Entah apa agaknya yang difikirkan bila lelaki pakai hiasan. Sekadar untuk berfesyen dan trend anak-anak muka. Mungkin mereka rasa ‘elok’ dan jadi daya penarik untuk orang melihatnya.
Tak dinafikan, lelaki pakai hiasan ini bukan setakar orang biasa -biasa tapi lebih ketara nampaknya bila ada selebriti, artis dan influencer yang semakin berani tonjolkan diri di khalayak dengan gaya sebegini.
Selalunya, lelaki pakai hiasan dengan mengenakan rantai daripada besi, perak dan tanpa segan silu ada yang memakainya daripada emas. Seolah-olah ia sudah menjadi kebiasaan dan diterima.
Dalam perkongsian daripada Ustazah Asma’ Harun turut memperkatakan isu ini dan sudah tentulah nampak terang-terangan lelaki pakai hiasan adalah haram.
Baca Artikel Menarik Di Sini: Ada Sebab Lelaki Tak Boleh Bertocang, Kena Tahu Hukumnya Dalam Beribadah!
‘Baju Terselak, Seluar Ketat’, TAK SAH Solat, Jagalah Batas Aurat, Fahami Ilmu Fardu Ain
Lelaki Pakai Hiasan Haram Kecuali Perubatan
Hukum yang berkaitan dengannya :
1. MEMAKAI RANTAI BAGI LELAKI
Daripada Ibnu Abbas r.a, beliau berkata:
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW melaknat golongan lelaki yang menyerupai orang perempuan dan juga golongan perempuan yang menyerupai orang lelaki.”
(HR Bukhari, hadis sahih)
Syeikh Badruddin al-‘Aini pula mengulas hadis ini, kata beliau:
وَتُشْبِهُ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ فِي اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ الَّتِي تَخْتَصُّ بِالنِّسَاءِ مِثْلُ لُبْسِ المَقَانِعِ وَالقَلَائِدِ وَالمَخَانِقِ وَالأَسْوِرَةِ وَالخَلَاخِلِ وَالقُرْطِ
Maksudnya: “(Celaan ini) adalah pada perbuatan orang lelaki yang menyerupai perempuan dari sudut pakaian dan juga perhiasan yang khusus buat orang perempuan seperti memakai serkup kepala, rantai, gelang tangan, gelang kaki, dan juga anting-anting.” (Kitab ‘Umdatul Qari, Al-‘Aini 22/41)
Jelas daripada hadis di atas bahawa HARAM bagi seseorang untuk memakai pakaian atau perhiasan yang khas bagi jantina berlawanan dengannya. Antara barang perhiasan yang tidak dibenarkan dipakai oleh lelaki adalah:
a) Rantai.
b) Gelang tangan (kecuali bagi tujuan perubatan hukumnya harus).
c) Gelang kaki.
d) Cincin (yang dibuat daripada emas).
e) Anting-anting.
Pengharaman bagi lelaki menyerupai wanita ini tiada khilaf dalam kalangan alim ulama sama ada dari sudut pergerakan badan, kelembutan kata-kata, perhiasan, pakaian dan lain-lain yang khas bagi wanita dari sudut adat dan tabiat.
2. MEMAKAI GELANG DAN CINCIN BAGI LELAKI
Imam al-Nawawi menyatakan bahawa jumhur ulama mengharamkan lelaki memakai gelang.
Syeikh Zakariyya Al-Ansari berkata bahawa diharuskan bagi seorang lelaki memakai cincin perak kerana mengikut Rasulullah SAW, bahkan hukumnya adalah sunat, namun lelaki tidak boleh memakai gelang dan tidak halal baginya, meskipun gelang tersebut diperbuat daripada perak.
Hal ini kerana memakai gelang itu mempunyai unsur kewanitaan dan ia tidak layak dan sesuai dengan sifat seorang lelaki.
(Rujuk Fatawa Hujjah al-Islam Abu Hamid al-Ghazali, hlm. 30; Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab 4/444 dan Asna Al-Matolib 1/379).
3. BARANG PERHIASAN DARI EMAS UNTUK LELAKI
Kaum lelaki diharamkan untuk mengambil emas sebagai perhiasan, maka begitu juga dengan memakai cincin emas bagi lelaki juga jelas pengharamannya melalui hadis Nabi SAW. Daripada Abu Hurairah r.a., beliau berkata:
أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW melarang (lelaki) dari memakai cincin emas.”
(HR Muslim, hadis sahih)
Rasulullah SAW pernah melihat seseorang memakai cincin yang diperbuat daripada emas lalu Baginda SAW mencabut cincin tersebut dari tangan lelaki tersebut lalu mencampakkannya, kemudian Baginda SAW bersabda:
يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ
Maksudnya: “Seseorang dari kalian sengaja meletakkan bara dari api neraka ditangannya.” (HR Muslim, hadis sahih)
Ada Pengecualian
Namun dalam isu ini terdapat beberapa pengecualian, antaranya ialah fatwa daripada Jabatan Mufti Negeri Melaka dan Negeri Sembilan akan keharusan pemakaian gelang atau rantai tangan bagi lelaki untuk tujuan perubatan atau rawatan berdasarkan keperluan dan hajat dengan syarat:
1. Ia bukan diperbuat daripada emas, perak, suasa atau sutera (bagi lelaki).
2. Tidak terdapat unsur najis padanya.
3. Tidak mempercayai atau meyakini bahawa pemakaian gelang tangan tersebut boleh menyembuhkan penyakit tertentu kerana ia dikhuatiri boleh menjerumuskan seseorang kepada unsur khurafat yang boleh menjejaskan aqidah.
4. Tidak menyebabkan kemudaratan kepada pemakainya.
5. Mendapat perakuan daripada pakar perubatan yang beragama Islam dan telah terbukti secara saintifik bahawa ia merupakan antara kaedah rawatan yang berkesan dalam merawat penyakit.
Bagi lelaki yang memakai gelang untuk tujuan perubatan, adalah lebih baik tidak memakainya di tempat awam secara terbuka atau menghebahkannya di media sosial supaya mengelakkan fitnah terhadap pemakai, kerana melakukan sesuatu yang mendatangkan fitnah adalah makruh.
Rujukan:
1. Al-Kafi #1722: Hukum Lelaki Memakai Gelang
2. Maktabah Al-Bakri #770: Lelaki Memakai Cincin Emas
Jemput baca artikel penuh tentang lelaki memakai perhiasan di link berikut:
https://muftiwp.gov.my/…/4498-al-kafi-1722-hukum-lelaki…
Mingguan Wanita : Rasanya tak perlulah nak ‘try hard’ pakai hiasan supaya dipandang tapi, fikir dosa pahala.
Sumber: Ustazah Asma’ Harun
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Simulasi Ibadah Haji Guna Teknologi Virtual Reality Bantu Bakal Jemaah Rasai Suasana Musim Haji
Selepas kejayaan menghasilkan aplikasi e-Azzuha, syarikat pelancongan Az Zuha Group Travel & Tours Sdn Bhd sekali lagi mencipta sejarah dengan memperkasakan teknologi Virtual Reality (VR) untuk simulasi pengalaman ibadah haji dan umrah bersama Az Zuha.
Inisiatif itu bertujuan untuk membantu bakal jemaah memahami dan merasai suasana sebenar di Tanah Suci sebelum mereka memulakan perjalanan yang penuh keberkatan itu
Detik istimewa itu turut dirasai kira-kira 250 bakal jemaah haji yang bakal mengerjakan ibadah itu pada tahun depan dalam Majlis Pelancaran Inovasi Teknologi VR Umrah dan Haji Azzuha yang berlangsung di Bangi, baru-baru ini.
Pengalaman Mengujakan
Ketua Pegawai Eksekutif Az Zuha Group Travel and Tours, Abdul Malik Abdul Raman berkata, melalui teknologi VR pengguna dapat merasai pengalaman haji dan umrah bersama Az Zuha dalam suasana yang realistik.
“Az Zuha percaya inovasi ini bukan sahaja memberikan peluang kepada jemaah untuk mendalami persiapan mereka ke Tanah Suci, tetapi turut memperkenalkan pendekatan baru dalam pelancongan Islamik yang memanfaatkan teknologi terkini.
“Alhamdulillah majlis yang berlangsung memberi peluang kepada hampir 250 bakal tetamu Allah yang bakal mengerjakan ibadah haji tahun depan bersama pakej haji Az Zuha.
“Rata-rata yang hadir berpeluang merasai sendiri pengalaman menggunakan teknologi VR dan begitu teruja untuk berada di Tanah Suci bagi melakukan ibadah,” katanya.
Menurut Abdul Malik, sebagai penghargaan kepada bakal jemaah terpilih berpeluang merasai pengalaman VR di booth Az Zuha pada Karnival Haji 2025 yang akan berlangsung di Movenpick Hotel & Convention Centre, Sepang, bermula 3 hingga 5 Januari ini.
“Peluang eksklusif ini bakal memberikan pengalaman istimewa kepada jemaah untuk memahami perjalanan ibadah mereka bersama Az Zuha dengan lebih mendalam dan bermakna melalui teknologi VR ini secara percuma.
“Selain itu, pelbagai aktiviti dan tawaran istimewa disediakan kepada pengunjung untuk mengetahui sebarang maklumat atau pakej umrah dan haji yang kami sediakan,” katanya.
Untuk rekod, Az Zuha sekali lagi dilantik sebagai Pengelola Jemaah Haji (PJH) bagi Musim Haji 1446H/2025M.
Follow kami di Facebook , Website , Instagram, YouTube , Twitter , Telegram MW dan TikTok Mingguan Wanita untuk mendapatkan info, berita terkini serta artikel-artikel menarik.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Bila Umur 40 Tahun, Kurangkan Fikir Hal Dunia, Bersihkan Hati Amalkan Sifat Mahmudah
Orang kata bila umur 40 tahun, inilah kemuncak kehidupan dan dikatakan cukup istimewa. Inilah titik tolak untuk perbaharuan taubat dan penyesalan yang dilakukan sebelum ini.
Dalam fasa ini juga ia menjadi sangat penting dalam kehidupan kita kerana pada umur 40 tahun inilah Rasulullah dipertanggungjawabkan menjadi seorang nabi. Sebaliknya bagi kepercayaan orang barat, usia ini adalah permulaan bagi pengembaraan kehidupan seseorang. Tapi kita sebagai umat Islam, usia begini kita perlu merancang kehidupan menjadi tetap dan lurus.
Dalam umur 40 tahun, kita dinasihatkan untuk tidak leka dan hanyut dengan kesibukan dunia yang bersifat sementara. Sibukkan diri dengan amalan kerana kita tak tahu ajal akan tiba.
Tapi, lumrahnya apa yang berlaku pada sesetenngah kita adalah sibuk mengejar kemewahan dan mula mengecapi kebahagiaan, menguruskan kehidupan dunia dan sebagainya.
Kena ingat, walaupun kemuncak kehidupan, kita kena ingat, usia makin bertambah dan kita tak tahu ajal tiba. Persiapkan diri untuk dapat redha Allah dan kumpul amalan sebanyak untuk bekalan di sana.
Antara perkongsian yang cukup bermanfaat terutamanya yang usia 40 tahun. Tapi tidak bermakna usia sebelum ini boleh leka. Tak perlu fikir hal dunia tapi kumpullah amalan sebanyak mungkin.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini:Penghujung Usia 30an, Kita Dijentik Dengan Ujian Sebagai Teguran, Sabar Dan Bertenanglah!
Menjelang Umur 40 Tahun, Banyakkan Bersyukur BUKAN Mengeluh
Info Lebih Menarik DI SINI
Bila usiaUmur 40 Tahun
1. Lipat tilam dan bantal yang selesa, hidupkan malam dengan amal.
2. Ingat kembali usia yang telah dilalui, hitung masa yang banyak terbuang
Jangan banyak rehat dan hiburan yang melekakan. Kurangkan pakaian mahal dan makanan sedap. Jangan banyak bersenang kerana kematian semakin hampir.
3. Imam shafie…umur 40 tahun berjalan pakai tongkat supaya ingat diri sedang berjalan ke akhirat.
4. Jika masih tidak berubah ketika masuk 40 tahun, syaitan dah nobatkan sebagai rakannya untuk ke neraka.
5. Kurangkan fikir hal dunia, sebaliknya kumpul amalan untuk mati.
6. Pada usia ini, tukarkan niat kerja kerana ALLAH. Fokus urusan dunia untuk mendapat redha ALLAH.
7. Apa harta yang ada pada umur ini, cukuplah kerana itu saja rezeki yang ALLAH bagi. Tumpukan perhatian lebih kepada amal, kurangkan pesona kepada dunia, jika tidak terus tertinggal akhirat.
8. Jangan tamak dengan dunia. Ingat dunia bukan lagi milik kita.
9. Kata ulamak, aku dengar setiap pagi ada suara dari langit ke 4 yang berseru- “Wahai anak yang berusia 40 tahun, kamu sudah hampir kepada kematian, wahai anak umur 50 tahun, hitunglah apa yang kamu belum lakukan untuk mati. Wahai anak umur 60 tahun masa kamu sudah tiada..”
10. Doa semasa umur 40 tahun ke atas.. “Wahai Tuhanku tolonglah lapangkan dalam diri aku rasa syukur atas nikmat yang telah kau beri kepada kedua-dua ibu bapaku dan redai mereka.”
11. Banyakkan taubat – 70 kali sehari
12. Tingkatkan keyakinan kepada agama – hanya Islam yang jadi pegangan sehingga mati.
13. Jaga hati, bersihkan hati, redha dengan ketentuan dan berbaik sangka dengan ALLAH.
14. Tingkatkan iman dan ibadah – tingkatkan amalan sunat, lebih khusyuk, solat awal waktu, sentiasa solat berjemaah dan laksanakan semua ibadah lebih berkualiti.
15. Amalkan sifat-sifat Mahmudah, jauhi dan hindari sifat-sifat Mazmumah.
Semoga bermanfaat.
Mingguan Wanita : Moga kita menjadi lebih baik lagi.
Sumber: Khai Fender
https://www.facebook.com/groups/2538248912906289/permalink/4445979612133200
Bangkit Wanita Mingguan Wanita
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Pendirian Para Sahabat Berdasarkan HADIS Nabi, Menolak Lantikan ANAK BERANAK
Pendirian Para Sahabat Berdasarkan HADIS Nabi, Menolak Lantikan ANAK BERANAK. Dalam menentukan pemimpin, seharusnya ia dipilih dikalangan mereka yang berkelayakan dan benar-benar berkemampuan berkebolehan untuk memimpin serta bukan atas ‘tiket’ ahli keluarga terdekat.
Ini kerana tugas memimpin satu tanggungjawab dan amanah yang sangat berat. Ia bagi mengelakkan sebarang permasalahan salah faham, berat sebelah, konflik berkepentingan dan sebagainya dalam kepimpinanan kelak.
Fahamkan penjelasan dan perkongsian hadis daripada Prof. Madya Dr. Ahmad Sanusi Azmi, Pensyarah Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia ini sebagai rujukan.
Menolak Lantikan Anak-Beranak
1. Dalam sebuah hadis, Rasulullah mengingatkan kita tentang satu prinsip yang sangat penting dalam kepimpinan iaitu pemilihan kepimpinan mestilah dari kalangan mereka yang benar-benar berkelayakan. Pemilihan bukanlah disebabkan kerana seseorang itu rapat dengan kita atau kerana dia adalah ahli keluarga kita tetapi kerana seseorang itu benar-benar berkemampuan dan berkebolehan memimpin.
Sabda Rasulullah:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ عِصَابَةٍ وَفِي تِلْكَ الْعِصَابَةِ مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلَّهِ مِنْهُ فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وخانَ رَسُولَهُ وخانَ الْمُؤْمِنِينَ»
Maksudnya: Daripada Ibn Abbas RA dia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang melantik lelaki dari kaumya sedangkan ada yang lebih diredhai Allah (yang lebih layak dari lelaki tadi), maka sesungguhnya dia telah mengkhianati Allah dan RasulNya serta orang-orang mukmin.
(Mustadrak al-Hakim, no: 7023 – al-Hakim menilai hadis ini sebagai Sahih al-Isnad, manakala al-Albani menilai hadis ini sebagai daif).
Pendirian Besar Sebahagian Para Sahabat
2. Inilah pendirian yang biasa diambil oleh sebahagian besar para sahabat. Perhatikan bagaimana sebahagian sahabat melihat anak kepada Saidina Umar iaitu Abdullah bin Umar adalah seorang yang dikatakan layak untuk jadi pemimpin, tetapi Umar sendiri membantahnya. Beliau tidak mahu ada dikalangan anak-beranaknya sendiri menggalas tanggungjawab yang sangat berat ini.
Kata Saidina Umar:
من استعمل رجلا لمودة او لقرابة لا يستعمله الا لذلك فقد خان الله ورسوله والمؤمنين
“Barangsiapa yang melantik seorang lelaki menjadi pemimpin disebabkan kerana dia suka kepada lelaki tersebut atau kerana lelaki tersebut adalah ahli kerabatnya, maka sesungguhnya dia telah mengkhianati Allah, RasulNya dan orang-orang mukmin. (Ibn Kathir, Musnad al-Faruq, 2/537)
3. Malah Saidina Umar dikatakan sangat berhati-hati dalam urusan perkara yang melibatkan keluarganya. Pernah suatu hari beliau turun meninjau di pasar dan mendapati seekor unta yang sihat dan cantik. Lalu Umar bertanya: Milik siapakah unta ini? Orang awam menjawab: Ini adalah unta Abdullah bin Umar (iaitu anak Saidina Umar).
3.1 Umar segera memanggil anaknya Abdullah bin Umar dan meminta agar unta ini segera dijual. Alasannya adalah Umar tidak mahu dilihat anaknya mendapat kelebihan memiliki unta yang sihat dan cantik kerana hubungannya dengan ayahnya sebagai seorang pemimpin negara.
Kata Umar:
فيقولون: ارْعُوا إِبِلَ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ اسْقُوا إِبِلَ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
“(Wahai anakku), nanti orang ramai akan berkata: Jagalah elok-elok unta anak Amirul Mukminin, berilah minum unta anak Amirul Mukminin (ia sebagai satu bentuk rasuah bahawa sekiranya untanya dijaga dengan elok maka yang menjaga/memberi minum unta tersebut akan dapat syafaat tertentu daripada pemerintah (favoritisme) kerana jasa mereka menjaga unta milik anak VVIP)” (Sunan al-Kabir al-Bayhaqi, Tarikh Ibn Asakir)
4. Malah Ibn Khayyat pernah merekodkan kisah Saidina Muawiyyah yang berhasrat untuk melantik anaknya sebagai pemimpin dan meminta para sahabat yang ada ketika itu untuk berbaiah (melafazkan janji taat setia) kepada anaknya. Lalu beberapa orang sahabat yang masih ada ketika itu membantah lantikan yang bersifat sebegini.
Antara yang membantahnya ialah: Abdullah bin Umar, Abdullah bin al-Zubair, Abdullah bin Abbas dan Abd al-Rahman bin Abu Bakar. Abd al-Rahman dikatakan antara yang paling tegas membantah lantikan ini.
Beliau menyelar tindakan Muawiyah dengan berkata:
وَالله لَوَدِدْت أَنا وكلناك فِي أَمر ابْنك إِلَى اللَّه وَإِنَّا وَالله لانفعل وَالله لتردن هَذَا الْأَمر شُورَى فِي الْمُسلمين
“Demi Allah, aku lebih suka jika kami membiarkanmu sendirian dalam isu pelantikan anakmu ini di hadapan Allah, dan demi Allah kami tidak akan masuk campur! Demi Allah, engkau mesti kembalikan isu ini kepada syura kalangan muslimin.” (Tarikh Khalifah Ibn Khayyat).
Ini adalah petikan dari buku 40 Hadis tentang Politik dan Kepimpinan yang boleh dijadikan rujukan.
Mesti Baca:Lelaki Pakai Hiasan Sekadar Untuk Fesyen & Trend, HARAM Kecuali Tujuan Perubatan
Baca Lagi Di Sini:Setiap Kali Jiwa Rasa Sedih, Resah, Lemah & Terbeban Dengan Hutang, Amalkanlah Doa Yang Diajar Nabi Ini
Artikel Menarik:Selain Sunnah Nabi, Ini 6 Hikmah Tersembunyi Tidur Mengiring Ke Kanan Dari Segi Kesihatan
Mingguan Wanita: Semoga perkongsian ini bermanfaat dijadikan rujukan buat kita dalam memilih pemimpin.Pilih yang benar-benar berkelayakan, berkebolehan dan paling penting sebaiknya elakkan lantikan anak beranak mahupun keluarga terdekat bagi mengelakkan sebarang permasalahan dan konflik berkepentingan yang mungkin akan timbul kelak.
Sumber: Dr Ahmad Sanusi
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
