab suami. Perkara ini jangan diambil mudah.
Isteri bekerjaya hebat dan miliki gaji yang banyak tidak bermakna seorang suami boleh lepas tangan bab nafkah. Malah silap haribulan, suami akan disoal kelak kerana mengabaikan tanggungjawabnya.
Ikuti perkongsian Dr Karya Kayra ini dan fahami sebaiknya apa yang cuba disampaikan:
Ajaran sesat manalah cuba menusuk jarum halus dengan menerapkan fahaman salah seperti di bawah ini. Ini percubaan untuk memesongkan aqidah.
Fahaman beginilah yang menyebabkan ramai lelaki menceraikan isteri suri rumah mereka dengan alasan mahu isteri bekerja yang tak minta duit suami hingga lupa nafkah itu adalah tanggungjawab suami tidak kira isterinya bekerja atau tidak.
Yang betul menurut Islam adalah:
Mak-mak tak minta duit nafkah dari suami anda,
Perempuan cantik lain yang akan minta duit suami anda. Kerana itu Islam meletakkan tanggungjawab ke atas suami beri nafkah zahir, batin kepada isteri.
Mak-mak tak minta suami belikan lingerie dan minyak wangi harum untuk anda tidur bersama suami kerana lebih selesa pakai baju kelawar koyak, suami anda akan belikan lingerie seksi dan perfume mahal untuk perempuan cantik lain. Kerana itu Islam suruh isteri berwangi-wangian di hadapan suami.
Berdikari itu berdikari juga walaupun Islam tidak menuntut wanita bersuami bekerja mencari nafkah. Di dalam Islam isteri bekerja di luar rumah itu dianggap ihsan isteri dalam rumah tangga dan isteri itu wajib berhenti kerja sekiranya kerja isteri mendatangkan fitnah kepada dirinya, keluarga, agama dan masyarakat.
Tanggungjawab nafkah itu tetap ke atas suami yang bakal menentukan lelaki bernama suami itu cepat masuk syurga atas asbab bertanggungjawab memberi nafkah atau mereput diseksa di neraka kerana sengaja tak nak beri nafkah.
Kerana itulah juga di mahkamah syariah, isteri boleh tukarkan semua sedekah dalam rumah tangga kepada tuntutan hutang perkahwinan seandainya si suami itu melafaz talak tanpa ada kesalahan di pihak isteri atau dalam erti kata lain.
Suami anda nak kan perempuan cantik lain pula kerana merasakan diri dia mampu apabila suami anda “perasan dia banyak wang lebih” setiap bulan disebabkan anda isterinya menanggung sebahagian besar kos rumah tangga.
Anda tak kisah suami tak bagi nafkah zahir isteri kepada anda, suami anda juga tidak kisah memberi nafkah zahir batin kepada perempuan cantik lain.
Trust me.. ramai suami orang bersedia untuk belanja makan, beri hadiah mewah dan belanja percutian kepada perempuan cantik lain.
Kerana lelaki walaupun akalnya 9 tetapi dia mudah ingat satu benda sahaja “bini aku tak kisah” jadi suami anda ingat anda tak kisah tentang semua perkara termasuk duit nafkah yang sepatutnya untuk anda isterinya tetapi dia belanjakan kepada perempuan cantik lain.
Menjadi wanita malaysia di zaman seorang lelaki melayu islam ceraikan isteri setiap 15 minit ini, anda terpaksa menjadi wanita bijak.
Mintalah nafkah hak anda itu sebelum nafkah anda itu diberikan kepada perempuan cantik lain.
Hal anda berdikari dan mampu hidup selesa dengan usaha anda sendiri, wang yang anda perolehi itu bukan urusan siapa-siapa termasuk bukan hak suami anda.
Anda berikan kepada suami anda ianya hanya dikira sebagai ihsan dan sedekah yang boleh ditukar kepada hutang perkahwinan.
Minta nafkah zahir hak anda sebagai isteri dari suami anda sebelum dia berikan nafkah itu kepada perempuan cantik lain.
Nafkah zahir isteri tidak boleh dicampurkan lumpsum dengan kos perbelanjaan rumahtangga seperti barang dapur. Nafkah zahir isteri itu mesti diasingkan untuk isteri itu beli apa sahaja yang dia mahu untuk dirinya.
Jika suami mampu memberi nafkah zahir isteri rm200 sebulan selepas gaji suami ditolak untuk perbelanjaan rumahtangga dan kos makan suami di tempat kerja maka rm200 sebulan itu wajib diberikan kepada isteri sebagai nafkah zahir isteri walaupun anda sebagai isterinya mempunyai pendapatan RM50, 000 sebulan.
Nafkah isteri dan nafkah anak tetap minta dari suami sebelum anda terpaksa meminta nafkah melalui mahkamah syariah.
Ianya bukan perjuangan yang mudah dalam menuntut hak nafkah melalui mahkamah syariah. Anda akan terluka sepanjang perjuangan itu. Luka yang bakal meninggalkan parut yang sukar untuk sembuh.
Maka sebagai isteri yang cintakan suami. Minta hak nafkah zahir anda dari suami.
Ada hikmah mengapa Allah SWT menetapkan tanggungjawab memberi nafkah itu ke atas lelaki bernama suami. Apabila tuntutan allah swt terhadap tanggungjawab memberi nafkah itu tidak dipatuhi maka kerosakan akan berlaku dalam kalangan umat Islam.
Kesan buruknya kita sudah nampak, satu pasangan Umat Islam di Malaysia bercerai setiap 15 minit.
Perkara yang paling seronok buat anak-anak bila tiba raya tentulah bila dapat duit raya. Inilah yang ditunggu-tunggu oleh mereka. Tak sabar nak buka sampul raya dan tengok jumlah yang mereka dapat.
Dari dulu lagi budaya bagi duit raya sudah sinonim untuk setiap perayaan. Ini sebagai tanda untuk meraikan anak-anak dan memberikan keseronokan pada mereka.
Bukan setakat anak-anak, pada orang tua atau sesiapa saja yang dirasakan perlu untuk bagi duit raya. Mungkin inilah yang dikatakan budaya bagi duit raya setiap kali perayaan. Cuma yang tak pasti berapa jumlahnya sebab wang ada dalam sampul raya.
Ada juga yang tak ‘sedap’ dengar dan lihat bila ada yang mempertikaikan. Dapat duit dalam sampul raya pun bukan main seronok dan berteka teki jumlah di dalamnya. Ada yang dapat sedikit dan ada pula yang dapat banyak. Apa yang pasti, banyak atau sedikit, kedekut atau berkira bukanlah alasan. Yang penting niat dan keikhlasan kita.
Budaya bagi duit raya ni bukan budaya Islam.. Kalau nak bagi atas dasar sedekah jariah, memang digalakkan. Tapi kalau dah nama sedekah jariah, ikut kemampuan si pemberi.
Tak kisah la berapa waima seringgit sekali pun.. Mak bapak tolong ajar anak-anak jangan bukak sampul duit raya depan orang.. Jangan ajar anak-anak mintak duit raya daripada orang..
Nampak sangat biadapnya. Masalahnya ada mak bapak bila anak-anak dapat duit raya, akan terpacul soalan; “Berapa orang tu bagi duit raya?”
Tak semua orang mampu nak bagi duit raya kaler hijau, merah, oren, biru muda dan purple.. Dengan tarif elektrik dah naik, dengan harga barang yang mahal, ramai yang bajet cukup-cukup je.
Kalau ada dan mampu, tak salah memberi.. tapi jangan sampai jadi riak nak orang tau banyak isi dalam sampul tu.. Keikhlasan tu penting.. bukan nak menunjuk-nunjuk..
Bagi yang tak mampu, kemeriahan Lebaran tu tak cacat pun kalau tak dapat bagi duit raya dan tetamu yang bawak anak-anak beraya kena la faham.. Jangan diumpat atau dicaci orang yang tak bagi duit raya atau yang mampu bagi seringgit dua je.
Bukan soal kedekut atau berkira tapi kalau dah memang bajet tak berapa nak ada, nak dikorek tang mana?
Hari ni hari dia, hari kita tak tau bila. Hidup ni macam roda. Bersederhanalah bila menyambut Hari Raya..
Baju lama? No hal..
Kuih takde? No hal..
Tak dapat bagi duit raya? No hal..
Cakap je: “maaf la tahun ni bajet sakit sikit.. Doakan saya melimpah ruah rezeki ye lepas ni..”
Kalau orang yang dengar tu ada iman dan hati dia bersih, dia akan faham dan doakan.. Tak akan diumpat atau jadi bahan cerita.
Mingguan Wanita : Tiap kali raya mesti wajib tukar duit raya. Masukkan dalam sampul raya. Walaupun budaya ini tiada dalam Islam tapi ia sekadar untuk menggembirakan mereka. Sedikit atau banyak tak kisah, asalkan ikhlas.
Tular kisah seorang lelaki rebah di rukun Yamani ketika tawaf wada, tulis anaknya: "Abah saya, Hamdan Ahmad meninggal hari ini di depan Kaabah di Mekah. Masa tengah buat tawaf Wada’. Allahu akbar. Speechless."
download sekarang!
