Jumpa bomoh. Selalunya kalau badan selalu rasa tak sihat, keadaan emosi yang tak stabil dan pasangan kerap bergaduh, mulalah merasakan dirinya di sihir dan ada orang dengki dengan kehidupannya.
Ini belum lagi jumpa bomoh untuk nak majukan perniagaan, bagi orang yang kita tak suka itu ‘hancur’ atau masalah anak yang kerap menangis. Terus ikhtiar dengan mencari bomoh untuk mengubatinya.
Mungkin sekali jumpa bomoh dan terbukti berkesan, terus dijadikan tempat rujukan untuk kes-kes yang lain. Jangan mudah percaya kepada perkara-perkara seperti ini sampai syirik kepada Allah tanpa kita sedar.
Dalam perkongsian oleh Muhammad Amirul Amir, amalan-amalan syirik ini biasa berlaku di kalangan kita, tambahan lagi bila ia melibatkan bomoh, tangkal, sihir dan sebagainya.
Ini adalah amalan-amalan keSyirikan yang sering berada dalam masyarakat kita.
kalau kita lihat dalam masyarakat kita pada hari ini boleh dikatakan sebahagian besar mereka tidak terlepas daripada melakukan perkara-perkara syirik kepada Allah SWT sama ada mereka sedar ataupun mereka tidak sedar.
Bomoh
Kita orang melayu banyak berjumpa dengan bomoh. Di dalam hadis sahih dari Nabi SAW yang bermaksud,
“Barangsiapa yang datang datang berjumpa tukang tilik (bomoh) dan dia mempercayai apa yang dikatakannya, maka sesungguhnya dia telah kufur dengan apa yang diturunkan ke atas Nabi Muhammad.” (riwayat Bazzar, Abu Dawud)
Bahkan di dalam hadis yang lain pula Nabi menyebutkan bahawa barangsiapa yang datang kepada bomoh sahaja, tidak diterima solatnya 40 hari. Solat kena buat juga, tetapi solat itu tidak diterima oleh ALLAH SWT.
Pada hari ini, bomoh, dukun mahupun pawang, mereka tidak lagi memakai ‘nametag’ itu lagi. Mereka menggunakan nama lain supaya dapat mengelirukan masyarakat yang tidak mengetahui ciri-ciri bomoh. Mereka menggunakan nama yang baik, sedap didengar seperti USTAZ dan sebagainya. Tetapi jika kita mempelajari, kita akan mengerti bahawa bomoh itu dikenal bukan pada namanya tetapi pada ciri-cirinya.
Ads
Apakah di antara ciri-ciri bomoh?
Apabila kita datang kepadanya, bomoh kebiasaannya akan mengatakan ayat seperti “Anda ini ada penyakit, penyakit anda sebab ada orang lain yang buat.” Bagaimana dia mengetahui? Ini antara bahayanya, kerana datang berjumpa bomoh itu termasuk di dalam perkara-perkara syirik kepada ALLAH.
Tangkal
Tangkal adalah sesuatu yang digantungkan di mana ia dipercayai dapat menghindarkan pemakainya dari mudharat. Segala penyakit yang kita takut terkena ke atas kita boleh terhindar. Maka itulah yang dinamakan tangkal. Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan hadis ini sahih,
Maksudnya: “Barangsiapa yang menggantung tamimah (tangkal), maka sungguh dia telah syirik.” (Musnad Ahmad bin Hanbal, 4/156)
Kadang-kadang kita lihat masyarakat kita bila mana anaknya menangis tidak berhenti, dia pergi ke hujung kampung kepada orang yang boleh menghentikan tangisan anaknya. Diletakkannya benang supaya boleh menghilangkan tangisnya. Kadang-kadang memang betul tidak menangis budak itu. Maka percayalah dia kepada orang itu.
Sedangkan Nabi telah mengajarkan kepada kita doa-doa untuk menyingkir gangguan daripada ‘ain dan sebagainya, seperti doa ini
Ads
Kadangkala kita melihat juga bilamana kita hendak melakukan sesuatu perniagaan, membuka kedai, mahu untung di dalam perniagaan, maka kita meletakkan tangkal-tangkal. Kadang-kadang tangkal itu nampak seperti bercirikan islam, tetapi jika diteliti perkara itu adalah syirik terhadap Allah SWT.
Kita diajar agar memohon kepada ALLAH agar menghindarkan perkara-perkara buruk, bukan kita bergantung kepada tangkal yang kita gantungkan.
Bukan tangkal sahaja. Kekadang ada benda yang kita lihat keramat seperti keris, kita berubat dengannya, memohon pada keris, batu-batu, ladam kuda dan tangkal itu lebih daripada ALLAH subhanahuwata’ala. Di manakah kita campakkan akal kita?
Meminta pertolongan dari jin dan syaitan
Kebanyakan masyarakat pada hari ini memohon dan meminta pertolongan selain dari Allah SWT. Mereka meminta daripada Jin dan Syaitan. Contoh mudah, apabila diajarkan kepada anak-anak supaya meminta izin kepada penunggu sesuatu kawasan ataupun hutan apabila melalui di tempat tersebut. Lafaz yang biasa diajarkan seperti,
“Datuk Nenek, cucu minta tumpang lalu.”
Na’udzubillah. Ini syirik kepada ALLAH SWT. Kita mengajarkan anak-anak takutkan hantu syaitan sejak dari kecil. Bukan takut kepada ALLAH SWT. Disebabkan takut perkara itu kita melakukan perkara yang boleh mengeluarkan kita daripada ajaran Islam dan boleh menyebabkan kita syirik kepada ALLAH SWT.
Meminta pertolongan orang yang telah mati
Perkara ini barangkali ia sensitif tetapi di atas nama Islam kita harus menyatakannya, yakni perbuatan berdoa kepada selain daripada ALLAH SWT, meminta pertolongan dari orang-orang yang telah mati. Siapa orang mati yang mereka mohon dan berdoa kepadanya ini, iaitu orang-orang saleh yang telah meninggal dunia, wali-wali yang telah meninggal dunia.
Mereka berdoa dengan doa seperti “Ya Ghauts..Aghitsni – Wahai Ghauts, bantulah aku..” Mereka meminta pada kuburan, akhirnya menyembah kubur itu dan memohon keberkatan dari kubur itu, tidak kepada ALLAH SWT.
Ads
Ini dapat kita lihat seperti mana di dalam ajaran Syi’ah, kalau tuan-tuan boleh lihat di internet dan sebagainya, lihatlah bagaimana mereka pergi ke kuburan tokoh-tokoh mereka, mereka menyembah dan meminta segalanya terus kepada kubur bahkan berpaling daripada kiblat.
Begitu juga dengan kelompok-kelompok tarikat yang melampau dan sesat yang berdoa meminta daripada selain ALLAH SWT dan akhirnya mereka tidak sedar apa yang mereka lakukan itu telah mensyirikkan ALLAH SWT.
Pesanan / Nasihat:
Saya berpesan kepada diri saya dan tuan-tuan, kalau kita ada melakukan perkara-perkara tersebut hendaklah kita bertaubat kepada ALLAH SWT kerana kita tidak tahu bila kita akan mati. Sesungguhnya pintu taubat masih terbuka dan Nabi SAW pernah bersabda kepada kita,
Maksudnya: “Semua anak Adam melakukan kesalahan, dan sebaik-baik orang yang melakukan kesalahan adalah orang yang bertaubat.” (riwayat Imam al-Tirmizi, Ibn Majah, dinilai hasan oleh al-Albani).
Maka tidak ada masalah kepada mereka yang melakukan dosa syirik dan selainnya kerana masih ada lagi peluang dan pintu taubat masih terbuka kepada kita sebelum kita mati.
Mingguan wanita : Memang kita berusaha tapi cara tak menghalalkan dan boleh membawa kepada amalan syirik. Mintalah pertolongan Allah, hanya Dia yang megetahui segalanya.
Selalunya kalau kita nak lakukan sesuatu, ada amalkan doa tertentu yang dikhaskan. Contohnya, doa makan, menaiki kenderaan, doa tidur dan sebagainya. Doa supaya kita sentiasa dalam lindunganNya.
Namun, tanpa kita sedar, setiap doa itu tidak hanya khususkan pada apa yang ingin kita lakukan. Kita boleh saja baca bila-bila masa. Yang penting kita faham maksud, insya Allah akan makbul dengan izinNya.
Begitu juga dengan doa makan, jangan hadkan doa untuk makan saja. Mustajabnya sesuatu doa bika kita yakin dan faham maksudnya.
Inilah antara perkongsian daripada Sharifah Nurzehan tentang apa yang dikatakan doa makan bukan hanya sekadar doa makan.
Solat sambil buat siaran langsung di media sosial kurangkan khusyuk, boleh buat solat terbatal. Tular di TikTok apabila seorang wanita membuat siaran langsung ketika menunaikan solat tarawih pada hari pertama Ramadan.
Solat Sambil Buat Siaran Langsung Di Media Sosial Kurangkan Khusyuk, Boleh Buat Solat Terbatal
Menerusi video berkenaan, jelas kelihatan wanita terbabit memegang telefon di sebelah tangannya sehingga mengundang persoalan dalam kalangan masyarakat.
Perbuatan memegang telefon ketika solat bagi membaca surah yang belum dihafal adalah dibenarkan asalkan tidak mengganggu kekhusyukan.
Mufti Kerajaan Negeri Pulau Pinang, Datuk Dr Mohd Sukki Othman berkata, para ulama menjelaskan membaca daripada mushaf termasuk menerusi telefon dibolehkan berdasarkan amalan sebahagian ‘salaf’ yang membaca daripada mushaf ketika solat.
“Tetapi diingatkan untuk memegang telefon dengan satu tangan atau meletakkannya di tempat yang mudah dibaca adalah lebih baik daripada sering bergerak mengambil dan meletakkannya.
“Jadi, individu yang menggunakan telefon untuk membaca surah, solatnya tetap sah tanpa pergerakan banyak atau mengganggu khusyuk,” katanya bagi mengulas isu tersebut.
Mohd Sukki berkata, perbuatan membuat siaran langsung di media sosial ketika melaksanakan solat boleh mengganggu tumpuan ibadah hingga menyebabkan ia terbatal.
“Dalam Islam, khusyuk adalah elemen penting ketika menunaikan solat. Jika seseorang melakukan perbuatan yang mengganggu fokus solat, ini boleh menjejaskan kesempurnaan ibadah.
“Menurut pandangan Mazhab Syafie, sebarang perbuatan yang tidak berkaitan dengan solat dan mengganggu tumpuan boleh menyebabkan ibadah berkenaan terbatal,” jelasnya.
Mengulas lanjut mengenai tindakan menanggalkan atau memakai semula cermin mata dalam solat pula, beliau berkata, ia tidak membatalkan jika pergerakan tidak melebihi tiga kali.
“Solat masih sah jika tiada pergerakan banyak dan tidak melibatkan interaksi dengan orang lain.
“Namun solat sambil bersiaran langsung boleh mengurangkan kekhusyukkan dan memberi kesan negatif kepada pemahaman masyarakat tentang adab dalam ibadah.
“Sebaiknya elakkan kerana solat adalah urusan peribadi antara hamba dengan ALLAH, bukan untuk tontonan umum,” katanya.
Trend S-Line, dedah aib sendiri, normalisasi dosa di media sosial. Majlis Tindakan Pengguna Negara (MTPN) melahirkan rasa gusar terhadap kemunculan trend baharu di media sosial dikenali sebagai ‘S-Line’ yang dikatakan menggalakkan pendedahan aib secara terang-terangan dan bertentangan dengan nilai agama serta budaya masyarakat Timur.
Trend S-Line, Dedah Aib Sendiri, Normalisasi Dosa Di Media Sosial
Naib Presiden Kebangsaan MTPN, Datuk Mohd Faiz Zulkifli memaklumkan bahawa trend ini dipercayai mendapat inspirasi daripada sebuah drama Korea dan kini menjadi ikutan ramai, terutamanya dalam kalangan remaja Muslim yang terpengaruh untuk berkongsi pengalaman berkaitan seksualiti secara terbuka dalam platform sosial masing-masing.
Trend tersebut melibatkan tindakan individu melukis garisan merah di atas kepala mereka, yang kononnya melambangkan jumlah pengalaman seksual yang mereka miliki. Semakin banyak garisan, semakin tinggi pengalamannya.
“Ada yang mengaitkan dengan perbuatan zina jika yang melakukan itu belum berkahwin. Meskipun ia kelihatan hanya simbolik, namun realitinya menjurus kepada pendedahan maruah dan mendorong membuka aib secara terbuka,” katanya dalam satu kenyataan media pada Isnin.
Beliau turut menegaskan bahawa antara faktor yang menyebabkan trend ini menular adalah perasaan takut ketinggalan atau ‘fear of missing out’ (FOMO), menyebabkan sesetengah pengguna, khususnya golongan muda, sanggup mengetepikan nilai agama dan adab dalam berperilaku serta berpakaian.
“Lebih membimbangkan, trend ini disertai semata-mata kerana pengaruh sosial dan perasaan takut ketinggalan (FOMO) sehingga mengetepikan batas agama serta adab dalam berpakaian dan perilaku,” tambah beliau.
Datuk Mohd Faiz yang juga Yang Dipertua MTPN Terengganu menyeru masyarakat Islam supaya lebih berprinsip dan tidak mudah terikut-ikut dengan arus media sosial yang boleh memudaratkan harga diri. Menurut beliau, Islam sangat menekankan larangan terhadap tindakan mendedahkan aib sendiri, lebih-lebih lagi untuk tatapan umum.
“Masyarakat Muslim khususnya golongan muda dinasihatkan agar lebih berprinsip dan tidak terikut-ikut dengan sebarang trend yang memperdagangkan maruah demi perhatian atau kandungan tular,” katanya.
Beliau turut menyeru agar pengguna media sosial menggunakan platform tersebut untuk tujuan yang lebih bermakna seperti menyebarkan ilmu, nilai murni serta perkara yang memberi inspirasi kepada orang lain.
“Sebagai pengguna, kita perlu bijak menilai kandungan yang sesuai dikongsi. Maruah bukan untuk dijadikan bahan tontonan atas nama hiburan atau simbolisme kosong,” jelasnya.
Dalam pada itu, beliau menggesa peranan aktif ibu bapa, para pendidik serta masyarakat keseluruhannya untuk mendidik anak-anak agar lebih berhati-hati dalam menerima pengaruh luar yang bercanggah dengan ajaran Islam dan nilai budaya setempat.
“Kita di pihak MTPN akan terus komited memberi kesedaran kepada pengguna berkaitan penggunaan media sosial secara beretika, berpaksikan nilai dan tidak merosakkan kesejahteraan sosial,” katanya mengakhiri kenyataan.
Berikut perkongsian daripada PU Syed tentang isu ini:
Kini wujud satu trend yang membimbangkan dalam kalangan anak muda di Malaysia, iaitu kecenderungan mendedahkan aib sendiri di media sosial. Fenomena ini timbul apabila segelintir remaja terpengaruh dengan sebuah drama Korea adaptasi Webtoon berjudul S-Line.
Dalam drama tersebut, digambarkan seorang pelajar sekolah menengah mempunyai keistimewaan melihat “garis merah” di atas kepala orang lain. Garis ini kononnya melambangkan hubungan seksual yang pernah dialami seseorang – semakin banyak garis, semakin ‘berpengalaman’ individu tersebut.
Trend ini kemudiannya merebak ke media sosial, di mana terdapat anak-anak muda tempatan yang memuat naik gambar mereka dengan ‘garisan merah’ rekaan di atas kepala, seolah-olah bangga dengan sejarah silam mereka atau sekadar meniru budaya yang jelas bertentangan dengan nilai moral dan agama.
Lebih menyedihkan, ada yang menganggap perbuatan ini sebagai satu bentuk keterbukaan atau ‘jujur dengan diri sendiri’, sedangkan hakikatnya ia adalah satu bentuk pendedahan aib yang tidak wajar.
Perlu difahami, aib ialah sesuatu perkara yang kita tidak mahu diketahui oleh orang lain, apatah lagi jika ia berkait dengan dosa dan maksiat. Islam melarang keras umatnya daripada mendedahkan keaiban diri sendiri mahupun orang lain.
Sabda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud:
“Jika kamu tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang kamu mahu.(Hadis riwayat Bukhari)
Hadis ini bukan menggalakkan kebebasan tanpa batas, sebaliknya sebagai satu bentuk amaran bahawa sifat malu adalah benteng terakhir seorang Muslim daripada melakukan dosa. Maka apabila seseorang tidak lagi mempunyai rasa malu, segala larangan Allah akan mudah dilanggar.
Allah SWT telah menutup aib kita dengan rahmat-Nya. Maka, mengapa pula kita secara sukarela mendedahkannya kepada orang lain? Jika benar perkara yang dilakukan itu adalah dosa, maka segeralah bertaubat dan memohon keampunan daripada Allah.
Jangan sesekali mendedahkannya di hadapan umum, kerana pengakuan secara terbuka boleh membawa kepada sabitan hukum syarak jika dilaksanakan undang-undang Islam. Antaranya ialah hukuman sebat 100 kali bagi penzina yang belum berkahwin, dan rejam sehingga mati bagi mereka yang telah berkahwin.
Trend seperti ini bukan sahaja mencemarkan maruah diri, bahkan menjatuhkan maruah keluarga dan umat Islam secara keseluruhan. Janganlah kita normalisasikan perkara mungkar atas nama keterbukaan atau hiburan.
Ingatlah, bukan semua perkara boleh dijadikan ‘content’. Semoga Allah melindungi kita dan zuriat keturunan kita daripada terjebak dengan trend yang merosakkan dan menyalahi syarak ini.
Pemergian Roslina Yusof, isteri peniaga air balang yang tabah melawan diabetes, menyentuh hati ramai. Suami setia, Ah Yauddin Ahmad, reda isteri pergi selepas sempat mengucapkan kata cinta terakhir.