Bila beraya ramai-ramai, macam inilah gayanya. Ada yang jenis ringan tulang dan ada yang jenis buat tak tahu walau orang sibuk masuk dapur. Namun kalau nak mudahkan mak ayah yang dah berusia di kampung, eloklah ikut cara saudara Syah Rizal, tak buat tahun ini mungkin boleh cuba tahun depan…

Tahun ni raya rumah mak saya di Kg Tersusun Tasek. Bayangkan 10 beradik berkumpul + menantu 7 orang + anak sedara 18 orang. Dah tentu kalau masak dah macam kenduri kendara. Tak boleh masak sikit-sikit sebab tak cukup.

1. Kumpul Duit

Pertengahan puasa, kami dah mula kutip setiap keluarga RM200 untuk tujuan persiapan juadah raya. Ada 2 orang masih belajar jadi kutipan terkumpul RM1,600. Duit tersebut dipegang oleh bendahari kehormat dan setiap pembelian barang-barang kena ada resit.

2. Tentukan Menu Raya

Menu raya pertama hingga raya ke 3 telah ditentukan dalam whatapps family dan pembahagian tugas telah diberikan. Maknanya untuk semua juadah raya anak-anak dan menantu yang uruskan. Mak jadi mandur dan kalau boleh rehat je biar anak-anak uruskan. Ahli keluarga dah ramai, takkan nak suruh mak juga masak kan???!! Menu wajib raya pertama nasi minyak + ayam masak merah.

3. Bayar Elektrik Untuk Mak Ayah

Raya ke 3 masing-masing akan balik rumah mertua (memang macam tu setiap tahun). Baki duit kutipan akan digunakan untuk bayar bil elektrik dan air. Bayangkan semua nak pakai aircond, hp ada berapa bijik nak charge, laptop, lampu kipas 24 jam sebab ‘bergebang sampai pagi’. Berpuluh-puluh orang mandi entah berapa banyak bil ayor yang kena bayor nanti. Ada baki itulah yang bagi dekat mak untuk simpan atau nak guna. Itulah rutin kalau beraya di rumah mak.

Sekadar berkongsi cerita. Bukan apa, kesian dekat mak ayah kita yang terpaksa keluar duit sendiri untuk tanggung makan minum kita anak beranak. Memang sekali sekala keluar duit, tetapi kalau kita boleh ringankan beban mereka kan lebih baik. Kadang-kadang kita terlepas pandang perkara yang remeh temeh tu. Mungkin tahun ni kita boleh buat perubahan.

Selamat Menyambut Hari Raya Aidil Fitri

Maaf Zahir dan Batin

Hati-Hati Pilih Calon Menantu, begitulah pesanan Rozita Ibrahim, ibu kepada usahawan kosmetik Datuk Seri Aliff Syukri. Rozita atau lebih mesra disapa dengan panggila Bonda Rozita menitipkan pesanan agar para mentua berhati-hatilah dalam memilih calon menantu.

Memilih jodoh bukanlah perkara yang boleh dipandang mudah. Lebih-lebih lagi seorang wanita, perlu menyelidiki terlebih dahulu latar belakang bakal suaminya. Hal ini penting kerana kaum wanita akan menerima kesan buruk apabila mereka diabaikan suami.

Dalam hal ini, ibu bapa wajib memberikan panduan bagaimana anak perempuan mereka boleh mencari bakal suami.

Hati-Hati Pilih Calon Menantu

Akui perkara yang sama, Bonda Rozita menyatakan ke mana saja dirinya pergi pasti akan mendoakan yang terbaik buat anak dan keturunannya.

“Menantu jadi hantu ..?? Berhati2 memilih calon menantu ” orang asing dalam keluarga kita ”

“Yang akan mengambil anak kita dan menentukan kekeluargaan – Genetik generasi – Nasab atau keturunan.

“Apa yang ada pada ibu dan ayah ia akan menurun melalui rupa paras sikap dan genetik ..!!” itulah antara luahan Bonda Rozita yang turut menjadi kerisauan pada ibu bapa yang lain.

Doa Tanpa Henti, Allah Bagi Keturunan Yang Baik-Baik

Bonda Rozita yang juga Pengasas Jamu Ratu Malaya sebagai seorang ibu dia begitu risaukan anak-anak terutama pada anak-anak Perempuan.

“Risau orang tua “dia ada hak pada anak-anak, lagi-lagi anak perempuan!! Doa tanpa henti doa tu kekuatan agar Allah bagi keturunan yang baik-baik beragama dan bijaksana.

“Selalu saya menung, kemana saja pergi doa paling utama ialah untuk anak dan keturunan.

“Mencari calon menantu tak mudah! Tertarik dengan kata-kata Ustaz Dasuki baru-baru ini kata Ustaz jangan salah pilih menantu. Menantu yang membahagiakan atau menantu yang sebenarnya menghantu.

Perkahwinan Tak Seindah Drama Korea Atau Hindustan

“Saya pesan pada anak , tak kawin lebih baik dari kawin dengan lelaki berguna yang tak boleh membawa anak saya kepada kehancuran dunia dan akhirat.

“Belajar dari pengalaman, perkahwinan ni, tak seindah macam drama Korea atau Hindustan di mana yang akan ada best ending.

“Menantu boleh merosakan masa depan dunia akhirat anak kita,  pecah belahkan keluarga, menjemput musibah besar.

“Menyerahkan anak pada lelaki yang salah umpama meminum racun setiap detik, pada saya sebagai ibu dan masa depan anak saya!

“Setidak-tidaknya sebagai ibu kita dah ikhtiar nasihat terbaik dan penentunya Allah juga. Hanya sikap taat anak menjadi redha ibu membawa lapang dan tenang kehidupan anak-anaknya sampai kesyurga Allah,” ungkapnya.

Ibu bapa sebenarnya wajib memberikan panduan bagaimana anak perempuan mereka boleh mencari bakal suami.

Jadi, kaum wanita perlu lebih teliti dan berhati-hati dalam soal pemilihan jodoh. Hal ini kerana perkahwinan bukan kontrak perniagaan yang berorientasikan keuntungan semata-mata, tetapi merupakan “ikatan sosial” yang merangkumi pelbagai aspek kemanusiaan.

Mesti Baca:Pengorbanan Guru Bantu Murid Cina Susah, Tak Pandai, Satu Famili Panggil ‘Cikgu Mak’
Baca Lagi Di Sini:Cikgu Bertemu Jodoh Dengan Anak Murid, Pernah Ajar Suami Bahasa Melayu Ketika Tingkatan 3
Artikel Menarik:Aidilfitri Bermakna, Selepas 36 Tahun Jumpa Semula Cikgu Kimia Yang Bayarkan Yuran Universiti

Mingguan Wanita:

Sumber: Instagram bondarozitaibrahim

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Bagi golongan mak-mak tisu basah atau wet tissue ini memang satu keperluan dan barang yang mesti ada dalam beg tangan. Lebih-lebih lagi jika anak-anak masih kecil.Ramai mak-mak yang menggunakan tisu basah ini untuk mengelap kotoran pada anak tidak kurang ada juga yang menggunakannya untuk membersihkan najis pada bayi kerana menganggap ia sebagai satu alternatif tanpa perlu mencari sumber air.

Menurut perkongsian oleh Ustaz Syed Shahridzan ada hukum dan cara tertentu dalam menggunakan tisu basah ini untuk membersihkan najis bayi.Berikut merupakan jawapan bagi soalan yang pernah diajukan buat beliau sebagai rujukan dan panduan mak ayah semua.

HUKUM GUNA TISU BASAH (BABY WIPES)

“Ustaz, mohon bagi penerangan tentang mengelap kotoran dengan wet tissue boleh tak? Sebab ramai kaum ibu yang guna sewaktu tukar pampers bayi, terutama sewaktu musafir. terima kasih banyak-banyak ustaz.”

1. Mengelap kotoran yang dalam kategori najis dengan tisu basah (baby wipes) mesti dielakkan ia tidak menepati syarat-syarat penyucian sesuatu dari najis.

2. Najis bayi (selain mukhaffafah) termasuk dalam kategori najis mutawassitah yang mana syarat pembersihannya mestilah menghilang ain(objek) dan seluruh kesan-kesannya iaitu bau warna dan rasa.

3. Syarat penyucian najis mutawassitah jika melibatkan air yang sedikit mestilah air itu bersifat mendatang(curah) kepada najis tidak kira dari arah mana sekalipun. Ini bermakna benda yang bernajis tidak boleh direndam ke dalam air yang sedikit, maka proses penyucian tidak sah. Perkara ini disebut di dalam kitab-kitab fiqh antaranya “Taqrirat Sadidah”:

أن يكون الماء واردا غير مورد، أي يرد الماء على النجاسة لا العكس.

Maksudnya: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.

4. Syarat lain yang mesti dipenuhi untuk menyucikan sesuatu benda dari najis mutawassitah adalah air itu mestilah bersifat mengalir sepertimana disebut di dalam kitab ‘al-Yaqut al-Nafis:

بجري الماء على ما تنجس بها

Maksudnya: “Dengan mengalirnya air ke atas seuatu yang ternajis dengannya(najasah)”.

5. Satu lagi syarat yang wajib dipenuhi menurut mazhab Syafi’ie adalah membersihkan sesuatu dari najis dengan air mutlak(air paip dan seumpamanya). Tidak boleh menggunakan air yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun, clorox dan seumpamanya. Perkara ini disebut di dalam kitab “Matan Abi Syuja'”:

وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات

Maksudnya: “Jenis air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air mustakmal dan air yang berubah sifatnya dengan bercampur dengan bahan-bahan yang suci”.

6. Berbalik kepada isu baby wipes, jelas ia tidak menepati syarat-syarat di atas. Ini kerana meskipun tisu itu basah tetapi sifat air itu tidak mengalir ke atas benda yang bernajis, malah tisu itu hanya sekadar basah, iaitu jika diperah sekalipun ia tidak mengalirkan air.

7. Syarat lain yang tidak ditepati oleh baby wipes ialah air yang digunakan bukan terdiri dari air mutlak. Ini kerana basahan tisu itu terdiri dari cecair yang bercampur dengan bahan kimia dan bukannya tulus air mutlak(air paip dll).

CARA TERBAIK BERSIHKAN NAJIS & KOTORAN BAYI

8. Cadangan yang terbaik, boleh menggunakan baby wipes untuk membersihkan sesuatu yang bernajis seperti kemaluan bayi, tetapi setelah menggunakan ia maka mesti dibilas dengan air mutlak yang mengalir ke atas sesuatu anggota atau benda sehingga hilang kesan-kesan najis.

9. Jika proses tersebut hanya bergantung kepada baby wipes sahaja tidak diiringi dengan bilasan, maka proses penyucuian tersebut dikira tidak sah dan bayi itu terus dalam keadaan menanggung najis.

10. Sebagai maklumat tambahan, maksud air mengalir adalah air yang diletakkan atas sesuatu benda atau anggota, kemudian ia mampu mengalir. Sebagai contoh air di’spray’ ke atas sesuatu benda atau anggota sehingga ia nampak mengalir di atasnya. Perkara ini ada dinyatakan oleh Imam Nawawi berkenaan maksud air yang mengalir di dalam al-Majmuk, iaitu tidak sah berwuduk dengan air salji yang beku kerana ia tidak mengalir maka hendaklah salji itu dicarikan dahulu, namun jika salji itu ditekap atas anggota yang panas lalu salji itu cair(mengalir), maka sah wuduk itu.

11. Dalam mazhab syafiie ada satu hukum khusus yang dinyatakan iaitu التضمح بالنجاسة iaitu meletakkan sesuatu dengan najis atau membiarkan sesuatu itu dalam keadaan bernajis hukumnya ada haram. Menurut ulama syafi’iyyah lagi sesuatu benda yang digunakan untuk dimanfaatkan oleh manusia atau mana-mana anggota badan manusia dibiarkan dalam keadaan bernajis meskipun bayi sekali pun (yang tidak solat) dan tidak disucikan maka tidak boleh dibiarkan dalam keadaan bernajis. Ini kerana ia adalah berbuatan yang menjijikkan dan jauh dari falsafah kebersihan yang dititik beratkan oleh Islam. Oleh itu, dalam keadaan yang tidak terdesak, perkara sebegini tidak sepatutnya diambil mudah.

12. Namun tidak dinafikan perkara seperti urusan bayi tidak lari dari keperluan mendesak seperti musafir, jalan jauh dan sakit, jika ia dalam keadaan terdesak sebegini maka ia dibolehkan (baby wipes) dan tidak termasuk hukum haram sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Syubramallisi di dalam hasyiahnya(karangan). Jadi masalah penyucian anggota bayi bukan hanya kaitan bayi itu wajib solat atau tidak tetapi atas alasan-alasan yang disebut di atas.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Sebenarnya tidak salah untuk menggunakan tisu basah untuki membersihkan najis bayi, tapi perlulah dengan cara yang betul.Semoga perkongsian ilmu ini bermanfaat dan kongsikan juga sebagai panduan buat mak ayah yang lain.

Sumber: Syed Shahridzan