Anak-anak memang digalakkan pergi ke masjid mahupun surau, untuk membiasakan diri solat secara berjemaah. Namun demikian, dilema bagi mak ayah yang ada anak-anak kecil terutama belum baligh, dari segi kedudukan saf. Seringkali, anak-anak ini ‘dihalau’, ‘dihalang’ solat atau berada pada saf orang dewasa, kerana dianggap nanti putus saf, batal solat mahupun tak dapat pahala berjemaah.
Namun hakikatnya, TIADA DALIL yang mengatakan putus saf kalau kanak-kanak ada dan solat di saf orang dewasa. Hukum berkaitan perkara ini ada dijelaskan oleh PU Azman didalam laman instagramnya baru-baru ini.
Berikut perkongsian tersebut sebagai rujukan;
TIDAK ADA dalil langsung mengatakan putus saf kalau kanak-kanak ada di saf orang dewasa. Samada mereka sudah baligh atau belum baligh. .
Tetapi memang ada dalil tentang siapa yang perlu diutamakan untuk saf paling depan. Iaitu orang yang berakal dan berilmu.
Maksud :“Hendaklah yang dewasa dan berakal paling dekat denganku. Kemudian diikuti orang-orang berikutnya (tiga kali)”. (Muslim).
IKLAN
Tapi itu tidak bermakna kanak-kanak dilarang untuk berada saf bersama orang dewasa. Apatah lagi kalau di saf dewasa itu ada kekosongan.
Kalau terdapat ramai dewasa dan ramai kanak-kanak, maka dewasa saf depan, dan kanak-kanak saf belakang. Susun mereka dengan rahmat. Jangan diherdik dan dihalau.
Kalau kanak-kanak datang dahulu dan memilih saf depan, maka tak wajar mereka ditolak ke belakang. Hal ini semua adalah stategi dakwah dan pendidikan agar mereka lunak dengan masjid dan tak terasa hati.
IKLAN
Pandangan Ulama Mazhab Syafie
MAZHAB SYAFIE sendiri ada di kalangan ulamanya yang bersetuju bahawa kanak-kanak diletakkan di kalangan orang dewasa sebagai pendidikan.
Ibu bapa atau penjaga mesti bertanggungjawab untuk mengawal kanak-kanak agar tidak berlaku gangguan yang dahsyat. Mereka sendiri memilih untuk membawa anak-anak mereka ke masjid berdasarkan keaktifan anak-anak yang mungkin memberi risiko kepada jemaah.
Jadi tidak putus saf dan tak batal solat makmum kalau di celah-celah makmum dewasa ada kanak-kanak samada dah khatan atau belum, dah baligh atau belum.
IKLAN
Kesimpulannya, kalau ada dalam satu saf itu imam, dua kanak-kanak dan bilal, maka tak putus saf.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat, memberi pencerahan buat mak ayah yang dalam dilema nak bawa anak-anak kecil solat jemaah di masjid atau surau. Jadi tak perlu lagi risau, tak putus saf dan tak batal solat makmum kalau di celah-celah makmum dewasa ada kanak-kanak.
Waris paling layak. Begitulah bila berlaku kematian, pasti akan ada perselisihan tentang harta peninggalan simati. Namun, jangan sesekali disangkal bila si mati mempunyai isteri dan anak lelaki.
Dari segi hukum agama, kita sendiri boleh tahu dan faham tentang waris yang layak untuk dapat harta penigngalan si mati. Waima, mak ayah, adik beradik pun boleh dapat bahagian harta peninggalan tapi ia tidak sebanyak yang diperolehi oleh balu dan anak lelaki terutamanya.
Tak perlu nak gaduh, bermasam muka dan sebagainya. Apatah lagi menegakkan benang yang basa. Hukumnya harta peninggalan yang layak diuruskan tentulah balu dan anaknya.
Fahami apa yang dikatakan oleh peguam syarie, Muhammad Syarafi tentang isu yang viral di media sosial ini. Rasanya semua sudah sedia maklum siapakah gerangan itu agar info ini memberi manfaat dan panduan buat kita semua.
Ali kena faham, bila arwah abang meninggal dunia hari tu dan arwah ada isteri serta anak lelaki/ Orang yang paling berhak untuk uruskan harta si mati ialah isteri dan anaknya.
Cuma dalam situasi ni, Ali pun tahu,
Anak lelaki arwah abang masih di bawah umur. Mengikut undang-undang kita ada mesti lantik Pemegang Amanah untuk menguruskan harta bagi pihak si anak tu.
Dalam situasi ni, Ali kena tahu pada kebiasaannya anak yang belum cukup umur untuk uruskan hartanya sendiri kita akan lantik ibunya sebagai Pemegang Amanah bagi menguruskan harta bagi pihak anak tu sehingga mencapai usia yang membolehkannya urus hartanya sendiri.
Ali juga kena tahu, walaupun urusan faraid masih belum selesai,
Ali kena bagi laluan kepada balu si mati dan anaknya untuk tinggal di rumah tu sehingga urusan faraid selesai.
Sebab apa? Sebab mereka berdua waris yang paling banyak mendapat bahagian dalam harta si mati.
Masih Ada Bahagian Mak
Habis tu bahagian mak macam mana mana?
Ali jangan risau, bahagian mak tetap ada dalam harta arwah abang tu,
cuma bahagian mak ni tak banyak, 1/6 saja daripada baki harta yang tinggal tu,
Bakinya semua akan pergi kepada anak lelaki arwah abang,
Sebab apa?
Sebab anak lelaki ni dia akan menjadi penghalang kepada waris-waris selain dari:
1. Mak
2. Ayah
3. Suami
4. Isteri
5. Anak perempuan
6. Anak lelaki
Untuk terima bahagian faraid si mati,
Ali jangan buat susah camni, kita faham je dalam bahagian mak yang 1/6 tu ada bahagian ali jugak tapi bahagian tu sikit sangat kalau nak dibandingkan dengan hak anak dan isteri si mati terima.
Ibarat kata kalau rumah tu dinilaikan berjumlah RM1 juta, bahagian mak cuma RM166K+- sahaja dan balance tu semua ada lagi RM834K+- akan pergi kepada isteri dan anak si mati.
Ini cuma contoh kiraan je Ali jangan ambil serius pulak.
Nak tentukan nilaian terkini harga rumah tu kena guna khidmat penilai hartanah bertauliah ye.
Jangan kita memandai pulak buat nilaian sendiri.
Cuma nak pesan kat Ali, walaupun urusan faraid masih belum selesai,
Rumah tu tetap ada hak si balu dan anak arwah abang untuk tinggal sehingga selesai urusan di Mahkamah.
Maksudnya: Orang-orang yang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (ber’iddah) empat bulan sepuluh hari.
(Al-Baqarah: 234)
Dalam menempuh bilangan ‘iddah serta berkabung bagi kematian suami, seseorang perempuan itu tidak boleh keluar dari rumahnya sepanjang tempoh ber’iddah tersebut melainkan darurat atau keperluan hajat.
Ini juga berdasarkan sabda Nabi SAW kepada Furay’ah binti Malik bin Sinan yang mana telah bertemu Nabi SAW bertanyakan adakah boleh bagi dirinya untuk pulang ke pangkuan ahli keluargnaya, Bani Khudrah kerana telah kematian suaminya. Lalu jawab Baginda SAW:
Maksudnya: Tetaplah kamu di rumahmu sehingga sampai apa yang telah ditetapkan.
Riwayat Abu Daud (2300) & Al-Tirmizi (1204)
Ali baca tak hadis nabi ni?
Kesian balu dan anaknya sampai nak kena keluar dari rumah arwah sedangkan mereka berhak untuk tinggal di situ.
Berkenaan arahan Mahkamah mengarahkan Ali untuk bayar RM60K tu itu kes lain, dan Ali kena selesaikan segera sebab perintah dah keluar ye,
Jangan tangguh-tangguh takut nanti kena contempt of court pulak.
Senang cerita macam ni la Ali, kita semua faham je Ali nak uruskan bahagian mak dalam harta yang ditinggalkan arwah abang tu,
Cumanya dalam situasi macam ni ada baiknya Ali cuba kendurkan sikit ego tu dan harmonikan kembali silaturahim yang dah keruh disebabkan isu perebutan harta ni,
Nak cerita bab harta ni Ali, kalau bagi setinggi gunung everest pun takkan pernah puas manusia ni.
Tapi silaturahim ni kalau kita jaga dengan baik Insya Allah akan membawa kita sampai ke syurga.
Toksah nak panjang bicara sangat,
Jumpa semula kak ipar tu minta maaf kemudian mulakan semula secara muafakat untuk selesaikan pembahagian faraid si mati,
Selesai masalah.
Mingguan Wanita : Betul sangat apa yang dikatkaan ini, jangan menidakkan hak si balu dan anaknya.
Nak rasa sampel biskut raya? Dapatkan KUPON BISKUT RAYA PERCUMA sekarang. Klik untuk kupon percuma: http://shorturl.at/hKOS2 atau imbas QR code pada poster.
Selain ajar mengucap, ini perkara yang patut dilakukan jika ahli keluarga mak, ayah sedang nazak. Bukan hanya menangis, sepatutnya lakukan perkara-perkara ini kerana masa sangat-sangat suntuk.
Jangan terlalu menurut perasaan bila doctor beritahu pasangan atau ahli kekuarga mak, ayah tidak dapat diselamatkan. Paling utama ajar mereka mengucap sebelum mereka menghembuskan nafas terakhir.
Kongsi Dr Ahmad Zakimi Abdullah, setelah kami berusaha dan cuba sedaya mungkin, namun pesakit tidak dapat diselamatkan.
Selain Ajar Mengucap
Tangan sudah mula menggigil setelah lakukan CPR selama hampir setengah jam. Serius tak lagi berdaya.
“Ayah! Ayah! Jangan mati” tangisan anak-anak.
“Encik, encik semua jangan masuk ramai-ramai ya! Doktor tengah bantu CPR tu!” Ujar pakcik guard.
Mereka menyerbu masuk ke zon merah tanpa endah arahan pakcik guard suruh mereka keluar.
“Suka hati kamilah. Ini ayah kami. Apa neh!”
Ini Perkara Yang Patut DiLakukan
Mereka memarahi pakcik guard. Aku pun dimarahi kerana tak benarkan mereka masuk. Suasana sedikit tegang ketika itu.
“Benarkan seorang atau dua anak pesakit masuk,” arahku kepada pakcik guard sambil aku meneruskan CPR ke atas pesakit.
Setelah diberitahu keadaan ayah mereka yang mana tidak dapat diselamatkan lagi, lalu aku arahkan mereka supaya ajarkan mengucap sebelum kami hentikan CPR.
“Encik boleh ajar mengucap untuk ayah ya,” ujarku sambil CPR.
Tangisan anak-anak dan isteri pesakit terhenti.
“Eh! Di mana mereka ramai-ramai tadi,” soalku kepada seorang kakitangan.
Semua hilang setelah suruh ajar mengucap. Ke mana mereka semua? – aku bermonolog dalam hati.
Jika Ahli Keluarga Sedang Nazak
Masuk salah seorang dari anak pesakit.
“Encik boleh ajarkan ayah mengucap sekarang.” Sekali lagi aku mengarahkan supaya dia ajarkan mengucap.
“Kami tak pandai mengaji, doktor.”
“Saya bukan suruh encik mengaji tapi ajar mengucap kalimah syahadah.”
“Macam mana tu doktor?”
Kemudian aku sendiri yang ajarkan mengucap kalimah syahadah kepada ayah mereka.
Tadi ramai betul masuk dan menangis. Disuruh keluar kerana aku dan rakan-rakan cuba nak bantu ayah mereka, aku dan rakan-rakan pula dimarahi.
Sekali suruh ajar mengucap, semua cabut. Berkali-kali juga aku suruh namun seorang pun tak dapat lakukan.
Ajar Mengucap ‘Lailahaillallah’
Apa yang patut kita lakukan jika saudara atau kenalan tengah nazak adalah:
1. Ajar mengucap ‘Lailahaillallah’
2. Bacakan surah Yasin dan Ar Ra’du
3. Berdoa
4. Membaca Al-Quran
Caranya adalah dengan memangku (jika boleh) atau berada di sisi saudara yang tengah nazak dan ajarkan mengucap. Jika kita tidak berada di sisi, kita boleh bacakan surah Yasin, Surah Ar Ra’du, berdoa dan baca Al quran.
Semoga arwah berada di kalangan orang-orang yang beriman.
Dr Zek
Mingguan Wanita : Sememangnya bukan mudah berdepan dengan saat-saat kehilangan insan tersayang. Namun di waktu genting sebegini lakukan yang terbaik untuk dia, paling kurang ajarkan dia mengucap.
Ada benarnya bimbang sungguh dengan trend berpeluang ziarah ke Baitullah sebagai satu penanda aras bahawa hidup kita sudah diberkati. Hakikatnya sesiapa sahaja boleh sahaja ke tanah suci ini.Janganlah kita terus berbangga dengan ibadah yang dilakukan, ini kerana hanya Allah yang menyampaikan kita ke sana. Sebaliknya malulah jika masih melakukan dosa serta tidak menunaikan perintah dan suruhanNya.
Adakah pemergian ke Mekah tanda hidup kita sudah diberkati?
Saya ada satu kebimbangan apabila trend di kalangan kita yang menjadikan ziarah ke Baitullah sebagai lambang hidup kita sudah diberkati.
Baitullah dianggap tempat untuk menyuci dosa, namun bila pulang ke tanahair diulang lagi dan lagi dosa yang sama.
“Aku pondan tapi boleh sampai Mekah” “Aku tak pakai tudung tapi boleh sembahyang depan Kaabah” “Kau banyak solat dan puasa tapi tak pernah jejak ke Mekah”
Mana dalil mana nas menyatakan Kaabah hanya menerima orang yang tiada dosa?
“Bukanlah kebaikan itu dengan memandangkan wajahmu ke timur atau barat, tetapi kebaikan ialah mereka yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, malaikat, kitab dan para nabi, dan memberikan harta yang dicintai kepada kerabat, anak yatim, orang miskin, ibn sabil, dan orang yang memerlukan dan riqab, dan mereka yang menunaikan solat, mereka yang mengeluarkan zakat dan mereka yang menunaikan janji bila berbuat janji”
Sejak zaman jahiliah, orang Mushrik tawaf di sekeliling Kaabah dalam keadaan berbogel.
Sejak dahulu pencuri penyeluk saku membuat onar di keliling Kaabah.
Pelacur penzina begitu banyak di sana sejak dahulu.
Malah bukan satu dua jemaah mati membunuh diri di hadapan Kaabah.
Adakah mereka mati kena petir di hadapan Kaabah?
Adakah semata-mata berada di hadapan Kaabah tanda semua aktiviti kehidupun mereka selama ini diberkati?
Sahabat,
Siapa pun boleh pergi ke Mekah, siapa pun boleh sahaja tawaf, saie mengerjakan haji dan umrah. Penzina, penipu, pencuri, ahli syirik dan lainnya boleh sahaja ke Mekah pada bila-bila masa.
Dosa hidup kita tidak disucikan semata-hata hadir di hadapan Kaabah. Apabila berbuat dosa, Allah suruh kita bertaubat. Taubat ini boleh dilakukan di mana-mana. Tiada nas menyuruh kita bertaubat hanya di depan Kaabah.
Dalam Islam tiada ritual penebusan dosa di hadapan Kaabah. Tiada bayaran tiada aktiviti tertentu menghapuskan dosa melainkan taubat. Hanya Allah yang mengetahui taubat kita diterima atau tidak.
Hanya Allah yang berhak mengampunkan dosa kita.
Bergambar di hadapan Kaabah bukan tanda Allah reda.
Tapi cinta kita kepada Kaabah, rindu kita untuk menunaikan umrah dan haji adalah satu ibadah yang sangat baik dan dituntut.
Betapa ramai ahli maksiat pergi ke Mekah dan pulang masih berbuat maksiat?
Berapa ramai orang berkali-kali mengerjakan umrah dan haji tapi masih menipu dan khianat.
Jangan berbangga dengan ibadah kita yang hanya Allah yang menyampaikan kita ke sana.
Mingguan Wanita:Semoga perkongsian ini bermanfaat. Ada benarnya, berkesempatan dan berpeluang ziarah ke Baitullah bukanlah lambang hidup sudah diberkati.Jangan sesekali berbangga dengan ibadah kita, yang hanya Allah yang menyampaikan kita ke sana.
"Nahas helikopter TLDM, individu komen biadap "askar lain semua mati masa perang..." Di sebalik nahas dua helikopter semasa raptai sempena hari Tentera Laut DiRaja...