Biasanya isteri mengadu, bila emosinya cukup serabut. Nak meluah untuk kurangkan rasa sakit di hati, bukan berniat mahu membuka salah suami tetapi kadang diri sendiri tak mampu nak tanggung.

Nak-nak pula kalau dapat suami jenis tak pandai jaga emosi isteri. Maka si isteri makan hati sendiri. Ada peluang dia cuba meluah pada mentua atau ipar duai, mengharapkan ada yang sudi betulkan keadaan. Tetapi akhirnya lain pula jadinya, sampai akhirnya dikatakan menantu ‘hantu’.

Nauzubillah… tetapi inilah realiti. Macam perkongsian Puan Nurul Kasmadillawati Zakaria kali ini, bila isteri mengadu, macam-macam cerita yang jadi.

Tilik Kekurangan Anak Sendiri Dulu

Orang kita ni kan, asal suami buat perangai, salahnya pada isteri. Katanya:

Kena pandai jaga hati suami.

Bersabarlah. Perkara remeh usah bawa bergaduh.

Suami penat kat tempat kerja, stress. Balik kena layan karenah isteri dan anak-anak kat rumah pula.

Kat luar ada yang prihatin. Ada yang ambil berat.

Tahun depan dah nak masuk tahun 2020. Mak-mak mertua, makcik bawang, sudah sudah lah nak menangkan anak sendiri. Anak lelaki awak tak perfect. Anak lelaki awak bukan malaikat tak pandai buat salah. Bila menantu mengadu kekurangan anak awak, jangan terus nak jadi defensive minta menantu baiki diri sedangkan yang perlu dibetulkan adalah anak lelaki awak. Yang salah, anak lelaki awak.

Kena pandai jaga hati suami? Sampai bila orang perempuan dijadikan hamba dan suami wajib dilayan seperti raja? Isteri selalu berkorban perasaan untuk suami. Semua isteri. Habis suami, teman hidup, cinta hati isteri tak perlu jaga hati isteri? Sampai bila isteri wajib memberi, korbankan perasaan sendiri?

Kalau Isteri Mula Mengadu

Bersabar? Orang perempuan lah yang paling banyak bersabar dan tak berkira dalam rumah tangga. Berapa banyak peluang diberikan kepada suami. Perkara remeh? Kalau perkara remeh pun boleh jadi punca bergaduh, alamatnya takkan pernah aman sehari pun rumah tangga. Tiap hari akan ada punca untuk bergaduh. Bila isteri mengadu tentang suaminya, maknanya perkara yang berlaku adalah perkara besar. Dia dah tak mampu tanggung. Bukan hal remeh.

Suami stress dan penat kat tempat kerja? Habis isteri tak penat? Zaman sekarang isteri sama-sama cari rezeki. Dengan kerja rumah lagi, memasak. Kemas rumah. Jaga anak. Kalau dapat suami yang rajin membantu, untung. Kalau dapat suami yang didik oleh ibunya untuk jadi raja, alamatnya jadi orang gajilah isteri di rumah. Ingat isteri tak pandai penat? Robot tak pandai stress.

Nak Banding Siapa Stress?

Suami balik rumah sekejap dah stress dengan karenah anak, habis isteri yang 24 jam dengan anak takde rehat macam mana? Tak stress? Tak penat? Nak-nak lagi yang beronline bisnes sambil jaga anak, uruskan rumah. Buat 3 kerja serentak. Tak ada cuti. Tak ada mc, sakit pun tak ada rehat.

Kat luar ada yang prihatin, ambil berat? Lelaki. Kalau isteri dah buat yang terbaik, tetap akan cari alasan untuk menggatal. Isteri tak cukup rehat cari rezeki, uruskan rumah, tidur tak cukup, rehat tak cukup, masa untuk diri sendiri jauh sekali. Suami minta dibelai? Dimanja? Disayang macam raja? Bukan pentingkan diri sendiri namanya tu?

Apa yang lagi menyedihkan, stigma ni ada pada orang perempuan sendiri. Entah bila nak berubah.

Mak ayah, nak hantar anak masuk sekolah menengah pilihan sekali pun, syaratnya tanyalah dulu keputusan anak. Jangankan nanti, bila dah selesai urusan pendaftaran, selepas seminggu dua mak ayah keluarkan anak dari sekolah.

Dah rugi masa dan wang ringgit. Dan lagi yang mak ayah kena ingat, peluang anak-anak untuk cemerlang dunia akhirat boleh ada di mana-mana sahaja. Inilah antara perkongsian menarik Ustaz Khairul Anuar Basri.

Tentang sekolah pilihan anak-anak selepas result UPSR ada di tangan. Anak-anak sudah besar, dan tentunya boleh buat pilihan sekolah jenis mana yang dia minati.

UPSR Ini Hanya Salah Satu Proses Hidup

Kita kena terima hakikat sistem pendidikan di Malaysia ni memang exam oriented habis ah.
Walau kita cuba nak tenangkan anak-anak kita dengan macam-macam pujukan dan rayuan, tetap juga at the end of the day; result matters.

Hidup bukan tentang A, UPSR ni hanya salah satu proses hidup, tak dapat full A tak semestinya tak boleh berjaya di masa depan, bla.. bla.. bla..

Itu semua hanya nak sedapkan hati je tu.. ngeh ngeh ngeh..

Saya selalu sebut benda ni depan anak-anak saya, depan anak-anak saudara saya. Nak senang dan banyak pilihan nanti, tolong la dapat result elok-elok sikit exam UPSR. Kalau tak, susah nanti.

Bila result UPSR cemerlang, straight A, semua sekolah kita boleh mintak. Pilihan jadi sangat banyak dan luas.

Kalau result UPSR tak berapa nak cantik, banyak la halangan dan kekangan. Nak minta sekolah tu tak lepas, nak mohon sekolah ni tak dapat.

Apa yang ada tu, pasrah dan redha aje la.

Walaupun kita ni aktif giler. Dan walaupun kita ni hebat aktiviti ko kurikulum. Walaupun kita cemerlang exam PSRA. Pokok pangkalnya tetap kena cemerlang UPSR. Barulah semua yang sampingan tu akan bermakna dan diambil kira.

Itu sistem yang kita ada. Suka atau tak suka kita kena terima. Full stop!
Now, apa pilihan yang kita ada?

Ini Pilihan Sekolah Menengah Terbaik Untuk Anak-anak

Kalau result UPSR bukan isu (maknanya anak-anak kita straight A atau excellent enough), maka suka la saya nak syorkan beberapa panduan untuk memilih sekolah menengah terbaik untuk anak-anak.

Ini pandangan saya la. Pandangan orang lain saya tak tahu.

Sekolah Berasrama Penuh Bercirikan Integrasi

Sekolah menengah paling ideal dari sudut konsep tetap sekolah berasrama penuh yang bercirikan integrasi. Ada subjek asas akademik, ada pendidikan agama yang mantap, ada subjek hafazan Al-Quran sebagai salah satu kewajipan.

Kalau dapat cari yang macam ni memang terbaiklah. Seimbang dunia akhirat orang cakap kan?

Ada la beberapa contoh.. macam SMKA Tahfiz Model Ulul Albab (TMUA) dan MRSM Ulul Albab. Yang ni memang terbaik la.

Di peringkat kerajaan negeri pun banyak yang jenis integrasi macam ni. Kalau di Selangor, ada Maahad Integrasi Tahfiz Selangor (MITS) dan sebagainya. Di negeri lain pun ada. Kena rajin buat survey.

Sekolah Menengah Agama Kerajaan Persekutuan/Negeri

Sekolah menengah agama sama ada milik Kerajaan Persekutuan (SMKA) atau Kerajaan Negeri (SMA). Ini pun ada banyak dan saingan nak masuk form 1 pun boleh tahan jugak. Siap kena hadir ujian bagai.

Kalau dapat peluang ni, jangan la dilepaskan begitu saja.

Sekolah agama ni, kita tak akan nampak sangat kebaikan dia masa sekarang. Tapi bila kita dah keluar dari sekolah agama nanti, kita akan cakap betapa mujurnya kita sekolah agama.

Ada la basic agama untuk pagar diri. Kalau tak, kita boleh hanyut dalam dunia yang macam-macam cobaan dan cabaran ni.

Sekolah Menengah Berasrama Penuh

Ada SBP Sains, ada SBP Agama. Ada sekurang-kurangnya 68 buah SBP untuk kemasukan ke tingkatan 1. Semuanya bagus-bagus.

Duduk asrama penuh ni, boleh latih anak-anak berdikari. Semua nak kena urus sendiri. Jadi, selain daripada belajar untuk cemerlang dalam akademik, mereka juga boleh belajar untuk cemerlang dalam hidup.

Kalau result UPSR ada sedikit kekangan :

Sekolah Menengah Harian

Sekolah menengah harian biasa sekarang ni pun bukan kaleng-kaleng dah. Guru-guru pun bukan biasa-biasa. Banyak sekolah menengah harian biasa yang memiliki pelajar cemerlang dan menjadi sekolah cemerlang setiap kali musim exam besar macam PT3, SPM dan STPM.

Jadi, jangan la pandang rendah sekolah menengah harian ni. Kat mana-mana sekalipun anak-anak kita belajar, pendidikan asas dan sejati bermula dari rumah.

• Nak jadi anak soleh, bermula dari rumah.
• Yang nak jadi anak cemerlang, bermula dari rumah.
• Nak jadi anak berakhlak mulia, bermula dari rumah.

Mak ayah tak boleh nak escape tanggungjawab ni. Tak boleh nak lepas kat sekolah dan guru-guru semata-mata. Ini silap besar.

Ada mak ayah yang tanya saya pandangan saya. Diorang nak hantar anak-anak ke sekolah tahfiz sebab result UPSR tak cukup makan.

Saya nasihat la; sekolah tahfiz bukan segala-galanya. Tambah pulak sekarang ni macam-macam isu. Kena pastikan betul-betul background sekolah tahfiz tu.

Siapa gurunya? Siapa pentadbirnya? Ke mana hala tuju pelajar tahfiz tu lepas habis belajar kat situ?

Ada tak testimoni dari ibu bapa yang pernah hantar? Kena ambil tahu lebih sikit.

Dan 1 persepsi yang kita kena segera ubah ialah; peluang anak-anak untuk cemerlang dunia akhirat ni, boleh ada di mana-mana saja.

Tak semestinya yang sekolah biasa, bukan tahfiz, dia tak boleh jadi asbab mak ayah masuk syurga. Itu kena faham.

Apa yang penting, didikan agama tu perlu mak ayah tekankan. Dan didikan agama memang bermula dari rumah. Bukan dari sekolah.

Ada juga mak ayah yang sibuk. Maybe mak ayah tunggal yang terpaksa kena kerja lebih dan yak boleh fokus pada anak-anak. So, bimbang la kalau pendidikan agama anak-anak ni terabai. Tu yang nak hantar masuk sekolah tahfiz tu.

Mak Ayah Jangan Buat Keputusan Sendiri, Bincang Dengan Anak

Saya katakan; mak ayah walau sesibuk mana, kena korban la masa sikit untuk anak-anak. Itulah aset kita dunia akhirat. Kalau kerja boleh jadi lebih penting dari pendidikan anak-anak, itu maksudnya ada sesuatu yang tak kena.

Yang akan jadi mangsa dan terkorban nanti bukan kita. Tapi anak-anak kita. So, fikir-fikirkanlah ye.

Akhirnya, selamat membuat keputusan demi pendidikan anak-anak. Jangan buat keputusan bersendirian. Bincang la dengan anak-anak. Mereka dah mula melangkah ke alam dewasa.

Mereka perlu diberi peluang untuk contribute dalam membuat keputusan. Walau tak besar penglibatan mereka, dengarlah juga apa minat dan kecenderungan mereka.

Apa cita-cita mereka. Ketahui apa yang mereka nak buat di masa depan. Apa yang mereka suka. Semua tu mesti jadi faktor pertimbangan untuk ibu bapa dalam menentukan ke sekolah mana patut disalurkan anak-anak selepas UPSR.

Buat keputusan dengan bijak. Jika tersalah keputusan, jangan takut untuk berpatah balik untuk betulkan kesilapan. Saya jumpa ramai mak bapak yang hantar anak ke sekolah sekian-sekian, tapi ambil keputusan untuk keluar semula atas sebab-sebab tertentu.

Itu biasa. Dan itu pasti yang terbaik buat anak-anak.

Jangan kerana kedegilan dan syok sendiri kita sebagai mak ayah, akhirnya menyebabkan anak-anak makan hati dan memberontak. Elok-elok dah awalnya anak kita ni ok, terus bertukar jadi pelajar bermasalah.

Itu yang kita taknak kan?

MW : Dalam bab mencari sekolah menengah untuk anak-anak yang sedang meningkat dewasa ini, bertenanglah mak ayah. Yang penting, sentiasalah sabar dan layanlah kerenah anak-anak dengan jalan hikmah.

Sumber/Foto : Khairul Anuar Basri, #KAB
– 2 anak dah lepas UPSR, 2 lagi yang tinggal –

Makluman : Artikel ini diterbitkan dengan keizinan daripada penulis asal.

Ada suami memang suka tengok isteri merana depan mata. Lagi-lagi bila isteri dah tawar hati dalam perkahwinan dan menuntut fasakh. Saja-saja tak mahu lepaskan, malah tuntut tebus talak dengan kadar yang bukan-bukan.

Benar.. tebus talak itu dibenarkan dalam membubarkan sebuah perkahwinan, tapi perlukah suami hingga menyeksa isteri dengan sesuatu yang tak mampu isteri tanggung. Memaksa isteri membuat satu keputusan nekad untuk dirinya demi merdeka jiwa raga.

Makin tersepit isteri, tapi mahkamah tidaklah sekejam suami. Pertimbangan hakim tentunya akan memberi keadilan untuk kedua-dua belah pihak.

Peguam Syarie, Fahmi Ramli berkongsi kisah ‘tebus talak’ yang berlaku dalam contoh kes rumah tangga ini. Penting untuk isteri hadamkan info tebus talak dan berapa jumlah yang sepatutnya isteri beri.

Merdekakan Isteri Dengan Baik Kalau Dah Tiada Jodoh

Banyak situasi yang berlaku dalam kes rumahtangga di Mahkamah Syariah adalah suami enggan lepaskan isteri dengan cara baik katanya masih sayang.

Tapi, diakhir pembelaan, mesti akan ada tuntutan supaya isteri bayar RM50k (contoh) untuk tebus talak iaitu Kau bayar RM50k, kemudian aku lepaskan kau. Alasan yang selalu diberi, gantirugi sebab kenduri dulu mahal lah, isteri nusyuz lah, sebab isteri yang lari tinggalkan lah & macam-macam lagi.

Pernah dengarkan? ke pernah jadi kat awak? Perkongsian kali ini saya nak ulas pada semua tentang Khulu’ atau tebus talak? dan berapa kadar yang sesuai.

Apa itu tebus talak?

Perpisahan antara suami dan isteri dengan sebuah ganti (tebus talak) dengan menggunakan lafaz talak atau khulu’.

Ada ke masa zaman nabi terjadi tebus talak?

Ya, ada. Satu hadis yang menceritakan tentang isteri kepada sahabat Nabi saw, iaitu Thabit Bin Qais datang mengadu pada nabi. Katanya, Thabit bin Qais ni orangnya baik. Memang cantik akhlaknya dan agamanya. Tapi, si isteri ni dia takut kufur pada Islam iaitu ingkar hak suami sebab hati dia tidak suka pada Thabit bin Qais ni. Sesetengah riwayat berkata sebab Thabit ni rupanya tidaklah lawa.

Jadi sebab si isteri ni dah tak boleh nak terima hatinya pada Thabit, maka, Rasulullah SAW bertanya kepada isteri tersebut, mahukah isteri tersebut pulangkan kebun Thabit yang menjadi mahar kepada isteri itu. Isteri tersebut pun setuju dan Nabi menasihatkan Thabit untuk ambil kebun itu balik dan lepaskan wanita itu dengan talak satu. 
(Riwayat Al-Bukhari)

Kalau sekarang ni cerai tebus talak, dia akan jadi talak berapa?

Ijma ulama sepakat bahawa perceraian secara tebus talak adalah dikira sebagai Talak Bain Sughra. Tak boleh rujuk semula dalam eddah tapi boleh nikah semula dengan akad dan mahar yang baru. Jadi, tak ada jumlah talak satu ke dua ke atau tiga.

Apa keadaan yang patut untuk seorang isteri tu bayar tebus talak?

Ini secara peribadi berdasarkan pengalaman saya. Jika isteri tersebut memang dah tak ada hati dengan suaminya tapi tidak ada alasan yang munasabah dan kuat untuk dapatkan perceraian secara fasakh khususnya, nafkah semua suami tu jaga baik, maka, memang sewajarnya si isteri membuat keputusan untuk berpisah secara tebus talak.

Berapa jumlah yang patut isteri bagi untuk tebus talak?

Di dalam kitab al-muktamad Mazhab Syafie, tak diceritakan secara khas berapa bayaran. Cuma, dinyatakan, isteri boleh bagi mahar (mas kahwin) perkahwinan sama ada jumlahnya banyak atau sedikit. Boleh juga tak bagi duit, tapi apa-apa barang atau harta yang dimiliki isteri tersebut mempunyai nilai tertentu manfaatnya.

Kalau isteri tak setuju untuk bayar tebus talak?

Kalau tak setuju bayar tebus talak, tak perlu la untuk tebus talak. Cuba perceraian cara lain.

Kalau isteri setuju tebus talak, tapi suami tak setuju dengan jumlah yang diletakkan?

Di dalam hukum syarak dan undang-undang Konsisten menyatakan perceraian secara tebus talak ni mesti atas kerelaan antara suami dan isteri. Jika ada pertikaian tentang jumlah tu, Seksyen 49(3) Enakmen Keluarga Islam Kedah menyebut, Mahkamah boleh taksirkan jumlah ikut Hukum Syarak dengan beri pertimbangan pada taraf dan sumber kewangan pihak-pihak. Jadi, kena bicara untuk tentukan jumlah sahaja.

Kalau Mahkamah dah taksir, isteri atau suami tak setuju dengan jumlah tu?

Kalau salah satu pihak tak setuju dengan taksiran jumlah yang Mahkamah tentukan, Mahkamah tak boleh paksa untuk isteri bayar tebus talak tu dan tak boleh juga paksa suami untuk terima. Senang cerita, macam jual beli. Tak ada sapa boleh paksa seseorang untuk jual atau beli sesuatu kalau tak nak. Mesti kena ada kerelaan dua-dua pihak. Kalau tak berjaya, Mahkamah akan lantik Jawatankuasa Pendamai dan ikut proses seksyen 47 enakmen keluarga islam.

Boleh Pulangkan Dara Isteri Kau Kalau Tebus Talak RM50,000

Daripada huraian di atas, perasan tak, tak ada pun kata tebus talak ni sebab ganti rugi?

Cuma pulangkan atau bagi nilai yang wajar sebagai ganti sahaja untuk cerai. Dimana kerugian yang berlaku?

Pernah seorang hakim sound kepada lelaki ini, (bukan kes saya). Isteri mintak fasakh, suami tak mau lepas saja-saja. Dia nak tebus talak RM50,000.00. Hakim tanya, mas kahwin dulu berapa, dijawab RM100.00. Hantaran berapa? RM5000.00. Berapa kali bersetubuh lepas kahwin? Lebih daripada 10 kali. Berapa orang anak? 3 orang. Jadi, apa yang kau RUGI sampai RM50k? Boleh kau pulangkan dara dia?

Sometimes, saya tak nafikan, memang ada suami yang jenis macam ni. Nak seksa hidup isterinya. Betul, ada yang masih sayang, tapi, bukan caranya nak dapat kasih sayang semula tu dengan tuntut nilai yang tinggi. Buat tambah benci ada la. Bahkan lebih keruh keadaan. Akibatnya, dua-dua terpenjara jiwa dalam konflik rumahtangga, walaupun badan dah merdeka.

Salam Kemerdekaan

Sumber/Foto : Fahmi Ramli

Makluman : Artikel ini diterbitkan dengan keizinan daripada penulis asal.