Semakin lama semakin tak faham dengan sesetengah suami yang sentiasa melihat salah isteri bila isteri serabai serba serbi, tak pandai bergaya. Tapi tak pula dia lihat apa yang buatkan isteri sampai jadi macam itu.

Sakit hati sebenarnya baca kisah pembaca yang berkongsi cerita di laman Kisah Rumah Tangga ini. Bila mana, dia mengadu perihal isterinya yang tak pandai jaga penampilan. Tak macam isteri kawan-kawannya yang cantik berbaju lawa.

Hakikatnya, mana lah isteri tu nak berbaju lawa kalau sebulan suami cuma beri RM200 untuk tampung belanja dapur dan keperluan dua orang anak. Di zaman serba menekan ini, sekali belanja di kedai pun dah habis beratus. Ini nak pakai sebulan.. fikirlah sendiri.

Tolong Jawab! Macam Mana Kalau Bini Serabai Tak Pandai Bergaya

Salam min,

Macam mana nak buat kalau bini serabai tak pandai bergaya. Isteri aku ni min, tak macam isteri kawan-kawan aku. Isteri kawan aku dok rumah pun pakai baju lawa. Make up segala bagai.

Isteri aku pula pakai kain batik je kat rumah. Kadang-kadang tak pakai baju dalam. Kalau pakai baju dalam pun koyak rabak. Reput-reput semua.

Aku bukan tak bagi dia belanja. Ada gak dalam RM200 sebulan.

Anak kami baru dua orang je. Kalau aku bagi RM200 tak kan tak cukup nak belanja. Anak aku minum susu sorang je. Yang kecil tu.

Belanja dapur RM50 ok lah. So kalau ada baki RM100 ke. Beli lah keperluan dia. Ni cakap tak cukup duit.

Dah dia tak pandai berjimat, Kalau beli telur sekotak, 5 hari dah habis. Macam mana nak jimat? Badan pun gemuk. Sebab asyik makan je. Buntu lah.

Ini Jawapan Terbaik Netizen

Perkongsian yang mendapat jumlah sharing lebih 9K ini mendapat maklum balas yang hangat daripada pembaca alam maya.

Dan ada beberapa pandangan yang MW rasakan amat bagus untuk dikongsikan dan dijadikan panduan para suami yang kedekut beri duit belanja tapi berangan nak isteri cantik.

Ini pendapat Muhammad Hassan

Begini bang. Saya tolong jawabkan.

1) RM200 tu abang bagi 100% pada isteri buat satu acc bagi dia simpan. Keperluan lain abang belikan. Telur, sayur, bawang, ikan, ayam, beras. Itu abang buat list setiap hari atau minggu tengok apa yang kurang kat dapur.

2) Isteri abang pakai baju dalam burukkan? ok baik. Abang tengok saiz baju dalam dan seluar dalam dia. Abang pergi mana-mana mall abang belikan. Beli yang paling selesa dan mahal. Lagi bagus abang beli yang boleh menjolok mata abang.

3) Isteri abang gemuk kan? Baik. Bagi masa kat dia 1 jam setiap hari untuk pergi gym atau bersenam. Dalam tempoh 1 jam itu abang jaga anak-anak dan tolong kemaskan rumah sekali ya.

4) Abang nak kena faham. Duit rm200 itu bukan nafkah bagi kepada isteri untuk dia beli keperluan dapur. Tapi RM200 itu adalah hak dia. Keperluan dapur, keperluan mandi dan segala apa yang diperlukan dalam rumah itu adalah tanggungjawab suami. Bukan isteri kena beli semua tu bang.

5) Abang kena ingat. ‘Baju dalam yang buruk’ itulah yang susukan anak, jaga anak abang siang malam. Dan abang kena ingat. jika abang terlantar tak boleh bangun nanti ‘baju dalam yang buruk” itulah akan cebok basuh najis abang.

Dah sekarang pergi minta maaf kat isteri dan keluarkan semua duit dalam bank bagi kat isteri untuk dia shopping dan beli emas.

Tambahan. Bawa isteri ke spa bang. wangi nanti.

Sumber/Foto : Kisah Rumah Tangga

Menghantar jenazah ke kubur merupakan kelaziman, sebagai salah satu tanda memberi penghormatan terakhir.Namun buat wanita yang baru kematian suami, rupanya perkara tersebut adalah tidak boleh dilakukan.

Baca perkongsian nota yang diperoleh daripada kelas Dhuha Muslimat bersama Habib Ali Zaenal Abidin Bin Abu Bakar Al-Hamid ketika ceramah di Masjid Darul Ehsan, Taman Tun Abdul Razak Ampang. Habib membahaskan tafsir ayat surah Al-Baqarah ayat 234-237. Ayat 234 ada kaitan dengan soalan yang ditanyakan disebabkan banyak berlaku kesilapan dalam hal ini diakhir zaman ini.

Bolehkah wanita menghantar jenazah suaminya ke kubur?

Jawapannya:
TIDAK BOLEH !!
Khususnya bagi isteri yang suaminya yang meninggal, kerana iddahnya telah bermula, dan isteri tidak boleh keluar meninggalkan rumah suami kecuali darurat. Darurat ini bukan mengikut persepsi kita, tapi mengikut apa yang ditetapkan oleh syarak.Antara sebab yang dibenarkan utk meninggalkan rumah suami adalah jika keselamatannya terancam. Sebab-sebab seperti ingin menziarahi kubur, atau menghadiri majlis ilmu tidaklah termasuk sebab yang darurat.

Ibadah mesti mengikut cara yang diatur oleh Allah, bukannya mengikut hawa nafsu. Jadi, kalau ingin suami yang meninggal mendapat redha Allah Ta’ala, isteri tidak boleh keluar daripada rumah suaminya selama 4 bulan 10 hari. Yang beri suami dan yang tidak izinkan keluar ialah Allah SWT, jadi kita kena patuhi arahan Allah dan bukan dengar apa masyarakat kata.

■Ambil iktibar daripada kisah Ummu Salamah yang pada asalnya ingin menunjukkan cara ratapan luar biasa ketika suaminya meninggal. Tetapi setelah dilarang oleh Nabi SAW, dia akur dan menurut apa yang diajar Rasulullah SAW, dan akhirnya dia diberi ganjaran oleh Allah diperisterikan oleh lelaki terbaik, iaitu baginda RasuluLlah SAW sendiri. Iktibarnya – bila mana mendahulukan Allah, pasti ada ganjaran tidak kira sama ada akan diberikan ketika di dunia ataupun disimpan untuk akhirat.

■Isteri tidak perlu merasa bersalah dengan tanggapan masyarakat yang mungkin mengatakan –“Isterinya tak hantar suaminya ke kuburlah.” Dan isteri juga tidak perlu rasa bersalah dan membuat helah seperti isteri ikut tapi duduk dalam kereta saja, atau duduk jauh sikit daripada tempat dikebumikan. Perasaan bersalah itu perlu diambil kira berdasarkan hukum Allah, dan bukan hukum budaya masyarakat. Jangan takut apa orang cakap.

■Pada zaman Rasulullah SAW sudah ada golongan wanita yang hendak ikut ke kubur, lalu Nabi SAW bertanya kepada mereka, “Kamu hendak pergi kubur, adakah kamu pikul jenazah itu? Jawab mereka, “Tidak.” Baginda Rasulullah SAW bertanya lagi, “Adakah kamu akan masuk ke dalam kubur untuk menguburkan jenazah?” Jawab mereka, “Tidak.” Lalu Rasulullah SAW berkata, “Kamu balik kamu dapat ganjaran, lebih baik daripada kamu ikut dan kamu dapat dosa.”

Ini bukan menunjukkan yang agama ini tiada perasaan kepada kaum wanita. Hari ini orang akan mengatakan seorang isteri tidak penuhi hak suami jika isteri tidak hantar jenazah ke kubur. Lama-kelamaan orang akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak semua ahli keluarga hadir di kubur. Generasi akan datang pula akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak masuk dalam kubur. Perubahan demi perubahan akan berlaku jika ianya dicipta mengikut akal fikiran manusia atau budaya tempatan yang sumbernya tidak tetap. Tapi jika ikut hukum Allah, ia sama saja tidak kira di mana berada – Malaysia, Indonesia atau Yaman dll.

■Jika ada yang kata, “Eh awak tak penuhi hak suami awaklah.
Jawab padanya, “Eh, Allah yang suruh saya tak ikut.” Oleh itu, pastikan apa yang kita buat itu adalah sesuai mengikut apa yang Allah Ta’ala suruh.

■Jika ikut cakap orang kita dapat dosa, tapi ikut cakap Nabi SAW, yang tidak pernah bercakap kecuali ianya wahyu daripada Allah Ta’ala, kita akan dapat pahala. Maka, rugi jika seseorang itu ikut cakap orang ! Di akhirat nanti bukan kawan itu yang akan membela kita di hadapan Allah, bahkan dia akan menjauh daripada kita.

■Jika isteri ingin melihat suami buat kali terakhir atau ingin solatkan, bawa jenazah pulang ke rumah sebelum dikebumikan. Siapa kata jenazah tidak boleh dibawa pulang ke rumah jika telah dimandi (dan disolatkan) di masjid?

■Jika ingin solatkan, baca Quran atau apa saja – buat di rumah agar isteri tidak perlu keluar. Kalau boleh mandikan di rumah lebih baik, tapi kalau tidak boleh, bawa ke masjid, dan kemudian bawa balik ke rumah. Nak buat tahlil di masjid boleh, tapi isteri buat di rumah saja.

■Isteri tidak boleh keluar menunggu suami dimandikan di masjid atau seumpamanya, kerana *iddah bermula setelah suami meninggal.*

■Perempuan, kalau hendak pergi ke kubur, pergi pada hari selain daripada hari pengkembumian. Kecuali, jika satu kampung. itu tiada lelaki, semuanya perempuan. Maka, dalam hal ini – perempuan yang bawa jenazah, yang gali kubur, yang kebumikan, yang uruskan semuanya.

■Perempuan bukan dilarang pergi ke kubur, tapi risau berlaku perkara yang tidak sesuai dengan syarak jika ikut bersama lelaki yang menguruskan jenazah. Kita pun lihat sendiri banyak berlaku, perempuan ahli keluarga duduk di hadapan kubur, dan sekelilingnya semuanya lelaki. Batasan antara lelaki dan perempuan tidak lagi diperhatikan. Tambahan pula kalau perempuannya tidak menjaga cara berpakaian yang sopan dan menurut syarak.

■Biarkan orang lelaki siap menguruskan. Esok pagi-pagi, baru anak dan ahli keluarga pergi untuk bacakan Yasin ke… dan akan dapat baca dalam keadaan tenang dan tidak bercampur dengan lelaki.

■Ambil iktibar daripada kisah anak perempuan Nabi Syuaib, yang ketika ingin mengambil air daripada perigi. Walaupun memerlukan, mereka tidak beratur bersama lelaki, tetapi mereka tunggu jauh daripada perigi sehingga lelaki selesai, baru mereka akan ambil air. Sama juga kalau hendak ziarah kubur, tunggu orang lelaki selesai dulu, pergi keesokan harinya.

■Terdapat banyak perbahasan ulama dalam kes isteri yang kematian suami dan perlu keluar bekerja, kerana memang sukar mendapatkan cuti selama 4 bulan 10 hari. Dalam keadaan darurat, seseorang dibenarkan melakukan sesuatu yang haram sekalipun.

Dalam hal ini, kalau isteri bekerja, perlu dilihat adakah pekerjaan itu keperluan darurat atau tidak. Kalau dengan dia tidak bekerja, tapi keperluan asasnya dapat dipenuhi, maka itu bukan darurat yang membolehkan dia untuk keluar bekerja. Tapi, kalau dengan dia tidak bekerja, dia tidak boleh makan atau anak-anaknya tiada yang menanggung, atau keluarga suaminya tidak mampu menanggungnya, dia ada sebab yang menyebabkan dia tidak boleh berhenti kerja, tapi sebab dan daruratnya itu perlu diambil kira oleh syarak dan bukan oleh diri sendiri.

Jadi, dalam hal ini, dia boleh keluar bekerja tetapi tetap tidak boleh meninggalkan tuntutan lain seperti berhias, dan melakukan hanya yang diperlukan sahaja dan keluar dari rumah pergi kerja, dan kemudian pulang ke rumah, dan tidak pula singgah di tempat-tempat yang tidak berkaitan. Kalau nak pergi kedai, cuma untuk keperluan beli makanan dan minuman sahaja.

Wallahu’alam bissawab.

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Jangan cuma mengutuk penjenayah zionis di media sosial, mak ayah boleh usahakan juga bantu anak-anak Palestin, Syria meneruskan kehidupan mereka dengan cara menderma.

Macam-macam cara boleh dibuat. Bantuan sumbangan wakaf, derma malah antara usaha yang dilakukan wanita ini, Emylia Mohd Nor ialah mengambil, membiaya anak angkat di Gaza dan Syria.

“Kami ada 2 anak angkat Gaza dan seorang anak angkat Syria.”

Kongsinya dengan Mingguan Wanita. Sejak tahun 2016, beliau dan suami mula ambil inisiatif bantu anak Palestin.

“Kami sendiri tiada anak setelah 19 tahun berkahwin. Ada kawan pernah kata saya rugi sebab bila mati tiada anak yang akan doakan saya.”

Atas dorongan inilah, beliau mula ambil anak angkat Palestin, Syria. “Rumah Kebajikan di Malaysia banyak. Di sana tiada.” Sambungnya lagi.

Tak Mampu Ke Medan Perang, Bantulah Kehidupan Anak Palestin Cara Ini

“Ini anak angkat saya dari Gaza. Setiap bulan saya perlu masukkan RM170 dalam akaun MyCare, badan yang bertanggungjawab membantu penderma dari Malaysia biayai belanja bulanan anak-anak Palestin, Syria dan negara lain. Anak angkat ‘si dia (suami) perlukan RM190 setiap bulan.”

Setiap tahun, laporan mengenai anak angkat akan diberi kepada penderma.

Tidak mampu berada bersama mereka di medan perang. Jika hanya kutuk penjenayah di media sosial, tidak banyak dapat bantu anak Palestin bina kehidupan mereka. RM170 mungkin harga sehelai tudung atau kasut kita tapi jumlah ini mampu bantu kehidupan seorang anak Palestin untuk sebulan insya-Allah.

Ini surat dari ibu anak angkat saya yang telah diterjemahkan.

Surat Dari Ibu Anak Angkat Di Palestin

“Dear sponsor

Peace be upon our prophet Mohammed, the most honorable prophet, and his kind friends.

I would like to express my thankfulness and gratitude for you because your sponsorship helps me a lot in providing all the necessities of life, such as food, drink, clothes, and school requirements like pens and books.

You are the candle that lights our way for our future.
Mohammed suffers from trouble in his sight. he needs a health care from doctors and a special glass for him.

Finally, I would like to repeat expressing the feelings of love and respect for your kindness. May Allah increase your wealth
and money. May Allah place your good deeds in your balance of blessings.” Amin.

Jika Mahu Ambil, Biaya Anak Angkat Palestin, Syria

Mak ayah yang berkemampuan dan mahu ikut jejak langkah suami isteri ini, boleh nyatakan hasrat sedemikian dengan menghubungi pihak MyCARE.

Semoga urusan mak ayah dipermudahkan.

Sumber/Foto : Emylia Mohd Nor , top image – astroawani.com (gambar sekadar hiasan)

Makluman : Artikel ini diterbitkan dengan keizinan daripada penulis asal.