Selama ini sejauh mana mak-mak yakin yang caranya bayi makan sebaik umur 6 bulan dan ke atas adalah betul. Ini yang dialami sendiri oleh Puan Nurmaizawati Ab Ghani (Nurmaiza Ab Ghani) tentang penyediaan menu makanan yang tepat untuk anaknya.

Akui beliau, “Saya ingat 6 bulan tu dah mulakan dengan puri buah dulu. Kemudian baru bubur nasi.” Ternyata apa yang difikirkan selama ini adalah salah.

Ketika menghadiri presentation daripada doktor mengenai penyediaan makanan bayi mengikut umur beliau mendapat jawapan yang tepat berkenaan menu makanan bayi yang sepatutnya.

“Sebenarnya, kena start dengan bubur nasi kosong dahulu tanpa perisa. Kerana bayi belum ada deria rasa. Barulah selepas itu perkenalkan rasa rasa yang lain seperti buah, ikan, ayam dan bayam.”

“Masuk 9 bulan kena ada minyak dalam menu. Contohnya sesudu kecil minyak zaitun kerana mereka perlukan sedikit lemak. Umur setahun mohon jangan kisar makanan lagi. Kasihan anak. Perkenalkan family food seawal setahun.”

Katanya lagi, menu bayi yang dikongsikan ini telah disediakan oleh pelajar Kolej Pikom di Klinik Kesihatan Gombak.

Menu Makanan Sample Mengikut Peringkat Umur

Dalam posting ini Nurmaiza menegaskan, “jika terdapat sebarang pertanyaan dan kemusykilan, sila rujuk buku panduan pemakanan bayi atau hubungi pegawai pemakanan klinik masing-masing. Perkongsian ini adalah bertujuan untuk rujukan peribadi.”

Bayi Umur 6 Bulan

Untuk minggu pertama hanya perkenalkan bubur nasi sahaja tanpa perisa. Gambar atas bowl kiri bubur putih cair. Bukan puri buah ya. Bubur nasi kosong yang dikisar. Cair saja teksturnya.

Minggu kedua. Hari pertama kenalkan dengan sayur/protein seperti bayam/sawi/carrot/ayam/ikan. Satu hari satu jenis makanan. Untuk 3/4 hari. Kemudian hari ke-5 cuba campurkan nasi + sayur + protein.

Minggu ke-3 dan seterusnya. Campur nasi + sayur + protein. Seperti dalam gambar bubur warna hijau tu.

Sebagai snek boleh kisar halus pisang/betik/ spt dalam gambar di atas.

Teruskan sehingga 8 bulan.

Nota : sawi/bayam ambil daun sahaja. Kisar.

Umur Bayi 9 – 11 Bulan

Makanan yang sama tapi tekstur dia berbeza. Smash/Lenyek, boleh kisar tapi jangan terlalu halus. Biarkan gusi/gigi bayi belajar mengunyah makanan.

Sebagai snek boleh diberi buah.

Nota : Pihak klinik kesihatan Gombak Setia (KKGS) telah menghubungi saya pada 11/4 mengenai kesilapan minum petang iaitu menu biskut dan air milo. Pihak KKGS menegaskan bahawa mereka tidak menggalakkan menu biskut dan air milo diberi kepada baby di bawah 1 tahun. Serta menegaskan bahawa pihak yang memberi presentation adalah dari pelajar kolej swasta dan bukan kkia.

Untuk Bayi 1 – 3 Tahun

Dah boleh perkenalkan family food. Portion nasi ialah 4 senduk sehari. Latih anak minum air suam bukan air manis/air sejuk.
Ikan kembung sebelah. Betik. Sup sayur. Pelbagaikan family food.

Sumber/Foto : Nurmaiza Ab Ghani

Menjadi kelaziman dan amalan kebiasaan bayi perempuan yang baru lahir akan dikhatankan. Namun demikian, baru-baru ini timbulnya kritikan oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) berhubung isu berkhatan bayi perempuan di Malaysia sebagai satu amalan budaya.

Menjawab segala persoalan, berkhatan buat bayi perempuan bukanlah sekadar satu amalan budaya, ini penjelasan hukum amalan ini yang dipetik daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai panduan;

AL-KAFI #419 : HUKUM BERKHATAN BAGI KAUM WANITA

Perbuatan berkhatan bagi wanita sudah menjadi amalan kebiasaan sebahagian masyarakat termasuk masyarakat Arab sejak dahulu kala. Pada zaman Rasulullah SAW, amalan ini berlaku dan Rasulullah SAW mengiktirafnya di samping meletakkan beberapa kaedah. Allah berfirman di dalam al-Quran:

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Maksudnya: Kemudian Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad): Hendaklah engkau menurut ugama Nabi Ibrahim, yang berdiri teguh di atas jalan yang benar; dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik.

Surah al-Nahl, (16:123)

Telah sabit daripada hadis bahawa Nabi Ibrahim melaksanakan khatan seperti mana yang diarahkan oleh Allah. Daripada Abu Hurairah SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:

اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالقَدُّومِ
Maksudnya: Nabi Ibrahim AS berkhatan menggunakan qaddum (alat seperti beliung, kapak kecil) pada umur beliau 80 tahun.

Hadis riwayat Imam al-Bukhari (no. 3356) dan Imam Muslim (no. 2370) dalam al-Sahihain.

Sabitnya pensyariatan khatan ini juga dikuatkan dengan hadis daripada Humaid bin Bilal, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Maksudnya: Dan apabila bertemu dua khitan (kemaluan lelaki dan wanita, ertinya jimak) maka wajiblah mandi.

Hadis riwayat Imam Muslim dalam al-Sahih (no. 349).

Hadis ini menunjukkan bahawa wanita juga berkhatan, dan bukan sahaja lelaki. Dalam mazhab al-Syafie, hukum berkhatan bagi wanita adalah WAJIB mengikut pendapat yang masyhur dan seperti mana yang diputuskan oleh Imam al-Syafie. Imam al-Rafie daripada Syafieyyah ada menyebutkan suatu wajah (pendapat) dalam mazhab Syafie bahawa hukumnya sunat ke atas wanita, tetap pendapat ini dianggap syadz (ganjil).

Imam Ahmad turut menyatakan kewajipannya tetapi Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan majoriti ulama menyatakan ianya sunat.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/300-301) oleh Imam al-Nawawi

Cara Yang Betul & Tidak Menyebabkan Kecacatan

Timbul isu dalam kalangan masyarakat bahawa khatan wanita mencacatkan anggota dan tafsiran bahawa khatan wanita itu tidak disyariatkan di dalam Islam. Sebenarnya kami berpendapat isu ini berpunca daripada pengamalan budaya yang bukan Islam dan kejahilan sebahagian orang yang mengendalikan khatan yang melampau sehingga mencacatkan fungsi kemaluan wanita.

Berkata Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi: “Dan wajib dipastikan tidak berlaku pencacatan oleh mereka yang mengendalikan urusan khatan anak perempuan mereka berdasarkan cara yang datang daripada hadis. Dan tidak boleh dilabelkan perbuatan khatan itu sebagai satu bentuk jenayah yang dilakukan dalam kurun ke 21, melainkan dalam kes-kes yang melanggar had-had yang disepakati dalam Syarak, iaitu al-isti’sal (pemotongan / pengembirian kemaluan), berlebihan dalam memotong, dan dikendalikan oleh orang-orang yang jahil daripada kalangan bidan dan selainnya, dan janganlah ubatan yang digunakan itu memandulkan.”[1]

Berkata Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili: “Berkhatan itu disyariatkan, dan tidak ada pendapat yang boleh menidakkan perkara ini sama ada bagi lelaki mahupun wanita. Yang penting adalah hendaklah ianya disempurnakan oleh doktor yang dipercayai. Jika seorang wanita tidak melakukan khatan, tidak ada dosa ke atasnya kerana itu merupakan haknya dan satu bentuk penghormatan atas qaul yang rajih dan ianya bukanlah wajib dan tidak perlulah kamu mewajibkannya.” [2]

Tarjih dan Kaifiat Berkhatan

Kami mentarjihkan pendapat bahawa wajib hukumnya berkhatan bagi lelaki dan perempuan. Adapun bahagian yang wajib untuk dibuang ketika berkhatan ialah:

• Bagi lelaki, bahagian kulit yang menutupi hasyafah (kepala zakar).
• Bagi perempuan, bahagian kulit diatas saluran kencing (klitoris), yang seperti balung ayam jantan.

Bagi perempuan disunatkan agar dinipiskan atau dikemaskan sahaja, dan jangan melampau-lampau dalam memotong seperti amalan female genital mutilation yang mana sehingga merosakkan dan mencacatkan klitoris. Bahkan perbuatan seperti itu diharamkan dalam Islam.

Ini berdalilkan hadis daripada Ummu Atiyyah al-Ansariyyah bahawa perlaksanaan khatan berlaku dalam kalangan kaum perempuan di Madinah, lalu Rasulullah SAW berpesan kepada beliau:

لَا تَنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
Maksudnya: “Janganlah engkau potong semuanya, kerana itu menguntungkan bagi wanita dan disukai oleh suami.”

Hadis riwayat Imam Abu Daud dalam Sunan (no. 5271). Beliau mendaifkannya. Ini dipersetujui oleh Syeikh Syuaib al-Arnaut, tetapi disahihkan oleh Syeikh al-Albani.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/301-302) oleh Imam al-Nawawi.

Begitulah cara mengkhatan lelaki dan wanita yang betul. Hendaklah dalam urusan ini kita bersikap adil, tidak cenderung kepada masyarakat yang menzalimi wanita dan tabiatnya, dan tidak pula cenderung kepada mereka yang memperlekehkan Syariat Islam dan pengamalannya.

Wallahua’lam.

Nota hujung:
[1] http://www.qaradawi.net/new/Articles-4379
[2] http://www.umatia.org/ftawa12.html

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Sumber: Astro Awani, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Ujian mak anak ramai ini tak sama, janganlah mudah menjadi penghukum pada mereka. Jangan samakan perangai atau peel anak mak, ayah yang hanya dua orang dengan perangai mak anak 10 orang.

Sudah tentu membesarkan anak ramai bukan satu tugas yang mudah. Jangan dihina dan disindir kerana mak, ayah tak berada dalam kasut mereka.

Kongsi Puan Sarah Saifuddin, ujian mak anak ramai ini tak sama dengan ujian anak kurang daripada 5.

Ujian Mak Anak Ramai Ini Tak Sama

Kadang tersentuh juga hati kecil seorang ibu bila ada mulut yang menyindir macam kita tak sempat jaga anak-anak.

Anak kita yang ramai disamakan dengan anak dia yang beberapa ketul (orang).

Bila anak kita buat peel, dia tumpang sama menyindir.

Entahlah.
Adakala dalam ramai-ramai anak, terlepas pandang seorang dua.
Tapi yang pasti semua anak, kalau 10 orang, 10 orang lain peelnya.

Janganlah Mudah Menjadi Penghukum

Janganlah pulak kita hendak tolong jadi penghukum.
Kenapa anak engkau yang ini begini, dan yang ini begitu.

Kemudian, kenapa yang ini tak sama yang ini.
Kenapa yang ini peel begitu, begini.

Inikan lagu pun banyak versi.
Ada nasyid, malah ada jenis rock.
Inikan pulak peel.
Ya, aku bukan ibu sesempurna kamu.

Artikel Berkaitan:

Jangan Bangga ANAK RAMAI, Biar Berkualiti Walaupun Hanya SEORANG, Itulah Rezeki & Amanah

Rezeki Anak Ramai @ Sedikit Bukan Kesalahan, Mak Ayah Berbanggalah Galas Tanggungjawab Ini

Bila Anak Ramai, Jangan Fikir Rumah Kemas 24 Jam, Ikutlah Kemampuan Jangan Stres!

Tak Payah Nerakakan Orang

Tapi itu bukan tiket untuk menerakakan orang lain.
Yakinkah syurga milik mu seorang?

Tak payahlah nak jadi penghukum.
Nak mengajar orang seolah kita parent berjaya mendidik anak yang berapa orang saja. Tak perlu nak sama peel anak kita dengan anak dia.

Sesungguhnya,
Jauh sudut hati.
Aku seorang ibu.
Dalam senyum dan diam, aku juga memendam rasa.

Dalam tawa, aku juga ada hiba.
Lebih baik aku mengelak dari terus terluka.
Sungguh aku serik untuk berada dalam lingkungan manusia.

Sajalah nak meluah malam ni.
Mungkin ada yang sudi memberi kata semangat.
Sweet photo dgn putera no 7
#sarahsaifuddin
#haziqrafiqi5monthsold

Mingguan Wanita : Jika tak boleh membantu mak, ayah beranak ramai, lebih baik diam. Tak perlu nasihat dan tunjuk pandai jika anak mak, ayah hanya seorang, dua. Sudah tentu ujian kalian berbeza.

Sumber : Siti Sarah Saiffudin

Mingguan Wanita boleh diikuti di :

Facebook : https://www.facebook.com/mingguanwanita

FB Grup Cerita Mak-mak Hari Ini: https://www.facebook.com/groups/ceritamakmak

Website: https://www.mingguanwanita.my/

Instagram : https://www.instagram.com/mingguanwanita/?hl=en

YouTube: https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial/featured

Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita?lang=en

Telegram MW: https://t.me/mingguanwanita