Menyesal. Pernah terfikir tak, selepas apa yang kita lakukan, tiba-tiba timbul rasa menyesal dan bersalah. Kalaulah takdir dapat memberi peluang kedua kepada kita tentu, ia tidak akan dilakukan lagi.

Sebenarnya, setiap orang pasti akan lalui saat-saat ini. Rasa bersalah dan menyesal. Mungkin kita anggap itu hanya perkara kecil tapi bagi orang lain, itu adalah sesuatu yang sukar untuk diterima.

Begitu juga semasa kecil, imbas kembali kenangan kita ‘nakal-nakal’ dahulu. Kalau boleh diundurkan masa, mahu kembali ke zaman itu dan buat sehabis baik.

Ingat, apa yang kita lalui itu dijadikan pengalaman dan dalam memperbaiki diri, kita masih diberi peluang kedua. Jadikan peluang yang diberi ini lebih baik untuk masa akan datang.

Kita manusia tidak pernah sempurna, ada masa kita lalai dengan mengejar dunia. Bukan sahaja lalai dengan diri tetapi dengan orang di sekeliling, sehingga ada yang terluka dengan perangai kita.

Perkongsian daripada Shauqi Hasan boleh kita jadikan pandian dan manfaat untuk diri. Percayalah, belum terlambat untuk kita berubah dan gunakan peluang kedua ini menjadikan kita lebih baik daripada sebelum ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Tak Payah Nak BANDINGKAN Dengan Orang Lain Sebab REZEKI Kita Tak Sama, Bersyukurlah

Jangan MERUNGUT Duit Habis Atau Hidup Susah. REZEKI Susah Nak Dekat. Patut BERSYUKUR

Info Lebih Menarik DI SINI

Peluang Kedua, Syukur Diberi Hidayah

Syaitan tu, kalau tak boleh jadikan kita jahat, ia akan jadikan kita malas.

Malas solat, baca Quran, malas kerja dan masla tutup aurat.

Setiap manusia ada cerita masing-masing dan ada pengalaman hidup yang berbeza.

Malahan, setiap orang yang baik ada masa silam yang buruk dan setiap orang yang buruk ada masa depan yang lebih baik.

Maka, jangan lihat seseorang dari masa lampaunya.

Tapi lihatlah seseorang dari masa sekarangnya dan macam mana dia berjuang untuk berubah menjadi lebih baik lagi.

Boleh jadi juga disebabkan pernah menjadi kelompok yang jahil, menjadikan kami lebih ‘tolerate’ dalam menyampaikan pesan-pesan Allah.

Bukan mengambil mudah hukum Allah, tapi berdasarkan pengalaman sendiri, nak mengajak orang berubah bukan semua keadaan perlu bersuara lantang.

Tiada Siapa Sempurna
Tak ada manusia yang sempurna, jadi jangan merasa diri kita dah baik.

Percayalah, ketika kita merasa kita dah baik, itu petanda awal kita bakal jadi jahat.
Kalau nampak ada orang lain lebih buruk dari kita, doakan, bukan menerakakan dia.

Ramai daripada mereka yang berubah jadi baik, belajar dari kesilapan, belajar dari masa lalu.

“Someone who has a dark past will turn into a much better person and will even turn out to be a good person more than those who don’t have a dark past.”

Selalunya begitulah. Kecuali Darth Vader.

Jadi, jangan pandang remeh hanya kerana dia ada sejarah hitam kerana dia juga ada masa depan jika dia SEDAR AKAN KESILAPAN DAN KEKHILAFANNYA.

Diberi Hidayah

Setiap orang ADA PELUANG KEDUA! Percayalah.

Allah itu Maha Adil. Cuma kita saja yang kadang kala BUTA tak nampak peluang di depan mata. Ini kerana terlalu sibuk dan lalai sangat dengan perhiasan dunia.

Bersyukurlah siapa yang dapat hidayah.

Bagi yang belum, kita terus mencari.

Kalau kita ikhlas nak someone berubah, tolonglah jangan gunakan kata-kata kecaman atau kutuk-mengutuk.

Takkan ada efek pada orang yang kita kutuk tu, makin menjadi dia punya keras adalah.

Mengajak orang berubah tanpa berdoa adalah satu bentuk kesombongan. Sebab bukan kita yang bagi hidayah, melainkan Allah.

Jadi, setiap kali mengajak, sertakan dengan doa.

Ini kerana ada perkara yang tak boleh diubah dengan dakwah tapi boleh diubah dengan doa.

MW: Masa silam adalah masa lalu yang telah kita lalui. Masa sekarang kita tempuh dengan lebih baik lagi. Lupakan yang lalu dan gunakan peluang yang ada untuk bersyukurlah serta berusaha menjadi seorang yang lebih baik.

Sumber: Shauqi Hasan
Doakan Abang dalam seruan mu.

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Usah asyik bersusah hati dan terlalu memikirkan pelbagai perkara yang belum lagi berlaku dalam hidup. Selalu tak terlintas dalam fikiran, ‘Siapa akan jaga aku bila aku tua nanti? Sekarang tak temui jodoh lagi, macam mana nak ada anak, macamana nak ada cucu? Siapa akan jaga bila dah tua nanti, takkan ke rumah orang tua pula nanti?’

Sebelum terus bersusah hati, pernah tak terfikir, ada orang dah berkahwin tapi belum dapat-dapat juga anak. Tiap hari makan sindir dan perli suami, mentua dan kawan-kawan rapat. Rasanya lebih baik tak payah kahwin kalau memang tau tak dapat anak.

Usah Terlalu Banyak Fikir

Oleh situasi yang begini, dia juga kerap bersusah hati dan berfikir, ‘Siapalah yang akan jaga aku bila tua nanti. Kalau suami tinggalkan aku atau dia meninggal dulu, siapalah yang akan ambil kisah tentang aku? Memang terbiarlah aku dalam rumah usang, seorang diri.’

Nanti dulu, sebelum terus-terusan bersusah hati, kenang-kenang orang yang anaknya semua lelaki. Dia lagi berasa parah apabila memikirkan takkanlah menantu perempuannya sanggup menjaganya setelah tua nanti. Sedangkan anak sendiri ramai yang tak kisah, inikan pula hanya menantu. Dia berasa sangat susah hati seolah-olah hari depannya sememangnya gelap gelita.

Nampaknya kalau anak perempuan tentu masalah itu selesai. Mari tengok orang yang anaknya semua perempuan, sama juga. Terfikir, ‘Kalaulah semua tu nanti ikut suami masing-masing, siapalah yang nak jaga aku…’

Usah Risau, Jangan Letakkan Masa Depan Di Tangan Manusia Lain

Apa masalah kita sebenarnya? Masalahnya kita letakkan hari depan pada tangan manusia; anak-anak, suami, walhal kita lebih patut pasrah pada ALLAH yang mengaturkan semua itu buat kita. Bukankah ALLAH yang jaga itu semua?

Lihatlah berapa ramai orang yang anak ramai, cukup nisbah lelaki dan perempuan, namun masih terabai hidupnya. Hidup terkontang-kanting seorang diri hingga matinya juga seorang diri.

Baca artikel menarik lain di sini:

Jangan Bersedih Bila Diuji, Pandanglah Orang Lain Yang lebih Berat Ujiannya

Jangan Asyik Pandang Kebahagiaan Orang Lain, Hargailah Apa Yang Allah Beri

Lambaian Terakhir, Wabak Covid-19, Sebelum Terlewat Hargailah & Bahagiakanlah Mereka Disekeliling

Demi Rumahtangga, ‘Maaf’ Mampu Rendahkan Ego Suami Isteri Tapi Belum Tentu Dapat Dilupakan

Suami Jangan Berkira, Isteri Pula Kena Jaga Hati, Barulah Rezeki ‘Lekat’ Dalam Rumahtangga

 Tiap Orang Ada Cerita Tersendiri

Setiap orang ada jalan ceritanya masing-masing, jalan cerita itu cukup tersendiri, ia pasti berbeza-beza dan tidak pernah sama antara satu dengan yang lain. Setiap sesuatu itu adalah rezeki yang ditentukan.

Kita menyangka untung tetapi sebenarnya rugi pada penghujung, begitu juga kita menyangka rugi tetapi rupa-rupanya untung pula pada hari kemudian.

Hakikatnya tiada siapa tahu apa yang sebenarnya telah disediakan untuknya dalam hidup. Kita berhak berusia sekeras mungkin, berharap seteguh mungkin, berdoa semahu-mahunya saban waktu, namun sama ada dapat ataupun tidak itu berada pada hak ALLAH pula.

Siapa kita untuk memaksa kita mesti diberikan sekian-sekian kononnya itu alasan bahagia, tetapi sebenarnya kita tidak tahu apakah sesuatu yang berkilau cemerlang pada hari ini akan kekal begitu sampai hujung.

Manusia Mudah Berkeluh Kesah

Memanglah kita ini manusia mudah berkeluh-kesah. Kita mudah tercuit oleh kata-kata orang. Apabila orang kata, ‘Kau tak kahwin, esok dah tua siapa nak jaga kau,’ kita terus menjadi murung. Kita mula menyalah-myalahkan nasib kenapa menjadikan kita lambat bertemu jodoh.

Hidup penuh dengan misterinya yang tidak terungkap oleh manusia. Bagaimanapun kita cuba meramal kita mungkin tersasar. Kita hanya boleh berusaha merubah nasib kita, namun ketentuan sebenarnya masih tetap berada di tangan ALLAH SWT.

Usah bersusah hati sangat dengan kehidupan, sebab kita tidak tahu apa sebenarnya yang telah disediakan buat kita sepuluh dua puluh tahun akan datang. Bukan semua keputusan A yang kita buat hari ini, hujungnya nanti adalah Z, ia mungkin huruf-huruf yang tidak pernah kita jangkakan, mungkin K, L, C, AQ, FZ dan lain-lain.

Reda, Berusaha Dan Bersyukur

Yang betul, reda sahajalah dengan hidup kita hari ini, sambil berusaha keras untuk apa-apa yang diingini, syukur apabila mendapat, sabar apabila terhalang.

Tidak dapat hari ini tidak bermakna tidak baik untuk kehidupan kita seterusnya, mendapat hari ini mungkin di situlah punca petakanya tiba, tiada siapa yang tahu. Reda, sabar, pasrah – pasti okey.

Oleh: HM TUAH ISKANDAR al-Haj

Emas adalah perhiasan bagi wanita dan rata-rata wanita menyukai emas. Ramai yang membeli barang kemas sama ada untuk dipakai seharian atau disimpan sebagai pelaburan. Ada yang memajaknya untuk mendapatkan duit bagi tujuan pelaburan. Apakah barang kemas itu masih perlu dibayar zakat?

Soalan: Baru-baru ini saya ada terdengar daripada satu ceramah, bahawa orang yang menggadaikan emas perhiasan mereka di ar-rahnu atau pajak gadai Islam juga wajib membayar zakatnya. Benarkah begitu? Bukankah apabila digadai, maka seseorang itu sudah tiada hak milik atas emas perhiasan berkenaan. Mohon penjelasan ustaz.

Sucikan Harta Dengan Zakat

Jawapan: Semoga Allah SWT memberikan rahmat dan keampunan dan maghfirah-Nya ke atas kita semua, disebabkan kesungguhan kita untuk mendalami ilmu Allah SWT khususnya dalam bab mensucikan harta kita daripada milikan orang lain dengan menunaikan zakat ke atasnya.

Mudah-mudahan, jawapan yang diberikan ini mampu memberikan pencerahan terhadap isu emas perhiasan yang digadaikan di pajak gadai Islam, yang hari ini sudah menjadi suatu yang popular dalam kalangan umat Islam.

Allah SWT menjelaskan di dalam surah al-Ma’arij (70) ayat 24 dan 25: “Dan orang-orang (yang menentukan bahagian) pada hartanya menjadi hak yang termaklum (bagi golongan tertentu); (iaitu) bagi orang-orang miskin yang meminta-minta dan yang menahan dirinya (daripada meminta-minta).”

Masih Ada Hak Golongan Asnaf

Maka, umumnya di dalam harta kekayaan kita walau di manapun ia berada, di dalamnya masih ada hak bagi kalangan asnaf yang memerlukan.

Namun begitu, sebelum kita melanjutkan perbincangan ini, maka ada baiknya bagi kita menelusuri dahulu beberapa definisi perkataan yang berkait rapat dengan pergadaian dalam Islam, yang mungkin sebelum ini difahami secara tidak tepat oleh sebahagian orang awam.

Emas Dipajak

Pertama, apakah makna ar-rahnu? Ar-Rahnu bermaksud, suatu kontrak yang menjadikan sesuatu barang atau harta sebagai cagaran untuk menjamin pelunasan sesuatu hutang. Dalam kontrak ini, penggadai menyediakan cagaran untuk mendapatkan pinjaman daripada pegadai (pihak yang memberikan hutang).

Mengikut syarak, cagaran hendaklah diserahkan oleh penggadai kepada pegadai. Cagaran akan dijual oleh pegadai untuk melunaskan hutang sekiranya hutang itu gagal dibayar oleh penggadai setelah tamat tempoh. Kemudahan ini membolehkan penggadai memperoleh pinjaman kecemasan, pinjaman perniagaan dan pinjaman untuk pembelian input. Perkataan yang sinonim bagi rahnu ialah gadaian. (Rujuk Pusat Rujukan Persuratan Melayu oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, http://prpm.dbp.gov.my)

Emas Tanpa Caj Bayaran Tinggi

Keduanya, apakah tujuan ar-rahnu ini diwujudkan? Ya, institusi pajak gadai Islam atau ar-rahnu ini ditubuhkan dengan konsep rahnu dan qardul hasan, iaitu untuk memberikan pinjaman secara yang baik di sisi syarak dan tidak menindas.

Fungsi awal penubuhannya adalah untuk mengatasi masalah caj kadar bunga tinggi yang dikenakan oleh pajak gadai konvensional di samping mengelakkan riba (yang menjadikan keseluruhan transaksi adalah haram dan berdosa). (Ibid)

Emas Sebagai Cagaran

Oleh itu, dalam bahasa orang awam yang lebih mudah difahami oleh kita, ar-rahnu adalah suatu kaedah baki kita untuk meminjam wang dari sesebuah institusi yang menawarkan pinjaman yang halal, dengan cara kita mestilah meletakkan suatu cagaran (biasanya emas perhiasan) demi membolehkan kita mendapat pinjaman berkenaan.

Apabila kita gagal atau tidak mahu membayar kembali wang yang dipinjam daripada institusi berkenaan, maka mereka akan mencairkan (menjual) barangan yang kita cagarkan, dan mereka akan mengambil jumlah yang dihutangkan kepada kita berserta dengan upah simpanan barangan (atau apa-apa servis perkhidmatan yang sesuai) dan lebihan daripadanya, akan diserahkan kembali kepada orang yang meminjam (penggadai).

Jadi, perbezaan ar-rahnu dengan pembiayaan peribadi di bank ialah, dalam pembiayaan peribadi tiada cagaran; dan dalam ar-rahnu, ada cagarannya. Baiklah, saya juga ingin menarik perhatian di sini, bahawa dalam konteks membuat hutang di ar-rahnu, ada dua kondisi yang perlu diperhatikan.

Baca artikel lain di sini:

Harga Emas Makin Meroket, Cagar Kemudian Beli Emas Baru Lebih Untung

Cara Kira Zakat Emas, Pakai Atau Simpan Yang Melebihi Berat

Jangan lupa follow MINGGUAN WANITA di instagram

Kerana Terdesak, Tak Wajib Zakat

Pertama, orang yang memang terdesak atas sesuatu keperluan, maka dia pun membuat pinjaman di ar-rahnu, emas perhiasannya dicagarkan dan sepanjang tempoh emas itu di dalam simpanan ar-rahnu, dia tidak mampu mengambilnya kembali kerana memang dia tidak mempunyai wang, maka di sini dia tidak mempunyai satu syarat wajib zakat, iaitu sempurna milik. Maka, tidak wajiblah dia berzakat atas emas yang disimpan di ar-rahnu itu.

Begitu juga, wang yang didapati hasil pinjaman itu juga, tidaklah wajib dikeluarkan zakat pendapatan ke atasnya, kerana wang itu memang diperlukannya untuk tujuan kehidupannya yang terdesak. Ini kerana, mengikut fatwa zakat pendapatan di Selangor (tahun 2010), wang hasil pinjaman juga wajib dizakatkan, kecuali ia sudah mempunyai keperluan khusus, misalnya untuk tujuan perubatan dan sebagainya.

Wajib Jika Untuk Disimpan Saja

Kedua, orang yang membuat hutang di ar-rahnu dalam kondisi dia sebenarnya kaya dan tidak memerlukan wang atau bukan dalam keadaan kecemasan, sebaliknya dia menggunakan ar-rahnu sebagai tempat untuk menyimpan emas perhiasannya dengan selamat dan sengaja membiarkannya tanpa ditebus, agar apabila genap setahun disimpan, maka semasa itu harga emas mungkin sudah naik dan dia pun mendapat untung atas emas perhiasannya yang digadaikannya.

Maka, dalam konteks ini, dia sebenarnya mempunyai kemampuan untuk menebus, tetapi sengaja enggan menebus, maka hakikatnya dia mempunyai syarat sempurna milik, maka wajiblah ke atasnya mengeluarkan zakat ke atas emas perhiasan yang disimpan di pihak pegadai (ar-rahnu). Andai dia membiarkan hingga setahun, dan selepas itu dicairkan, dan pihak pegadai memberikan untung kepadanya, maka dia juga wajib mengeluarkan zakat ke atas keuntungan berkenaan. Begitu juga, wang pinjaman yang dia perolehi dari pihak ar-rahnu itu juga, hendaklah dikeluarkan zakat ke atasnya sebanyak 2.5 peratus (sebagai zakat pendapatan), kerana dia mendapatkannya bukan untuk tujuan tertentu yang terdesak seperti dalam kes yang pertama.

Lihat Tujuan Cagaran

Maka, apa yang penting adalah, kita perlu melihat kepada dua kondisi di atas, iaitu adakah orang yang melakukan hutang di ar-rahnu itu adalah mereka yang dalam kesempitan kewangan, yakni mereka terpaksa berhutang demi mendapatkan wang dengan kadar segera dan dengan itu, mereka pun dapat segera melunasi keperluan-keperluan yang berbangkit dengan segera juga; ataupun mereka yang bergadai dengan maksud menjadikan ar-rahnu sebagai satu tempat melabur demi mencari keuntungan berganda di masa hadapan? Sudah pastilah natijahnya adalah berbeza.

Kesimpulannya, wajib zakat jika digadai demi pelaburan semata-mata (mencari keuntungan) dan tidak wajib zakat jika digadai atas keperluan terdesak dan kecemasan.Wallahuallam.

Nota: Walau bagaimanapun, pandangan di atas (yakni tidak dikenakan zakat jika digadai atas keadaan terdesak) adalah suatu yang dikhilafkan oleh kalangan fuqaha. Menurut ketetapan fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Selangor tahun 2013, emas perhiasan yang digadaikan (walaupun atas alasan terdesak), masih wajib dizakatkan, yakni dikenakan zakat ke atas baki emas perhiasan yang masih menjadi milik sempurna pengadai.

Ini kerana, pihak ar-rahnu hanya akan memberikan hutang sekadar 70 peratus dari nilai emas perhiasan, maka baki 30 peratus itu masih milik sempurna pegadai dan wajib dizakatkan (setelah mengambil kira kos upah simpan dan sebagainya) dan hal ini boleh dirujuk dalam Kitab Majmu’ Syarh al-Muhazzab karya Imam Abu Zakariyya bin Syaraf al-Nawawi , Jilid 5/316.

FORMULANYA:

Baki emas di ar-Rahnu X Harga emas semasa – Upah simpan di ar-Rahnu = Nilai emas yang dimiliki .

Di Selangor, mulai 2017 difatwakan gabungan harta nisab emas dengan syarat haul, maka hasilnya = nilai emas dimiliki di ar-Rahnu + emas perhiasan melebihi uruf + emas bukan perhiasan + wang simpanan + pelaburan = Baki jika mencapai nisab x 2.5% = zakat. Wallahuallam.

Sumber:: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Ketua Jabatan Sekretariat Dakwah, Lembaga Zakat Selangor (MAIS), juga kolumnis di dalam majalah Mingguan Wanita.