Ramai yang sensitif bila menyebut isu poligami. Sukar untuk menemui keluarga yang bahagia dan harmoni dalam menyatukan kesemua anak-anak dan isteri-isteri.Lebih-lebih lagi sama-sama meraikan sambutan Aidilfitri.

Namun bagi Mohd Fazil Mohd Dali, 44, setiap tahun, keluarga besarnya merayakan Hari Lebaran secara beramai-ramai tanpa timbul sebarang masalah.Malah begitu seronok dapat meraikannya bersama-sama 4 orang isteri dan 14 orang anak serta menganggapnya ia rezeki yang dikurniakan Allah SWT.

“Memang seronok dapat beraya dengan empat isteri dan 14 anak, dan saya menganggap ia rezeki diberikan Allah SWT.”

Mohd Fazil bersyukur menyambut Aidilfitri bersama empat isteri, iaitu Harlinda Suparman, 44; Suhana Mokhtar, 40; Nur Izzati Mad Wazi, 33; dan Khairatul Azwa Khairul Anwar, 36, serta 14 anak berusia antara dua hingga 18 tahun daripada enam perkahwinannya.

Berkumpul Rumah Isteri Pertama

Beliau berkata, mereka lazimnya berkumpul di rumah isteri pertama pada malam raya untuk membuat persiapan menyambut Aidilfitri, selain memenuhi amalan akhir Ramadan dengan pengisian keagamaan yang menjadi kunci kebahagiaan.

“Selepas bertakbir raya, kami berkumpul di ruang tamu untuk membaca kitab taalim fadilat amal selama 90 minit sebelum mula membuat persiapan menyambut Aidilfitri dan saling bermaafan,” katanya yang juga pemilik gimnasium ketika ditemui di rumahnya di Kampung Pandan, di sini.

Mohd Fazil berkata, persiapan wajib seperti baju raya untuk semua isteri dan anak sudah dibuat dari awal Ramadan bagi membolehkan ahli keluarganya memberi tumpuan kepada amalan 10 malam terakhir Ramadan.

Rahsia Kebahagiaan

“Ramai yang bertanyakan rahsia kebahagiaan saya dan jawapannya ialah bergantung pada sejauh mana amalan serta tanggungjawab ditunaikan sebagai seorang ketua keluarga dan bapa.

“Saya menyatukan semua isteri dan anak bukan melalui kekerasan atau paksaan tetapi secara berhemah serta kasih sayang, selain mengerjakan suruhan Allah SWT dan meninggalkan larangan-Nya.

“Selain solat berjemaah dan membabitkan semua isteri serta anak dengan majlis ilmu agama di masjid, amalan makan di dalam talam dan saling menyuap juga antara rahsia pengikat kasih sayang kami sekeluarga,” katanya.

Bergilir Beraya Rumah Mentua

Setiap tahun, Mohd Fazil berkata, mereka sekeluarga akan beraya di rumah mentua secara bergilir-gilir di Perak, Melaka, Kuala Lumpur dan Negeri Sembilan.

“Walaupun kami beraya bersama, saya tidak mewajibkan isteri atau anak berpakaian sedondon. Mereka bebas memilih warna mengikut cita rasa masing-masing.

“Biasanya, kami akan berkonvoi ke masjid untuk menunaikan solat sunat Aidilfitri sebelum berkunjung ke rumah saudara terdekat selepas bersarapan,” katanya.

Saling Membantu

Sementara itu, Harlinda berkata, beliau seronok beraya bersama tiga madu dan semua anak, malah mereka saling membantu dalam segala urusan keluarga.

“Setiap anak dilayan sama rata dan isteri juga tiada iri hati terhadap satu sama lain kerana keutamaan kami ialah muafakat, kerjasama dan saling menghormati serta membahagiakan.

“Kami bertuah kerana dianugerahkan seorang suami yang rajin berusaha mencari rezeki untuk keselesaan keluarga, terutama anak, tetapi pada masa sama tidak mengabaikan tanggungjawab mencurah kasih sayang kepada kami,” katanya.

MW: Bukan mudah untuk sepakat dan hidup dalam keadaan harmoni apabila berpoligami. Tanpa pegangan agama yang kukuh, sikap suami yang bertanggungjawab dan adil dalam mengemudi rumahtangga.

Sumber:Bharian

Suami isteri yang berdepan konflik perhubungan kena belajar tahan hati. Dari berkongsi masalah di media sosial. Ingat! ianya takkan pernah membantu pun.

Peguam Syarie ini, Khairul Fahmi Ramli berkongsi info yang jelas mengapa tindakan sebegini akhirnya akan merugikan diri sendiri.

Perangai Cerita Hal Dalam Kain Di Media Sosial

Biasa dengar kan, pepatah Melayu berkata, menepuk air di dulang, terpercik muka sendiri jua. Maksudnya adalah, nak dedah aib orang lain, tapi yang kena tepias pada diri sendiri juga. Macam tu lah yang berlaku sekarang.

Ada suami yang cerita hal buruk isterinya di media sosial. Ada pulak timbal balas daripada isteri di Facebook. Berbalas-balas komen sampai ada yang mencarut-carut di Wall Facebook. Ingat orang lain tak nampak ke?

Isu ini bukan isu kecil. Memang betul dalam rumahtangga, banyak dugaan dan cabaran yang berlaku. Ada yang bermula dengan isu kewangan tidak stabil. Kemudian, berlarut pula sampai ke isu dalam kain. Suami curang, isteri ada skandal, mak mertua tambah perencah. Semuanya nak dipersembahkan ke Facebook. Akhirnya, membuatkan ramai orang yang sukakan gosip dan membawang ini teruja untuk berkongsi dan buat ramalan.

Saya nak kaitkan isu ini di dalam Mahkamah Syariah. Kerana ada perkaitan yang jelas boleh berlaku sama ada di dalam kes perceraian mahupun selepas bercerai.

Semasa perceraian

Bagi seseorang yang suka mengaibkan isteri atau suaminya di laman sosial. Khususnya Facebook, perkara ini boleh dinilai sebagai wujudnya pertengkaran atau perbalahan yang serius antara suami dan isteri. Kita sebut dalam Bahasa Arabnya adalah ‘Syiqaq’.

Perbalahan yang mencapai tahap syiqaq ini boleh dibuktikan dengan kata-kata kesat sesama suami isteri yang bertengkar di Facebook misalnya. Perkara ini pernah berlaku di dalam Mahkamah. Dan pastinya perkara ini sukar untuk dinafikan bahawa rumahtangga dah mulai retak angkara mengadu pada media sosial. Oleh itu, perceraian secara Hakam, dapat diteruskan dengan mudah sekiranya wujud perkara ini.

Fasakh

Ada beberapa juga kes fasakh yang mana suami memalukan isterinya di media sosial. Tapi, paling tak dinafikan, ada banyak juga isu isteri yang cepat betul dia up status hal buruk suaminya di Facebook. Cuma, apa yang saya nak tekankan. Isu membuka pekung di dada ini, membolehkan isteri menuntut fasakh atas alasan yang selalu diletakkan di bawah Seksyen 53(1)(l). Iaitu apa-apa alasan lain yang diiktiraf sebagai sah bagi membubarkan perkahwinan atau fasakh di bawah Hukum Syarak.

Asas kepada fasakh yang paling dipegang adalah, adakah perkahwinan ini akan mendatangkan mudharat kalau diteruskan pihak-pihak atau tak. Jadi, kalau dah sampai membuka aib masing-masing di Facebook. Peluang nak berbaik semula ni memang tipis la. Tambah-tambah kalau jenis mencarut-carut di ruangan komen. Kau rasa?

Nusyuz

Pada saya, perbuatan membuka aib suami atau isteri ini akan terarah kepada perlakuan nusyuz seorang isteri mahupun suami. Ini kerana kebanyakan isu yang berkaitan membuka aib ini. Sama ada suami atau isteri akan mendorong kepada isteri enggan bersama dengan suami lalu melarikan diri dari rumah gara-gara kecil hati.

Suami pula mungkin akan berlaku nusyuz apabila memukul isterinya hanya kerana menceritakan aib suaminya pada orang lain. Ini bukan asing tau, memang banyak berlaku. Meskipun, membuka aib atau menceritakan sesuatu yang buruk tentang pasangan tidak sampai tahap nusyuz disisi Syarak. Namun, tidak dapat dinafikan ini akan mendorong kepada perbuatan nusyuz. Baik suami atau isteri sehinggalah mereka kembali bertaubat semula.

Mutaah

Saguhati selepas perceraian ini boleh dituntut oleh bekas isteri kepada bekas suaminya hanya jika perceraian yang berlaku itu bukan disebabkan oleh isteri. Perkara ini telah dinyatakan secara jelas di dalam Seksyen 58 Enakmen Keluarga Islam Kedah. Yang menyatakan seseorang perempuan yang telah diceraikan tanpa sebab yang patut oleh suaminya boleh memohon Mutaah.

Perlu diingat, perceraian yang patut itu hanya boleh berlaku sekiranya suami tersebut memfailkan fasakh di Mahkamah Syariah. Dan membuktikan bahawa isterinya berkelakuan buruk apabila mendedahkan aibnya di mata awam.

Jika Mahkamah menerima tuntutan itu, maka Mahkamah boleh fasakhkan pernikahan atas sebab isteri tersebut. Kalau perceraian itu secara biasa dan bukannya fasakh. Kemudian baru suami nak ‘claim’ sebab perceraian itu adalah kerana sikap isterinya. Maka, itu sudah terlambat. Kalau hakim nak terima alasan pun, dia mungkin tak buang kes Mutaah tu. Tapi dia hanya mungkin kurangkan sahaja jumlah Mutaah.

Pelihara Aib Dan Maruah, Jangan Dedah Kecuali..

Mungkin ada lagi yang relevan berkaitan dengan isu buka pekung ni. Tengok sajalah apa kesan yang mungkin berlaku kepada rumahtangga. Kadang-kadang ada yang tak cerita apa-apa. Tapi dia buat-buat berdoa atau kenyataan-kenyataan yang secara tersirat boleh menggambarkan ada isu yang berlaku di dalam rumahtangga.

Ingatlah, tanggungjawab suami isteri ini selain daripada berbuat baik. Adalah menjadi kewajipan juga bagi suami isteri untuk memelihara aib atau maruah pasangannya daripada khalayak awam. Kecuali lah, untuk diceritakan kepada Hakim dan Peguam yang akan membawa kes di Mahkamah. Kerana kalau tak cerita, macam mana kami nak tahu isu itu berlaku, kan?

Macam anda nak mengadu pada doktor la kalau ada sakit dalaman atau dibahagian sulit. Macam tulah Peguam Syarie akan bertindak professional memelihara aib anda daripada diketahui awam. Melainkan semasa perbicaraan dihadapan Hakim.

Nasihat saya, tak perlulah semua perkara nak cerita kat Facebook ke Twitter ke atau apa-apa lagi lah media sosial. Kalau betul nak mengadu, adu pada Kaunselor Pejabat Agama, ahli keluarga yang dipercayai. Seperti mak, ayah atau mertua dan kalau tertekan sangat, pada Pakar Psikatri.

Mengadu kat Wall Facebook ni, nampak macam sama jer mengadu kat Tembok Ratapan (Wailing Wall) di Israel. Haaa, sentap tak? Sapa kata setuju, say SETUJU.

Sumber/Foto : Fahmi Ramli

Sebaik pasangan meninggal dunia terutamanya suami, perkara yang paling menjadi perbualan dan perbincangan adalah hak isteri dan anak-anak tentang harta sepencarian dan pusaka. Mungkin fahaman orang luar, harta sepencarian hanyalah boleh dituntut apabila suami isteri bekerja sahaja. Bagaimana pula dengan isteri yang tidak bekerja? Mungkin itu yang menjadi persoalan.

Ada beranggapan, isteri tidak berhak tuntut dan hanya boleh tuntut pembahagian pusaka, hasil peninggalan suami sahaja. Walaupun, perkahwinan yang dibina itu hanya setahun atrau dua tahun, isteri masih berhak untuk menuntutnya.

Ikuti perkongsian daripada Fahmi Ramli, Peguam Syarie Kedah, Penang, Perlis dan Perak tentang isu yang digempar gempurkan di media sosial sebelum ini.

Bukan Sahaja Pusaka, Harta Sepencarian Juga Boleh Dituntut Jika Kematian Suami

Hari ini bertiup kencang kembali isu berkaitan dengan harta arwah Abam (Semoga Allah tempatkan bersama orang beriman) yang katanya disaman oleh balu arwah terhadap bekas adik iparnya. Rentetan itu, ada yang bertanya kepada saya, saman apa tu tuan?

Jawapannya, saya tak tahu sebab saya bukan peguamnya dan media hanya sebut saman.

Walau apa jua saman yang dibuat tersebut, perlu kita ingat. Ini perkara biasa sebab nak dapatkan perintah Mahkamah, nak jumpa Hakim, perlulah buat saman. Apa yang saya boleh katakan, bila sahaja kematian suami, isteri bukan sahaja berhak tuntut Pusaka, bahkan isteri berhak untuk tuntut Harta Sepencarian.

Ini adalah hak yang boleh dikira sebagai hutang si mati kepada isterinya sebelum diselesaikan pembahagian pusaka. Setelah selesai pembahagian harta sepencarian, barulah diselesaikan pusaka.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini:“Tunaikan Dulu Hak Isteri, Cukup Tak Cukup Belakang Kira

Tunaikan Hak Pasangan Sepenuhnya, Jadi Suami Yang Baik, Barulah Dihormati Isteri

Info Lebih Menarik DI SINI

Isteri boleh tuntut Harta Sepencarian

CERAI

Isteri yang bercerai hidup dengan apa jua jenis perceraian sama ada secara baik, fasakh, tebus talak dan lain-lain tetap berhak untuk tuntut Harta Sepencarian meskipun isteri tersebut disabitkan Nusyuz oleh Mahkamah Syariah.

POLIGAMI
Jika suami berpoligami, isteri berhak untuk tuntut Harta Sepencarian. Sebab itu penting untuk isteri pertama ke Mahkamah Syariah untuk tuntut hak harta sepencarian terus jika suami mohon poligami supaya mendapat terus perintah daripada Hakim.

KEMATIAN
Jika suami meninggal dunia, isteri berhak untuk tuntut Harta Sepencarian yang dibeli oleh suami dalam tempoh perkahwinan. Suami juga boleh tuntut Harta Sepencarian yang dibeli oleh isterinya jika isteri yang meninggal.

Siapa Jadi Defendan?
Bagi kes pihak-pihak yang masih hidup, tuntutan harta sepencarian akan melibatkan bekas suami dan bekas isteri sahaja. Tetapi bagi suami atau isteri yang mati, pihak yang kena tuntut (Defendan) adalah ahli-ahli waris Si mati termasuklah anak-anak si mati yang mungkin masih kecil.

HARTA YANG BOLEH DITUNTUT
Semua harta yang dibeli dan diperolehi oleh suami seperti rumah, kereta, saham, syarikat, dan apa sahaja harta lain yang bernilai. Namun, jika harta tersebut diperolehi melalui pusaka atau hibah, harta tersebut tak boleh dituntut sebagai Harta Sepencarian. Ini termasuklah harta yang dibeli sebelum kahwin.

HARTA MASIH DALAM HUTANG
Jika harta yang dituntut itu telah diisytiharkan sebagai Harta Sepencarian, pastinya, harta tersebut akan diperintahkan untuk dijual dan dibahagikan mengikut bahagian yang telah ditetapkan setelah ditolak segala hutang harta tersebut.

SUAMI BELI, TANPA ISTERI KELUAR DUIT
Tak ada masalah sebab isteri tetap berhak untuk tuntut dengan alasan sumbangan tidak langsung. Contohnya membuat kerja-kerja rumah, menjaga anak dan lain-lain.

Kesimpulannya, tak ada isu pun kalau balu nak tuntut Harta Sepencarian sebelum selesaikan pusaka. Lambat laun perkara ini pasti perlu dilalui. Banyak yang timbul isu pergaduhan keluarga bila masing-masing tak faham tentang hak yang telah ditetapkan Syarak dan Undang-undang.

Semoga penulisan ini membantu wanita-wanita lain yang kebuntuan mengenai haknya. Rileks, baru terima saman. Bukannya dah habis ruang keadilan. Semoga kes mereka dapat selesai dengan cara baik. Amin.

MW: Walau macam mana pun, isteri tetap ada hak atas harta peninggalan suami. Itu tak boleh pertikaikan untuk anak-anak dan kelangsungan hidup.

Sumber: Fahmi Ramli
Peguam Syarie Kedah, Penang, Perlis & Perak