Islam itu mudah, jangan terlalu mudah mengatakan haram dan halal. Semuanya kena lihat keadaan itu sendiri. Jangan terlalu mudah mengatakan suami dayus atau isteri tak tahu malu hanya kerana perkara-perkara tertentu.

Isu tentang isteri bersalin disambut dan diuruskan oleh doktor lelaki. Keadaan ini timbul bila ada mengatakan suami itu dayus sebab doktor lelaki melihat ‘aurat’ isteri.

Sedangkan kita sendiri boleh fikir, sebelum dan selepasnya. Sebelum bersalin, boleh saja kita memilih untuk bersalin dengan doktor perempuan.

Tapi ditakdirkan masa hari kejadian, tiada doktor perempuan, yang ada hanyalah doktor lelaki. Demi nak selamatkan ibu dan anak dalam kandungan, keadaan ini diharuskan.

Ada benar dan ada salahnya. Tapi janganlah sampai nampak complicated. Islam itu mudah dan ikutlah cara yang betul,

Perkongsian daripada Mahmud Jumaat ini mengulas tentang bersalin dengan doktor lelaki, ada benarnya.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Ustazah Tuduh Suami Dayus Benarkan Doktor Lelaki Sambut Kelahiran, Ini Jawaban Mufti Hukumnya

Suami Ustazah Turut Tempelak Lelaki Dayus Benarkan Doktor Periksa Aurat Isteri, Bagai Curah Minyak Ke Api

Islam Itu Indah, Belajar Tentang Hukum Agama

Dengan menyifatkan suami sebagai seorang yang dayus dengan membenarkan Doktor lelaki menguruskan proses bersalin isteri adalah satu perkara yang kurang cerdik tentang ilmu agama dan perlu berlajar tentang hukum dalam keadaan darurah!

Mungkin orang yang bercakap itu,tak pernah hidup susah atau kahwin lambat kerana kurang faham apa maksud apabila pada hujung bulan duit hanya tinggal RM500 dalam bank cukup-cukup untuk beli kelengkapan anak dan isteri selepas bersalin.

Tiada suami dalam dunia ni yang inginkan isteri mereka diuruskan oleh Doktor lelaki di hospital kerajaan. Nak minta kena maki ke bila demand-demand Doktor perempuan? Dah la Doktor perempuan pun tak memang tangan untuk uruskan pesakit yang nak bersalin dekat hospital.

Syarat Doktor Lelaki Urus Wanita Bersalin

Hospital swasta pula bukannya murah. Nak pula bila hantar hospital swasta ada komplikasi perlu buat C-zer, boleh cecah berbelas ribu ringgit.

Paling kurang yang saya dengar RM7K. Jangan bebankan orang luar dengan hukum-hukum agama sendiri sedangkan Islam tak melarang pun Doktor lelaki menguruskan pesakit untuk bersalin sekiranya mengikut syarat-syarat seperti:

(i) Tiada doktor perempuan yang bertugas. Sebab bukannya kita sengaja. Pernah dengar tak darurah (terdesak). Tak pernah dengar pergi belajar hukum fiqh dulu.

(ii) Mesti tidak berlebihan. Saya tak rasa mana-mana doktor lelaki yang ghairah waktu bertugas melahirkan isteri yang bersalin.

Saya sebagai suami pun dah tiga kali pengalaman masuk dalam bilik pembedahan bersama isteri saya pun seram, apatah lagi doktor lelaki. Waktu itu, semua fokus nak selamatkan isteri dan anak saja.

(iii) Wajib ditemani oleh suami dengan kehadiran pembantu wanita
yang lain bersama ketika menjalankan pembedahan. Untuk pengetahuan semua, ikutkan hukum bukannya doktor lelaki saja tak boleh tengok kemaluan wanita, doktor perempuan pun tak boleh tengok.

Tetapi dalam keadaan darurat semua hukum haram tersebut menjadi HARUS atas alasan untuk menyelamatkan nyawa isteri dan anak. Pernah dengar maqasid syariahkan? Dalam konteks ini, untuk menyelamatkan nyawa, kesemua tindakan, dengan syarat tidak berlebih-lebihan, adalah harus!

Buat semua, jangan ambil hati dengan celaan yang diperkatakan di media sosial. Ini kerana ada segelintir yang kurang sensitif dan tidak faham keadaan sekarang yang ramai tiada kerja, gaji bawah RM2K ini hidup susah dan pada masa yang sama betapa sayangnya kita dengan isteri kita.

Ingat, kalau pesakit lelaki tua yang uzur nak tukar pampers tiada jururawat lelaki yang bertugas nak tukar pampers macam mana ya? Kalau 3 hari hanya ada sepuluh jururawat perempuan dan tiada jururawat lelaki, tiga hari la dia kene pakai pempers tu?

Hukumnya harus dengan syarat-syarat seperti di atas. Islam itu mudah, jangan buat complicated sangat.

Mingguan Wanita : Masing-masing ada pendapat dan alasan tersendiri. Kita ambil yang baik, yang cakap macam terlebih pandai tu, biarlah. Siapa kita untuk menghukum semua ini. Hanya Allah yang mengetahui dan mengaturnya.

Sumber: Mahmud Jumaat

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Ada yang tanya apa hukumnya wanita pergi masjid atau surau untuk bersolat terawih. Dibolehkan wanita solat di masjid dan surau atau lebih baik solat saja di rumah?

Sebab masih ada lagi wanita yang belum jelas dan tertanya-tanya. Jika mahu bersolat terawih di masjid misalnya, adakah syarat-syaratnya bagi wanita.

Bagi menjawab persoalan ini, Ustaz Farid Rashidi menerangkan dengan jelas akan hukumnya. Semoga bermanfaat kepada pembaca Mingguan Wanita.

Hukum Wanita Pergi Masjid Bersolat Terawih

Sehari dua ini, berlegar beberapa status tentang hukum wanita bersolat tarawih di Masjid.
Kebetulan ada seseorang menghantar mesej bertanyakan soalan. Bunyinya begini.

“Assalamualaikum ustaz, nak tanya kaum hawa kalau pergi tarawih dekat surau tak elok ke? Saya pergi solat dekat surau sebab nak berjemaah. Kalau buat kat rumah sorang-sorang feeling solat tak terasa sangat. Salah ke apa yang saya buat ustaz?”

Setelah free sikit masa, saya cubalah berikan jawapannya berdasarkan apa yang hadis Rasulullah SAW sebutkan dan dinaqalkan dari pandangan ulama’.

Baca sini : Cara Solat Terawih Paling Ringkas Bagi Imam Amatur, Rugi Tak Buat

Apa Kata Rasulullah SAW dan Para Ulama’?

Lebih afdhal wanita bersolat di rumah. Namun jika aman, bebas dari fitnah. Tak salah. Tak mengapa boleh ke masjid. Ini berdasarkan hadis Rasulullah SAW.

Dari Ummu Humaid, isteri Abu Humaid As-Saa’idiy. Ummu Humaid pernah mendatangi Nabi SAW dan berkata bahwa dia sangat senang sekali bila dapat solat bersama beliau. Kemudian Nabi SAW bersabda:
قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلاَةَ … وَصَلاَتُكِ فِى دَارِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاَتِكِ فِى مَسْجِدِ قَوْمِكِ وَصَلاَتُكِ فِى مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاَتِكِ فِى مَسْجِدِى

”Aku telah mengetahui bahawa engkau senang sekali jika dapat solat bersamaku. Solatmu di rumahmu lebih baik dari solatmu di masjid kaummu. Dan solatmu di masjid kaummu lebih baik daripada solatmu di masjidku.”
[Hadis Riwayat Ahmad, no. 27135]

Andai wanita tadi rasa macam malas bila solat dekat rumah sendirian, nak ada rasa semangat berkobar-kobar, maka bolehlah dia bersolat di masjid atau surau. Dengan beberapa syarat:

1. Bebas dari fitnah

Contoh macam anak dara comel pergi bertarawih, tiba-tiba jadi bualan jejaka-jejaka masjid. Asal tak pernah jejak pun ke masjid, tapi bila si gadis tadi ada terus bertukar rajin lain macam. Siap tolong bersihkan jamban lagi. Punyalah rajin.

Tak pun si janda Milah bersolat tarawih di surau. Abang Aji asal buat lapan je, tapi sebab ada janda Milah full 20 siap witir. 30 hari Ramadan tau.

Haa, inilah namanya fitnah. Bahaya bahaya.

2. Elakkanlah bertabarruj, berwangian dan tutuplah aurat sempurna

Ini selalu sangat saya tulis pada tulisan lepas. Tak faham juga tak tahulah nak tulis bahasa apa lagi.

Pergi surau dan masjid pakai cantik-cantik wangi-wangi, nak solat ke nak goda lelaki? Betulkan niat ya.

3. Tak berlaku iktilat atau percampuran lelaki perempuan

Hah, ada pula yang ambil kesempatan nak mengoratlah, nak ambil peluang berborak, nak bermesra kenyit matalah. Tak pun nak bergosip. Ini tak boleh ya.

4. Mendapat keizinan suami bagi yang dah berkahwin

Bagi yang belum kahwin, mesti mendapat keizinan ibu bapa.

Jangan main redah je tau. Betul nak beribadah, tapi kena alert juga hal begini.
عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا استأذَنتْ أحدَكم امرأتُه إلى المسجدِ، فلا يَمنعْها))
“Jika isteri kalian meminta izin pada kalian untuk ke masjid, maka izinkanlah mereka.”
[Hadis Riwayat Muslim, no. 442. Riwayat Bukhari, no. 5238]

Imam An-Nawawi membawakan hadis ini dalam Bab “Keluarnya wanita ke masjid, jika tidak menimbulkan fitnah dan selama tidak menggunakan harum-haruman.”

Jika syaratnya dah cukup, bolehlah dipersilakan ke surau atau masjid.

Semoga ibadah kalian lebih khusyuk, semangat, feeling lebih, bertambah kenalan wanita solehah, bertambah ilmu setelah mendengar nasihat dan taujihat.

Jangan bertambah kasih pada bang Aji sudah ya. Alah, guraulah. Gurau pun tak boleh.

Ok ok, jemputlah share pesanan dan nasihat ini ya. Biar ramai yang faham dan dapat elakkan dari tersalah ‘niat’.
#UFR

Jemput follow (set see first) untuk dapatkan info tentang motivasi islami, fiqh rumahtangga dan kisah-kisah membangun jiwa.

Sumber/Foto : Farid Rashidi

Cari TELEKUNG SITI KHADIJAH di sini : https://invol.co/claagqu

Bila sebut hari raya aidiladha tentulah sekali dikaitkan dengan menyembelih haiwan korban. Ini sempena memperingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyembelih anaknya Nabi Ismail kerana ketaatannya terhadap Allah S.W.T.

Setiap tahun pasti akan ada binatang yang akan tumbang. Kebiasaannya tentulah lembu yang dijadikan korban pada hari tersebut. Kadang-kadang, sebelum menyambut hari raya aidiladha, ada saja gambar-gambar haiwan korban yang dikongsikan atau pun aksi yang mungkin boleh mencuit hati. Ini belum lagi pada hari penyembelihan haiwan korban.

Dek kerana terlalu seronok untuk melalui momen haiwan korban itu disembelih, ada saja gambar-gambar atau video yang ditunjukkan semasa penyembelihan. Namun, tanpa kita sedar ia seolah tidak menghormati sehingga menimbulkan persepsi negatif dan tidak menunjukkan keindahan Islam.

Jadi, apa yang perlu kita buat. Inilah yang dikongsikan oleh Kisah Zakat Malaysia tentang bagaimana untuk kita menjaga adab dan menghormati haiwan korban ketika hari raya aidiladha.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Belum Buat Aqiqah BOLEH Je Qurban, Tiada HUKUM Kait & Sunat Muakkad

Tanda Kesyukuran Kelahiran, Ilmu Lengkap Bab Aqiqah Anak Mak Ayah Kena Fahamkan

Info Lebih Menarik DI SINI

Haiwan Korban, Jaga Adab & Hormati

Antara adab sebelum / sewaktu / selepas menyembelih binatang korban yang secara sengaja kita terlupa kerana sangat ‘excited’, elok-eloklah diberi perhatian…

1. Merakam dan memuatnaik gambar (selfie) dengan binatang korban

2. Merakam dan memuatnaik video keadaan binatang korban yang dalam keadaan ‘nazak’

3. Merakam dan memuatnaik gambar (selfie) dengan kepala / bahagian tertentu binatang korban yang mungkin sensitif bagi sebahagian pihak / kaum lain

4. Merakam dan memuatnaik video keadaan2 yang mengaibkan semasa proses penyembelihan

5. Merakam dan memuatnaik gambar binatang korban yang telah disembelih dalam keadaan yang ‘menyiksakan’ …dan lain2 lagi.

Jika ingin juga…

Rakam dan ambillah gambar-gambar yang bersopan & boleh menunjukkan keindahan Islam, bukan yang boleh menimbulkan salah faham dan persepsi negatif.

Kembalilah kepada tujuan dan matlamat korban itu sendiri.

Petikan dari mufti Pulau Pinang:

Jangan Viral Aksi Binatang Yang Hendak di Sembelih

Umat Islam sepatutnya tidak menjadikan haiwan korban sebagai bahan lawak jenaka, demikian tegas Mufti Pulau Pinang, Datuk Dr Wan Salim Wan Mohd Noor.

Beliau berkata demikian setelah kesal melihat segelintir pengguna laman sosial ‘memviral’ gambar lembu korban sehingga menimbulkan rasa tidak senang hati orang ramai.

“Saya menyeru umat Islam supaya tidak ‘memviral’ gambar gelagat haiwan korban kerana bimbang menimbulkan salah faham serta tanggapan negatif di kalangan masyarakat terutama individu yang ingin memburukkan imej Islam di mata dunia.

“Pada pandangan saya, tindakan ini amat mengecewakan dan jelas masyarakat kita suka berhibur sehingga berlebih-lebihan,” katanya.

Wan Salim berkata, tidak wajar mengambil gambar haiwan korban dengan pelbagai aksinya ketika disembelih.

“Walaupun tiada dalil yg melarang, namun tidak wajar dilakukan kerana mungkin ada yang menganggapnya sebagai perbuatan kejam.

“Di samping itu cara menyembelih yang tidak mengikut etika atau peraturan yang ditetapkan dalam syariat juga mungkin menambahkan lagi salah faham mengenai ibadat ini,” katanya.

Jelasnya lagi, antara etika penyembelihan haiwan menurut syariat hendaklah dilakukan dalam keadaan haiwan tenang dan tidak menimbulkan rasa takut atau resah.

“Justeru disarankan supaya diletakkan pengadang antara haiwan yang disembelih dengan yang menunggu giliran atau dengan cara menutup penglihatannya.

“Kita ingin menasihatkan juru sembelih supaya terlebih dahulu memahami etika sembelihan menurut syariat supaya dengan itu imej Islam sebagai agama rahmat dapat ditonjolkan kepada umum,” katanya.

Ketahui Tujuan Ibadat Korban

Ibadat korban sepatutnya dilaksanakan secara serius dan menurut etika penyembelihan yang ditetapkan dalam syariat kerana tujuannya ialah untuk menghampirkan diri kepada ALLAH SWT.

Beliau berkata, individu yang menganjurkan ibadat berkenaan hendaklah menghayati hikmahnya daripada sudut sejarah dan sosial.

“Hikmah ibadat korban daripada sudut sejarah ialah penghayatan terhadap pengorbanan Nabi dua beranak iaitu Nabi Ibrahim yg sanggup menyembelih putera kesayangannya demi mematuhi perintah ALLAH SWT.

“Manakala hikmah ibadat korban daripada sudut sosial pula ialah memberi makan kepada golongan fakir miskin supaya mereka turut bergembira di hari raya yang mulia ini,” katanya.

Wan Salim mengulas isu berkenaan setelah beberapa pengguna laman sosial yang dilihat begitu seronok memaparkan pelbagai gaya lembu korban.

Menyedihkan apabila sesetengah gambar tersebut menimbulkan rasa lucu di kalangan pengguna laman sosial dan menjadikannya sebagai bahan lawak.

Mingguan Wanita : Tak salah untuk berkongsi momen semasa hari penyembelihan tapi biarlah gambar-gambar yang tidak ‘mengaibkan’ atau tidak menjadi bahan lawak bila melihatnya.

Sumber: Kisah Zakat Malaysia

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita