“Dari awal dia perhatikan baby, hati mulai cuak.” rupanya uncle hanya hendak sedekah duit pada baby.

Begitulah manusia, bila orang tidak dikenali dengan imej yang kurang menyenangkan, kita mula berprasangka yang bukan-bukan. Kadang-kadang perasaan takut dan curiga membuatkan kita berfikiran negatif dengan orang lain.

Kongsi Sarah Saifuddin, kisahnya semalam kelaparan asbab dari tengahari perut belum terisi.

Dari Awal Dia Perhatikan Baby

Nampak hujan sedikit reda, mintak izin dengan nurse hendak turun bawah beli makanan dekat kedai sebelah hospital.

Sampai saja kedai, order nasi.
Pilih meja hujung sebab orang ramai.

Uncle meja sebelah terus menyapa,
“Kakak , kenapa baby tu?”
“Oh, dia tak sihat.”

Hati Mulai Cuak

Terus dia perhati saja baby sambil tunduk-tunduk mencari sesuatu.
Sesekali menegur baby Haziq.
Saya mula sedikit cuak.
Berdebar pulak bila ada yang memerhati.

Tiba-tiba dia tegur lagi,
“Kakak, saya mahu bagi baby ini (sambil tunjukkan sekeping duit) .
Kakak boleh ambil tak?
Saya nak bagi dia.”

Saya tengok di tangan dia.
Ada sekeping duit kertas RM10 yang dilipat kecil sangat.
Terselit dijari dia.

Rupanya Uncle Hanya Hendak Sedekah

” Allahu terima kasih cik.”
Speechless.

Awalnya saya sedikit gugup.
Takut untuk menegur dia.

Melihatkan fizikal dia, saya tahu dia bukan sesiapa.
Seluar di lutut nya koyak.
Bajunya agak lusuh tetapi seperti dijaga baik.
Dia pula senyum pada sesiapa saja yang melintas di depan dia.

Mulia Sungguh Hatinya

Perwatakannya biasa sekali.
Tetiba owner kedai tegur dia,
“Awak ni yg menyapu depan kedai saya ni kan pagi-pagi?
Awak kerja cleaner ye?”

“Ye, saya yang menyapu sampah tu.”
Sumpah, mata aku dah start berair!

” Anak berapa orang?.” Tanya owner kedai.
” Saya ada anak 6 orang. 3 orang di Kedah dan 3 orang di sini.”
Ye, perwatakan fizikalnya sangat biasa.

Tapi siapa sangka, hatinya mulia.
Patutlah dari tadi dia tak berhenti tegur baby Haziq walau dari jauh.
Betapa besarnya naluri kebapaan dalam dirinya.

Baca Juga Di Sini:

Trend Orang Bersedekah, Tak Salah Nak Menunjuk Tapi Pastikan Niat Ikhlas Dan Berdoa

Amalan Bersedekah Pengurus Dedah Arwah Siti Sarah Bantu Dalam Diam, Tidak Suka Dihebahkan

Mak Pesan, “Pintu Rezeki Luas Bila TAK BERKIRA, Bersedekah Pada Keluarga, Adik Beradik”

Hati Mulai Tersentuh

Tiba-tiba hujan lebat, dia tunjuk pada saya.
Panggil owner kedai, nampak tanya payung sambil tunjuk pada saya dan baby.

Ya, hati kecil saya sangat tersentuh.
Dia bukan sesiapa, saya tak kenal dia.

Tapi asbab kebaikan dia, saya belajar mulianya bersedekah.
Walau dia hanya cleaner jalanan tapi itu bukan halangan dia memberi rezeki.

Ya, sekeping duit kertas RM10 bukan jumlah kecil bagi saya.
Sangat besar untuk orang sepertinya.

Pang! Pipi macam kena tampar.
Orang macam dia tak berkira pun.
Kita kadang-kadang duit RM 10 nak sedekah pun fikir 14 kali..
Uncle,
Harapnya ada rezeki saya untuk bertemu lagi dengan uncle hari ini…

#ceritasedekah
#ajaibnyakuasaAllah
#sarahsaifuddin
#salamspecialisthospital

Mingguan Wanita : Kadang-kadang tanpa kita jangka, orang yang tidak dikenali mudah menghulurkan bantuan tanpa kita minta. Sesungguhnya kisah ini membuatkan kita tersedar tidak semestinya memberi bila kita mempunyai wang yang lebih, yang penting hati yang ikhlas dan mulia.

Sumber: Sarah Saifuddin

SERTAI & DAFTAR SEKARANG KURSUS KEMAHIRAN ASAS BANGKIT WANITA:

Yuran murah dan berbaloi-baloi. Klik link di bawah ini:

Jahit Baju Kurung Pesak : https://toko.ideaktiv.com/product/jom-jahit-baju-kurung-buat-duit-jahit-di-rumah/

Cookies Viral : https://toko.ideaktiv.com/product/cookies-viral-buat-sampai-jadi/

Kuih Frozen : https://toko.ideaktiv.com/product/aneka-kuih-frozen/

Roti & Bun : https://toko.ideaktiv.com/product/asas-bakeri/

Untuk pertanyaan hubungi : 019632875

Mingguan Wanita boleh diikuti di :

Facebook : https://www.facebook.com/mingguanwanita

FB Grup Cerita Mak-mak Hari Ini : https://www.facebook.com/groups/ceritamakmak

Website: https://www.mingguanwanita.my/

Instagram : https://www.instagram.com/mingguanwanita/?hl=en

YouTube: https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial/featured

Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita?lang=en

Telegram MW: https://t.me/mingguanwanita

Telegram Bangkit Wanita: https://t.me/bangkitwanita

Tahun ini, bermulanya 18 Mac 2020 kita melalui fasa yang tak pernah terjangka dalam fikiran kita.  Kehidupan kita berubah 180 darjah. Saya juga tidak terlepas daripada melalui fasa tersebut.

Tahun Ini Banyak Belajar Hal Baru

Jika sebelum ini saya tidak memberatkan hal-hal online tetapi kini saya sangat sedar bahawa ianya satu perkara yang tidak boleh dipandang ringan. Tempoh berkhalwat dalam rumah yang dikurniakan Allah SWT saya gunakan sepenuhnya untuk mempelajari hal-hal baru dalam menempuh kehidupan yang mendatang.

Pada awal tahun ini saya telah diajak oleh seorang teman untuk menyertai satu perniagaan pendidikan.  Katanya tahun 2020 ini adalah tahun pendidikan. Tahun yang mana mereka yang berada dalam industri pendidikan akan mengaut keuntungan yang banyak.

Katanya lagi, sangat rugi orang seperti saya mengabaikan peluang yang datang entah berapa tahun sekali. Saya tidak menyatakan apa-apa persetujuan dan tidak juga memberi sebarang komen tentang perniagaan yang diceritakan itu. Dalam banyak hal saya lebih senang untuk mendiamkan diri dari memberi pandangan tanpa diminta.

Tahun Penuh Dugaan

Dua minggu selepas PKPP diumumkan, beliau kembali menghubungi saya. Namun kali ini nadanya sangat berbeza.  Katanya beliau telah meletakkan modal yang tinggi demi memastikan keuntungan yang lumayan dalam perniagaan yang pernah disarankan kepada saya.

Beliau tidak pernah menjangkakan PKP akan berlaku hingga menyebabkan semuanya rancangannya terencat.  Justeru, sekarang beliau sedang mencari-cari peluang baru yang dapat menebus kembali kerugian yang ditanggungnya sejak beberapa bulan yang lalu.  Sesuatu yang menarik dari semua kata-katanya ialah “untung tuan tak masuk, kalau tidak jadi macam saya.”

 Masih Beruntung

Benar, mungkin saya beruntung.Tetapi dia juga masih beruntung kerana masih boleh meneruskan kehidupan. Ramai teman-teman saya yang berniaga bukan sahaja berkeluh kesah tetapi ada yang menangis memikirkan perniagaan yang tidak berupaya untuk bergerak ke hadapan walau seinci.

Sewaktu orang bercerita tentang tahun Pendidikan dan pentingnya untuk berada dalam industi pendidikan pada tahun ini, saya berkongsi pemahaman saya terhadap tafsiran angka dan tahun yang saya pelajari sejak tahun 2004.

Pada saya numerologi tetap mempunyai angka yang sama, 0 hingga 9.  Apa yang membezakan bukanlah formula kiraannya tetapi tafsirannya.Setiap ilmu itu bergantung orang yang menfsirkan dan orang mengamalkan. Jika tafsirannya kurang tepat makan amalannya juga akan kurang efektif.

Baca lagi di sini:

Ujian & Musibah Penghapus Dosa, Moga Digantikan Dengan Sesuatu Lebih Baik!

Allah Ciptakan Virus Covid-19 Sebagai Peringatan, Hanya Taubat Jadi Penawar Virus

https://www.instagram.com/mingguanwanita

Didikan Allah

Tahun 2020 ini adalah tahun pendidikan yang perlu kita lalui. Kita akan diberi didikan oleh Allah SWT. Mahu tidak mahu kita perlu melalui semuanya. Sama seperti saya, biarpun sebelum ini saya tahu pentingnya hal-hal online tetapi saya tidak memberatkannya.

Nah, apabila datang didikan dari Allah SWT, saya tiada alasan lagi. Saya perlu melalui fasa pembelajaran ini. Saya pernah memberitahu seorang sahabat saya sewaktu kami berbual di telefon mengisi waktu terluang semasa PKP.  Saya katakan padanya inilah waktu yang terbaik untuk mengubah diri. Inilah waktu terbaik untuk mendisiplinkan masyarakat.

Tahun Penuh Perubahan

Hasil dari PKP, kita dapat melihat perubahan disiplin pada masyarakat. Biarpun segelintir dari masyarakat masih cuba melanggar peraturan yang ditetapkan tetapi pada saya tiada apa pun dalam dunia yang sempurna 100%.  Jika wujud kesempurnaan itu maka kita tidak memerlukan undang-undang dan penjara.

Biarpun kini kita sudah melepasi fasa PKPP, kita perlu sentiasa mengekalkan disiplin yang ada. Biar kita hidup seperti zaman ayah dan ibu kita. Hidup di zaman mereka tiada banyak tekanan kerana kita tidak terlalu sibuk mengejar hal-hal dunia. Kedai-kedai dahulu semuanya mula tutup jam 10 malam. Rancangan televisyen juga akan berakhir selepas berita tengah malam. Mereka hidup sihat,berfikiran positif dan sentiasa berdisiplin menghadapi hari esoknya.

Didikan Untuk Dekatkan Diri Pada-Nya

Kini kita kembali ke zaman itu. Aktiviti selepas jam 12 malam tidak lagi seperti dahulu.  Masuk sahaja jam 11 malam masing-masing sudah mula sibuk untuk pulang ke sangkar. Kita sentiasa ada masa yang berkualiti untuk bersama keluarga. Ketakutan kita pada musuh yang tidak nampak mengubah hubungan kita dengan Allah SWT.

Akhirnya kita semakin rapat dengan Allah SWT.  Kita semakin ingat dengan Allah SWT dan kita semakin patuh segala suruhan-Nya.  Bukankah ini satu didikan. Manusia adalah makhluk yang degil. Makanya didikan itu tidak boleh sehari dua atau seminggu dua mahupun sebulan dua.

Kita perlu dididik untuk masa yang panjang agar kita sentiasa ingat dan patuh kepada jalan yang telah ditunjukkan oleh para rasul. Kita memang perlu dididik kerana kita sudah mula lupa jalan untuk pulang biarpun kita selalu bercerita tentangnya. Semoga kita berhasil menjadi hamba yang taat dan dicintai Allah SWT.

Artikel: Dato’ Dr. Azhar Haji Surip, NLP Gold Master Trainer (NFNLP, USA)

Isteri tidak beri izin kepada suami untuk berpoligami, ramai yang tertanya-tanya sama ada isteri itu berdosa atau pun tidak. Bab poligami memang menjadi satu topik yang ‘hangat’ untuk diperkatakan.

Sebenarnya tidak berdosa hukum ke atas seorang isteri untuk melarang suaminya untuk berpoligami apabila terdapat keperluan untuk membantahnya. Hanya perkara yang dilarang oleh hukum syarak adalah mengharamkan apa yang Allah Taala telah halalkan dan menghalang suami daripada berkahwin lain dengan tindak tanduk yang tidak mematuhi syarak seperti mengugut mencederakan diri sendiri atau orang lain.

Isteri Tak Bagi Suami Berpoligami

Jika melarang dengan menjustifikasikan dengan perkara-perkara yang disyariatkan maka adalah dibenarkan dan dianjurkan. Misalnya, jika berpoligami akan menyebabkan kezaliman pada nafkah dan qismah (pembahagian hari antara isteri) isteri-isteri, atau nafkah anak-anak dan ibu bapa, maka perbuatan melarang serta menghalang itu adalah adalah suatu nasihat yang terpuji dalam agama.

Ini termasuklah untuk mencegah daripada menyakiti hati isteri dan mengakibatkan gangguan berlebihan apabila isteri itu ditimpa penyakit cemburu. Ini berdalilkan sebuah hadis daripada al-Miswar bin Makhramah RA bahawa Rasulullah ﷺ berkhutbah di atas minbar:

إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا

Maksudnya: “Sesungguhnya Bani Hisyam bin al-Mughirah meminta izin kepadaku agar aku menikahkan anak wanita mereka dengan Ali bin Abu Thalib, namun aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka! Kecuali jika Ali bin Abu Tolib menceraikan anakku lalu menikahi anak wanita mereka. Sesungguhnya anakku (Fatimah) adalah bahagian dariku, aku merasa senang dengan apa sagaja yang menyenangkannya dan aku merasa sakit atas semua yang menyakitinya.” Riwayat al-Bukhari (5320) dan Muslim (2449)

Berkata Imam Ibn Hajar al-Asqalani: “Dan sebab padanya (larangan ke atas Ali untuk berpoligami semasa pernikahan dengan Fatimah) seperti mana yang telah disebut dahulunya dalam (bab) manaqib (Fatimah) bahawa beliau telah ditimpa (ujian) kehilangan ibunya (Khadijah) kemudian saudari-saudari perempuannya, seorang demi seorang, sehingga tiada siapa yang tinggal untuk beliau mengadukan isu-isu kerahsiaan (rumah tangga) supaya melegakan perasaan akibat cemburu.”

Ibn Hajar juga membawa riwayat al-Zuhri yang menyebut sabda Rasulullah ﷺ:

وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا يَعْنِي أَنَّهَا لَا تَصْبِرُ عَلَى الْغَيْرَةِ فَيَقَعُ مِنْهَا فِي حَقِّ زَوْجِهَا فِي حَالِ الْغَضَبِ مَا لَا يَلِيقُ بِحَالِهَا فِي الدِّينِ

Maksudnya: “Dan aku risau bahawa agamanya (yakni Fatimah) akan ditimpa ujian fitnah,” yakni Fatimah menjadi tidak sabar kerana cemburu lalu berlaku sesuatu yang tidak layak pada darjat beliau pada agama daripada beliau semasa marah.”  Rujuk Fath al-Bari (9/329)

Dalam hadis riwayat Muslim menyebut bahawa Ali bin Talib telah meminang anak Abu Jahal (yang sudah Islam), sedangkan beliau telah bernikah dengan Fatimah, anak perempuan Rasulullah ﷺ. Apabila Fatimah mendengar hal itu, beliau berjumpa Nabi ﷺ dan berkata kepada beliau: “Sesungguhnya kaummu telah mengatakan bahawa engkau tidak marah demi anakmu, apabila Ali bernikah dengan anak Abu Jahal.” Berkata Miswar (perawi hadis): Lalu Nabi ﷺ bangkit dan aku mendengar baginda bersyahadah kemudian berkhutbah:

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي، فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي، وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهَا، وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا

Maksudnya: “Amma ba’du, sesungguhnya aku telah menikahkan Abu al-`Aas bin al-Rabi’ (suami Zainab) lalu memberitahuku dan membenarkanku. Sesungguhnya Fatimah binti Muhammad adalah segumpal daging dariku, dan sesungguhnya aku benci apa sahaja yang membawa fitnah kepadanya. Demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”

Berdosa Atau Tidak, Ketahui Hukumnya

Berkata al-Miswar: lalu Ali meninggalkan pinangannya. Riwayat Muslim (2449)

Dalam riwayat al-Bukhari disebut:

وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلًا، وَلاَ أُحِلُّ حَرَامًا، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ أَبَدًا

Maksudnya: “Sesungguhnya aku tidak mengharamkan apa yang halal dan tidak menghalalkan apa yang haram, tetapi demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.” Riwayat al-Bukhari (no. 3110)

Berkata Imam al-Nawawi: “Ertinya aku tidak ada berkata suatu perkara yang bertentangan dengan hukum Allah, maka apabila Allah hukumkan perkara itu adalah halal maka aku tidak akan mengharamkannya, dan jika perkara itu Allah haramkan aku aku tidak akan menghalalkan dan aku tidak akan diam daripada mengharamkannya kerana diamnya aku adalah penghalalan baginya. Dan menjadilah daripada kalangan wanita yang diharamkan berkahwin ialah menghimpunkan antara anak Nabi Allah dan musuh Allah.” Rujuk al-Minhaj Syarh al-Nawawi `ala Muslim (4/15-16)

Jika kita melihat daripada sudut fiqh, ternyata poligami pada hukum asalnya adalah diharuskan sahaja. Namun begitu dalam beberapa hal yang mendatang, hukumnya boleh berubah kepada tiga (Rujuk al-Mu`tamad fi al-Fiqh al-Syafie, 4/25-26;

Disunatkan: Ini sekiranya lelaki itu mempunyai keperluan untuk berkahwin lain jika beristeri satu tidak dapat menjadikan dirinya afif (menjaga syahwatnya daripada zina dan maksiat), atau isteri itu sakit, atau mandul tidak dapat mengandung, sedangkan suami itu inginkan anak, dalam keadaan suami itu memiliki keyakinan untuk berlaku adil antara isteri-isterinya. Ini kerana terdapat keperluan yang diraikan Syarak seperti meramaikan anak, dan inilah yang menjadi pedoman ramai Sahabat Rasulullah ﷺ, Para Tabi’ie dan generasi selepas mereka.

Dimakruhkan: Jika semata-mata untuk berlazat-lazat dan berhibur, atau syak terhadap kemampuannya untuk berlaku adil antara isteri-isteri. Ini kerana tidak ada keperluan untuknya. Juga kerana terdapat kemungkinan berlakunya mudarat ke atas isteri-isteri kerana tidak mampu berlaku adil. Berkata Imam al-Khatib al-Syirbini: “Dan disunatkan untuk tidak menambah isteri lebih satu tanpa ada keperluan yang zahir.“ Rujuk Mughni al-Muhtaj (3/127).

Diharamkan:Jika diyakini bahawa lelaki tidak mampu berlaku adil lantaran kelemahannya, atau kerana hilangnya kepercayaan terhadap dirinya daripada bertindak bias dan pilih kasih, atau kerana keadaannya yang fakir. Ini kerana poligami itu akan mengakibatkan mudarat kepada orang lain.

Daripada Ibn Abbas R.Anhuma bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh mendatangkan mudarat dan membalas mudarat dengan mudarat yang lain.”

Riwayat Malik (31) dalam al-Muwatto’

Ini sesuai dengan firman Allah ﷻ:

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُو

Maksudnya: “Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.” (Surah al-Nisa’: 3)

Maksud “keadilan” yang dijadikan kriteria di atas ini adalah tanggungjawab ke atas lelaki dalam keadilan dan sama rata dalam pemberian nafkah, tempat tinggal, kehidupan bersama yang berkualiti, dan menunaikan hak-hak isteri. Manakala soal hati dan perasaan adalah perkara yang relatif dan sukar dikawal. Oleh itu, perbezaan dalam hal emosi tidak membawa kepada dosa, sekiranya dijaga aspek zahir dan tidak membawa kepada kezaliman dan penganiayaan.

Ini yang dimaksudkan dalam firman Allah ﷻ:

وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

Maksudnya: “Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Surah al-Nisa’: 129)

Oleh sebab itu, Rasulullah ﷺ sendiri adalah seorang yang paling adil terhadap isteri-isteri baginda pada memberi mereka pembahagian hari dan muamalat yang baik, namun baginda lebih menyayangi Aisyah R.Anha.

Baginda berdoa:

اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ

Maksudnya: “Ya Allah, inilah pembagianku yang aku mampu, maka janganlah Engkau cela aku pada sesuatu yang Engkau mampu dan tidak aku mampu.” Riwayat Abu Daud (1822). Beliau berkata; “iaitu hati.”

Apabila hukum berpoligami itu sendiri boleh jadi mubah, sunat dan haram, maka tidak menjadi kesalahan bagi isteri untuk mempertikaikan keputusan suaminya untuk berpoligami dengan melarangnya atas sebab keperluan. Justeru, ia bukan sahaja masuk dalam bab nasihat yang baik antara Muslim, tetapi juga adalah sebahagian perlaksanaan konsep Syura yang dituntut oleh Syarak.

Ini kerana seorang wanita apabila mengetahui suaminya ingin memadukannya, perlu memastikan hak-hak dirinya seperti nafkah yang telah ditentukan mengikut uruf dan persetujuan bersama, tidak dilanggar atau ditindas apabila berlakunya poligami. Dalam erti kata lain, seorang isteri ada hak menyuara pendapat yang berbeza dalam sesi syura bersama suami untuk berkahwin lain. Hak kebebasan berpendapat dalam sistem Syura ini dinaskan dalam al-Quran. Firman Allah ﷺ:

وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

Maksudnya: “Bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya. (Surah Ali Imran: 159)

Berkata Syeikh Muhammad Tohir Ibn Asyur: “Maka telah jelaslah bahawa musyawarah yang disuruh oleh ayat ini di sini adalah musyawarah pada hal ehwal umat dan maslahat-maslahatnya. Allah telah mengarahkan perlaksanaannya di sini dan telah memujinya ketika menceritakan tentang kaum Ansar dalam firman-Nya Ta’la yang lain:

وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ

Maksudnya: “dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka;” (Surah al-Syura: 38)

dan Allah telah mensyaratkannya dalam urusan keluarga seperti mana firman-Nya:

فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ

Maksudnya: “Kemudian jika keduanya (suami isteri) mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya);”

(Surah al-Baqarah: 233)

Maka Allah telah mensyariatkan dengan ayat-ayat yang telah disebutkan tadi perlaksanaan musyawarah pada pelbagai lapisan maslahat; iaitu maslahat keluarga, kabilah, negeri dan maslahat umat keseluruhan.”

Hukum isteri melarang suaminya untuk berpoligami tidak berdosa, sekiranya dibuat atas dasar nasihat, Syura demi untuk mengelakkan daripada berlakunya kezaliman dan penindasan terhadap haknya.

Ini pesanan Rasulullah ﷺ dalam khutbah terakhir beliau yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah RA:

اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Maksudnya: “Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah tentang urusan wanita, sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah, dan telah halal bermesraan secara seksual bagi kaum dengan kalimah Allah… dan ke menjadi tanggungjawab kamu untuk memberikan nafkah rezeki kepada mereka dan pakaian dengan ukuran yang makruf.” Riwayat al-Nasaie (no. 9135)

Sumber: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan 

Artikel berkaitan: “Poligami ‘Dicontentkan’ Sebegitu Rupa, To Me Its Clearly Wrong,” Dr Say

Poligami Tanpa Kebenaran Isteri Dibenarkan?

Polling Sembang Wanita: Nak Poligami? Ini Syarat Bini