Bagi golongan mak-mak tisu basah atau wet tissue ini memang satu keperluan dan barang yang mesti ada dalam beg tangan. Lebih-lebih lagi jika anak-anak masih kecil.Ramai mak-mak yang menggunakan tisu basah ini untuk mengelap kotoran pada anak tidak kurang ada juga yang menggunakannya untuk membersihkan najis pada bayi kerana menganggap ia sebagai satu alternatif tanpa perlu mencari sumber air.
Menurut perkongsian oleh Ustaz Syed Shahridzan ada hukum dan cara tertentu dalam menggunakan tisu basah ini untuk membersihkan najis bayi.Berikut merupakan jawapan bagi soalan yang pernah diajukan buat beliau sebagai rujukan dan panduan mak ayah semua.
HUKUM GUNA TISU BASAH (BABY WIPES)
“Ustaz, mohon bagi penerangan tentang mengelap kotoran dengan wet tissue boleh tak? Sebab ramai kaum ibu yang guna sewaktu tukar pampers bayi, terutama sewaktu musafir. terima kasih banyak-banyak ustaz.”
1. Mengelap kotoran yang dalam kategori najis dengan tisu basah (baby wipes) mesti dielakkan ia tidak menepati syarat-syarat penyucian sesuatu dari najis.
2. Najis bayi (selain mukhaffafah) termasuk dalam kategori najis mutawassitah yang mana syarat pembersihannya mestilah menghilang ain(objek) dan seluruh kesan-kesannya iaitu bau warna dan rasa.
3. Syarat penyucian najis mutawassitah jika melibatkan air yang sedikit mestilah air itu bersifat mendatang(curah) kepada najis tidak kira dari arah mana sekalipun. Ini bermakna benda yang bernajis tidak boleh direndam ke dalam air yang sedikit, maka proses penyucian tidak sah. Perkara ini disebut di dalam kitab-kitab fiqh antaranya “Taqrirat Sadidah”:
أن يكون الماء واردا غير مورد، أي يرد الماء على النجاسة لا العكس.
Maksudnya: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.
4. Syarat lain yang mesti dipenuhi untuk menyucikan sesuatu benda dari najis mutawassitah adalah air itu mestilah bersifat mengalir sepertimana disebut di dalam kitab ‘al-Yaqut al-Nafis:
Ads
بجري الماء على ما تنجس بها
Maksudnya: “Dengan mengalirnya air ke atas seuatu yang ternajis dengannya(najasah)”.
5. Satu lagi syarat yang wajib dipenuhi menurut mazhab Syafi’ie adalah membersihkan sesuatu dari najis dengan air mutlak(air paip dan seumpamanya). Tidak boleh menggunakan air yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun, clorox dan seumpamanya. Perkara ini disebut di dalam kitab “Matan Abi Syuja'”:
وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات
Maksudnya: “Jenis air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air mustakmal dan air yang berubah sifatnya dengan bercampur dengan bahan-bahan yang suci”.
Ads
6. Berbalik kepada isu baby wipes, jelas ia tidak menepati syarat-syarat di atas. Ini kerana meskipun tisu itu basah tetapi sifat air itu tidak mengalir ke atas benda yang bernajis, malah tisu itu hanya sekadar basah, iaitu jika diperah sekalipun ia tidak mengalirkan air.
7. Syarat lain yang tidak ditepati oleh baby wipes ialah air yang digunakan bukan terdiri dari air mutlak. Ini kerana basahan tisu itu terdiri dari cecair yang bercampur dengan bahan kimia dan bukannya tulus air mutlak(air paip dll).
CARA TERBAIK BERSIHKAN NAJIS & KOTORAN BAYI
8. Cadangan yang terbaik, boleh menggunakan baby wipes untuk membersihkan sesuatu yang bernajis seperti kemaluan bayi, tetapi setelah menggunakan ia maka mesti dibilas dengan air mutlak yang mengalir ke atas sesuatu anggota atau benda sehingga hilang kesan-kesan najis.
9. Jika proses tersebut hanya bergantung kepada baby wipes sahaja tidak diiringi dengan bilasan, maka proses penyucuian tersebut dikira tidak sah dan bayi itu terus dalam keadaan menanggung najis.
Ads
10. Sebagai maklumat tambahan, maksud air mengalir adalah air yang diletakkan atas sesuatu benda atau anggota, kemudian ia mampu mengalir. Sebagai contoh air di’spray’ ke atas sesuatu benda atau anggota sehingga ia nampak mengalir di atasnya. Perkara ini ada dinyatakan oleh Imam Nawawi berkenaan maksud air yang mengalir di dalam al-Majmuk, iaitu tidak sah berwuduk dengan air salji yang beku kerana ia tidak mengalir maka hendaklah salji itu dicarikan dahulu, namun jika salji itu ditekap atas anggota yang panas lalu salji itu cair(mengalir), maka sah wuduk itu.
11. Dalam mazhab syafiie ada satu hukum khusus yang dinyatakan iaitu التضمح بالنجاسة iaitu meletakkan sesuatu dengan najis atau membiarkan sesuatu itu dalam keadaan bernajis hukumnya ada haram. Menurut ulama syafi’iyyah lagi sesuatu benda yang digunakan untuk dimanfaatkan oleh manusia atau mana-mana anggota badan manusia dibiarkan dalam keadaan bernajis meskipun bayi sekali pun (yang tidak solat) dan tidak disucikan maka tidak boleh dibiarkan dalam keadaan bernajis. Ini kerana ia adalah berbuatan yang menjijikkan dan jauh dari falsafah kebersihan yang dititik beratkan oleh Islam. Oleh itu, dalam keadaan yang tidak terdesak, perkara sebegini tidak sepatutnya diambil mudah.
12. Namun tidak dinafikan perkara seperti urusan bayi tidak lari dari keperluan mendesak seperti musafir, jalan jauh dan sakit, jika ia dalam keadaan terdesak sebegini maka ia dibolehkan (baby wipes) dan tidak termasuk hukum haram sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Syubramallisi di dalam hasyiahnya(karangan). Jadi masalah penyucian anggota bayi bukan hanya kaitan bayi itu wajib solat atau tidak tetapi atas alasan-alasan yang disebut di atas.
Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi
Sebenarnya tidak salah untuk menggunakan tisu basah untuki membersihkan najis bayi, tapi perlulah dengan cara yang betul.Semoga perkongsian ilmu ini bermanfaat dan kongsikan juga sebagai panduan buat mak ayah yang lain.
Dengan sesiapa pun kita berurusan, sekalipun dia hanyalah seorang tukang sapu ataupun pemungut sampah…dia berhak mendapat layanan yang baik. Sama juga halnya dengan barisan ‘frontliners’ di pasar raya bertungkus lumus menyiang barang mentah kita untuk memudahkan urusan kita di dapur.
Nak mintak tolong orang, kita pun kena faham situasi orang. Ya itu memang skop tugas mereka. Sekalipun ayam atau ikan kita belum siap disiang, sabarlah…tunggulah. Sampai giliran kita. Tak perlu nak marah-marah tak tentu pasal. Mereka sedaya upaya secepat mungkin menyiapkan bahagian kita. Pernah dengar bukan, kita mudahkan urusan orang…Allah akan permudahkan pula urusan kita. Jaga mulut dan tutur kata. Orang lain pun ada harga diri, jangan fikir amarah kita je.
Perkongsian BroOhsem atau Akhtar Syamir ini nampak biasa-biasa. Tetapi menjentik hati kita untuk bersikap dan berakhlak baik dengan sesiapa sahaja. Berterima kasih lah. Bukan susah pun kan. MW teringat pesan arwah Abam, kita baik ramai sayang. Sentiasalah berbuat baik dan berbaik sangka dengan orang. Insyaallah yang baik-baik juga Allah kirimkan.
Berbuat baiklah dengan semua orang dan belajarlah mengucapkan terima kasih
Pagi tadi saya yang tertekan tengok ada makcik membebel kat diorang pasal ikan dia tak siap lagi. Dah beratur lama dah katanya. Padahal ramai je lagi yang sedang menunggu.
Kemudian ada lelaki yang marah ayam dia orang lain ambil. Sebabnya, lepas dia timbang dan suruh potong, dia tak tunggu dan pergi tempat lain. Siap cakap “TAK GUNA”. Tak pasti dia cakap kat pemotong tu atau orang yang ambil ayam dia.
Tolong la faham, diorang ni ada berapa orang je. Nak melayan ramai orang dalam masa yang sama. Semua pulak ada banyak permintaan. Potong kecik la besar la, buang kulit, buang perut, potong blok dan macam-macam lagi. Mana la ada masa nak jaga ayam dan ikan orang lain. Kesian tengok diorang geleng-geleng kepala kena marah tadi.
Lepas tu saya perhatikan, sangat-sangat jarang orang ucapkan terima kasih kat mereka ni. Memang la kerja diorang, tapi diorang dah mudahkan kerja kita. Berterima kasihlah. Bukan susah pun. Kalau tak nak terima kasih, diam je dan tunggu. Jangan bagi mereka tertekan dengan perangai anda.
Saya pernah nampak ada yang main baling je ayam suruh diorang timbang. Memang takde adab langsung.
Hormatilah mereka. Mereka tu pun manusia. Bukan kuli anda.
Masa nak bayar tadi nampak makcik yang sama tu tengah kupas habis kulit bawang sebelum masuk dalam plastik dia. Masalah sungguh.
Masa kecil, bersusah payah mak menjaga anak-anak yang ditinggalkan oleh suami. Tapi, bila anak berjaya, mudah sangat dia mengaku zuriat. Sedangkan selama ini, ayah langsung tak ambil tahu.
Inilah realiti yang boleh dikatakan berlaku pada masyarakat sekarang. Bila ayah ada kehidupan baru, anak dan bekas isteri diabaikan. Belum lagi apa yang dilakukan semasa hidup bersama.
Sedar tak sedar, anak dah berjaya baru nak mengaku zuriat, anaknya sendiri. Jangan mudah nak mengaku, mentang-mentanglah anak sudah berjaya dan berkerjaya hebat. Barulah nak mengaku anak bila hilang segalanya yang diburu selama ini.
Bila anak dah besar, dah berjaya, bekerjaya, baru claim tu anak dia. Kalau anak buat tak tahu kat ayah, dikatakan itu anak derhaka.
Masa anak kecik, langsung buat tak tahu kat anak. Sementelah masa anak tengah membesar, pun tak ambik tahu hal anak. Rapat dgn anak, tak langsung, apatah lagi hal kebajikan anak pun tak dijaga.
Lepas tu kata anak derhaka.
Anak ni, kalau boleh kata ayah dia derhaka, lama dah dia kata. Tapi atas dasar hormat, anggap itu org tua dia, tentunya dia simpan ketat-ketat perasaan marah, dendam, sakit hati terhadap bapa dia sendiri.
Dia nampak bagaimana ayah dia layan ibu dia. Anak nampak perangai dan perbuatan bapa dia. Selama mana ayah dia macam tu, dia kira dan akan ingat.
Kedudukan anak ni, bila marah orang tuanya, tentu sekali orang akan label dia kurang ajar.
Sebab tu bila dia besar, dia tak bangga dengan ayahnya kerana yang membesarkannya tu, ibunya, orang yang selalu tunaikan dan bagi apa yang dia nak, ibunya, kebajikan dia ibunya yang sediakan.
Ayah bila ada kehidupan lain, dia lupa dah anak-anak, bila kehidupan tu tiba-tiba hilang dari genggaman dia, automatik dia nampak anak-anak, ingat anak-anak.
Masa inilah anak-anak sudah jadi manusia tatkala si ayah hanyut dibawa arus dunia.
Mingguan Wanita : Begitulah, bila diri terbuai dengan kehidupan lain, terus tak ingat anak isteri. Tapi bila jatuh terduduk, isteri dan anak ini jugalah dicarinya.
Mendisiplinkan anak-anak agar mematuhi peraturan dan tugasan harian bukan tugas mudah. Adakalanya anak-anak sukar untuk mematuhi jadual hrian yang mak ayah sendiri aturkan.
Memandangkan beberapa negeri sedang dalam Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB), sekolah ditutup dan kebanyakan mak ayah pula bekerja dari rumah, pelaksaan jadual ini sangatlah penting. Agar anak dapat mengatur masa,buat kerja sekolah, belajar, berehat, bermain dan sebagainya.
Sebenarnya, menyuruh anak buat jadual sendiri merupakan teknik komitmen didik anak-anak dan mampu memberi kesan berbeza.
Untuk faham lebih lanjut, baca perkongsian daripada Ibrahim M Hasan ini.
TEKNIK KOMITMEN DIDIK ANAK-ANAK
Apa khabar anak-anak hari kedua PKPB? Semalam survive ke?
Mungkin ada yang menghadapi kesukaran untuk anak-anak mengikuti jadual yang kita sediakan. Kenapa sukar? Sebab kita yang sediakan, bukan dia sendiri.
Dalam menyediakan jadual, saya menyuruh anak-anak sendiri yang buat jadual tersebut dan saya hanya ‘guide’ sikit sahaja. Bukan kerana saya malas nak buat tapi jika anak buat sendiri, ini akan memberi kesan berbeza kepada mereka.
Kerana mereka yang menulis sendiri, mereka akan lebih rasa ‘punya’ dan memiliki. Ini menjadikan mereka akan lebih komit dan buat apa yang mereka sendiri telah persetujui. Bahkan jika ingin ubah jadual, saya akan suruh mereka ubah sendiri.
Dengan pantauan yang minima, saya hanya akan tanya “jadual sekarang apa?” lalu mereka sendiri akan jawab dan terus buat. Almaklumlah saya juga ‘work from home’ jadi tiada masa sepenuhnya untuk memantau anak-anak.
Dalam teknik persuasion, ini dipanggil ‘komitmen’ bermaksud mereka akan lebih terikat dengan apa yang mereka telah lebih awal persetujui.
Tapi bila dah tengok betul-betul rupanya banyak jugak masa freetime.
Jika teknik tidak berjaya, mungkin akan cuba guna teknik ‘rotan’ pula.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Jadi nak mendisiplinkan dan mendidik ana-anak boleh cuba teknik komitmen ini. Suruh anak buat jadual harian mereka sendiri dan ia dapat beri kesan berbeza berbanding bila mak ayah yang sediakan.
Pelajar tingkatan tiga trauma dipercayai Dirogol dua pelajar senior di dalam kelas dan dirakam video. Seorang pelajar perempuan Tingkatan Tiga di sebuah sekolah menengah di Alor Gajah dilaporkan mengalami trauma teruk dan enggan ke sekolah selepas dipercayai menjadi mangsa rogol bergilir-gilir oleh dua pelajar lelaki senior.