Dunia sekarang nie, semua orang lebih suka membayar barang yang dibeli dengan kad kredit atau kad debit. Malah, tidak keterlaluan apabila rata-rata daripada kita ini tidak membawa wang yang banyak, cuma, ada beberapa keping kad debit atau kad kredit.

Kad kredit diberi pada isteri. Mungkin ini salah satu nafkah zahir yang diberikan oleh suami pada isteri? Mampukah isteri menggunakan dengan cara yang betul. Kalau isteri yang boros, memanglah susah untuk dikawal. Lebih baik suami berikan duit tunai sahaja. Tapi, bagi isteri yang pandai habiskan duit melalui kad kredit yang diberikan suami untuk membeli barang keluarga. Itu tidak menjadi persoalan.

Malah, isteri pun tidaklah ingin menyeksa suami dengan membeli barang sesuka hati sampaikan penyata bil berjelar-jelar. Bergantung kepada kemampuan suami. Biasanya, isteri beli barang untuk keperluan rumah sahaja. Betul tak?

Ada cara yang betul kalau nak beri kad kredit pada isteri. Ikuti perkongsian daripada Bijen Mohd tentang suami yang bagi kad kredit pada isteri. Tak perlu takut pun wahai suami….

Menguruskan Nafkah

Saya belajar tip ini daripada orang lama yang berpengalaman. Maklum saja, saya baru nak berjinak-jinak membina rumah tangga. Memang banyak kena belajar dengan orang lain yang dah menempuhinya, terutama di era modenisasi dan liberalisasi ini.

Saya tanya bagaimana beliau menguruskan perihal nafkah untuk isteri sesuai dengan arus pemodenan semasa. Isteri beliau tu bekerja sebagai guru. Waktu itu saya tengah mencari mekanisma terbaik untuk menyalurkan nafkah supaya saya tidak termasuk dalam golongan suami yang mengabaikan tanggungjawabnya.

Jawabnya, beliau memberikan kad kredit tambahan (supplementary) kepada isterinya untuk digunakan. Ikut pandai dialah nak belanja macam mana.

Maka lepas buat kaji selidik, analisa risiko dan sebagainya, saya pun berilah hadiah sekeping kad plastik kepada isteri. Kini dah nak masuk 6 tahun dah kot saya masih belum tarik lagi nikmat yang tak dapat didustakan itu.

Hadkan Limit

Kawan-kawan,
Tak payah risau sangatlah bila bagi kad kredit kepada isteri. Kita boleh saja tetapkan limit untuk mereka berbelanja. Katakan gaji kita RM2,500 sebulan, buatlah limit kad isteri sebanyak RM500-RM1,000 sahaja.

Serius, mereka tak akan guna lebih pun. Nak beli apalah sangat? Shampoo, minyak rambut, deodoren? Semua tu bukannya setiap bulan kena restock. Beli baju raya? Setahun sekali saja. Baju kelawar pun tak adalah sampai setiap masa nak membeli. Beli bra, rasanya tunggu sampai dawai terkeluar baru nak ganti.

Last-last beli barang dapur juga. Itu pun kita sendiri yang tumpang makannya. Cuma yang isteri suka beli; sabun anak, losyen anak, pampers anak, baju anak, kasut anak, spender anak, mainan anak. Nak buat macam mana, suami sendiri malas nak beli.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Cukup Bulan Beri RM200 Pada Isteri, Nafkah Bukan Setakat Itu Je

Tak Salah Isteri Bantu Kewangan Tapi Jangan Sampai Suami Lupa Tentang Tanggungjawab NAFKAH!

Info Lebih Menarik DI SINI

Ada Baiknya

Pakai kad kredit ni ada baiknya. Isteri akan guna bila perlu saja. Berbanding kalau kita bagi cash di tangan, tak adanya isteri nak pulangkan kalau ada lebih. Kan bagus macam tu? Pay per use.

Itu satu perkara. Perkara lain yang best adalah setiap perbelanjaan isteri akan muncul dalam penyata. Tak payah suami susah-susah nak teka isteri ini habiskan duit kat mana.

Macam saya, bila hujung bulan, saya akan verify balik setiap baris item dalam penyata. Waktu tu, isteri mulalah gelabah cari resit letak kat mana, check akaun Shopee beli barang apa. Dalam masa yang sama, kita boleh didik mereka apa must have thing dan nice to have thing.

Malam-malam pula jangan lupa panjatkan doa. “Ya Allah, tutuplah pintu hati isteriku dari boros berbelanja. Janganlah bagi dia mudah terpesona dengan tipu daya dunia. Kurangkanlah nafsunya bershopping sini-sana.”

Alahh, isteri berbelanja pun murah rezeki untuk kita juga. Apa nak susah hati sangat?

MW: Lepas ini, suami bolehlah bagi kad kredit untuk isteri. Cara sekarang bagi nafkah untuk isteri.

Sumber: Bijen Mohd

Seringkali apabila pasangan janda dan duda berkahwin, membentuk keluarga baru malah masing-masing memiliki anak, anak-anak mereka dianggap mempunyai pertalian hubungan ‘adik beradik’. Hakikatnya mungkin ramai yang terlepas pandang dari segi hukum Islam, anak-anak ini sebenarnya tiada pertalian darah langsung malah tidak boleh dipanggil adik beradik. Mereka sama sekali bukan mahram, boleh berkahwin malah kena jaga batasan aurat dan pergaulan.

Untuk faham lebih lanjut baca perkongsian ilmu daripada Prof.Madya Dr Yasmin Hanani Mohd Safian ini, Pensyarah Universiti Sains Islam Malaysia (USIM).

Istilah kekeluargaan dalam Bahasa Melayu mungkin agak umum berbanding Bahasa Arab yang lebih tepat dan spesifik. Jika disebut adik-beradik tiri dalam Bahasa Melayu, adakah bermaksud se ibu atau se bapa atau bagaimana.

Bukan Adik Beradik

Adik-beradik tiri seharusnya merujuk kepada adik-beradik yang berkongsi salah satu ibu atau bapa. Manakala mereka yang dihubungkan dengan perkahwinan ibu dan bapa masing-masing seperti kes EE dan Nabila mungkin tidak sesuai dipanggil adik-beradik tiri kerana mereka langsung bukan adik-beradik kerana berlainan ibu dan bapa dan langsung tiada pertalian darah.

Dalam Bahasa Arab, adik-beradik tiri sebapa dipanggil akh li ab (adik lelaki/abang sebapa) atau ukht li abb (adik perempuan/kakak perempuan sebapa) atau adik-beradik tiri seibu dipanggil akh li umm (adik lelaki/ abang satu ibu) atau ukht li umm (adik perempuan/kakak seibu). Jika bukan adik-beradik maka tidak dipanggil akh atau ukht sebab tiada pertalian. Bahasa pasarnya they are strangers dari sudut aurat dan pewarisan.

Adik-beradik kandung (akh shaqiq/ukht shaqiqah) seperti adik-beradik tiri sama ada sebapa atau seibu selain haram secara kekal juga mempunyai hak ke atas pewarisan harta. Tidak seperti anak-anak yang tiada pertalian darah sebab itu tidak boleh dipanggil adik-beradik kerana mereka boleh berkahwin dan tidak mewarisi harta. Besar kesannya. Mereka adalah ajnabi, orang asing. Tiada pertalian.

Jaga Batas Aurat

Begitu juga pakcik. Pakcik dalam bahasa Arab sama ada dipangil am (adik beradik lelaki bapa) atau ammah (adik beradik perempuan bapa) dan khal (adik beradik lelaki ibu) dan khalah (adik beradik perempuan ibu). Isteri pakcik dan suami makcik tidak dipanggil ibu atau bapa sedara tetapi dipanggil zaujah li amm. Isteri pakcik bukan ibu saudara yang ada kaitan darah dengan kita.

Sukar jaga batas pergaulan? Perlu dididik sejak awal. Ia sama sahaja seperti anak angkat, kakak ipar, abang ipar atau isteri kepada pakcik. Nak duduk serumah tiada masalah, jaga sahajalah batas aurat dan janganlah berpeluk cium pula ya.

Bukan Mahram

Anak Engku E dan anak Nabila bukan mahram ya walaupun Engku E dan Nabila berkahwin. Perkahwinan ibu bapa mereka tidak menjadikan mereka mahram kerana masing-masing berlainan ibu dan bapa.

Pengharaman abadi disebabkan perkahwinan atau persemendaan musaharah ada empat iaitu usul zaujah (emak isteri dan ke atas termasuk line nenek isteri dan ke atas tapi emak saudara isteri bukan mahram kita).

Ini berdasarkan ayat Allah;

وأمهات نسائكم
Kedua; zaujah usul (isteri bapa atau isteri datuk tapi bukan isteri bapa saudara atau isteri atuk saudara) Ini berdasarkan ayat لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف
Lagi dua ialah zaujah ibn (isteri anak lelaki) قال تعالى : و حلائل أبنائكم الذين من أصلابكم dan bintu zaujah (anak kepada isteri).

Engku E memang tak boleh berkahwin dengan anak Nabila jika anak dia lelaki. Tetapi anak mereka boleh berkahwin sesama mereka.

Pengharaman sementara pula yang berkaitan dengan perkahwinan ialah isteri orang, mengumpulkan dua isteri dari adik beradik atau anak emak saudara, perempuan dalam eddah, dan perempuan mushrik.

Sekian subjek ahwal syaksiah fiqh munakahat untuk hari ini. Dan kalau boleh jangan gunakan istilah batal air sembahyang untuk merujuk kepada lelaki mahram atau pun bukan. Mazhab lain pegang laki pempuan tak batal air sembahyang.

Baca Lagi Di Sini:
Adik Beradik Susah Kita Patut Tolong, Bukan Umpat Dan Pulau Mereka!

Walaupun Anggap Ipar Macam Adik Beradik Sendiri, Tak Boleh Tumpangkan Hingga Adanya Mahram!

Engku Emran & Nabila “Kami Pernah Melalui Pengalaman Berumah Tangga. Masing Masing Matang”

MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat, menambahkan lagi ilmu kita berkaitan hukum hakam dan batasan dalam Islam.Perlu faham bahawa meskipun mak ayah berkahwin baru, anak-anak yang tiada pertalian darah tidak boleh dipanggil adik-beradik. Mereka bukan mahram, boleh berkahwin dan tiada mewarisi harta.Malah ada batasan aurat yang perlu dijaga.

Sumber:ياسمين حناني محمد سفيان

“Saya mencadangkan pihak SPRM membuat siasatan kenapa mereka mengubah saiz Kinder Joy kegemaran kanak-kanak ni makin besar.”

“Kalau macam ni biar anak teriak tak apa, dalam tu bukan ada apa pun sampai 17 ringgit. Membazir!”

“Boleh kena renjatan eletrik masa nak bayar benda ni!”

Itulah kenyataan sesetengah mak-mak bila tular gambar saiz Kinder Joy makin besar di laman sosial baru-baru ini. Rasanya kebanyakan mak-mak memang trauma kalau nak bawa anak kecil masuk kedai yang ada jual produk ini di kaunter pembayaran.

Namun lain pula dari sudut pandang ibu anak empat ini, Puan Salwa Mohd Saleh yang mana dia tak risau langsung dengan isu saiz KInder Joy dah makin besar. Haaa… agak luar biasa juga sebab jarang mak-mak yang berjaya pujuk anak daripada mengamuk beli ‘coklat berhantu’ ini. Nah, jemput godek tip macam mana nak elak daripada terus terjebak beli…

Tip Pujuk Anak Kalau Nampak Kinder Joy

Viral kisah emak ayah tension kinderjoy size maxi. RM17.99 katanya. Saya tak ada kesan secara lansung atau tidak lansung. Sebabnya memang tak pernah belikan.

Mari dikongsikan tips nya.

1. Beritahu anak dengan jujur. Ianya tidak berbaloi. Malah bukanlah makanan yang bagus berkhasiat dan mesti makan. Hanya option sahaja. Saya beritahu sejak mereka faham percakapan. Tak perlu tunggu 4 5 tahun usia.

2. Anak-anak saya tak tahu pun ada mainan di dalam tu. Hingga dapat tahu dari kawan-kawan. Pernah minta belikan. Saya hanya explain dengan bahasa mudah. Harganya tidak setimpal. Kalau beli mainan di kedai RM2 boleh dapat 2 mainan yang besar. Cuma kena tunggu balik kampung lah baru dapat pegi kedai RM2. Mereka faham

3. Ada pula teori, jika emak ayah tak beri makan jajan, di belakang mak ayah dia akan makan. Dan dia akan tipu emak ayah cakap dia tak makan. Saya rasa berbalik kepada didikan dan personaliti anak.

4. Imran misalnya, walaupun nak sangat makan layer cake apollo, tetap akan minta izin walaupun tahu tak diizinkan dan dia akan merajuk. I’jaaz lain pula. Imannya goyah sikit bila jumpa kawan atau sedara yang makan jajan. Jadi dia kadang terbabas. Tapi dia akan mengaku dan cerita tentang tu. Usia pun baru 7 tahun. Saya tak hukum tapi terus ingatkan.

5. Jadi, jika anak-anak masih kecil, didiklah dari kecil bahawasanya kinder joy itu tidak berbaloi. Tak perlu tipu. Tak perlu marah-marah. Cakap terus terang. Dan beri option lebih baik dalam jangka masa panjang. Jgn underestimate keupayaan anak untuk faham. Mereka boleh absorb walaupun baru 2 tahun.

Selebihnya terpulang. Jika rasa memang mampu dan nak pula beli, silakan. Cuma yang banyak saya nampak komen marah-marah kehabisan wang sedangkan yang ada akal lebih adalah kita yang dewasa.

Jangan jadikan mereka tuan.

Wallahu’alam.

Ok, lepas ini mak-mak boleh kawal anak-anak dari peringkat awal ikut tip pengalaman ibu ini ya. In shaa Allah, ada hasilnya. Moga bermanfaat~