Memang satu saranan dan cadangan yang baik daripada Kementerian Pengangkutan apabila bakal mewajibkan pemasangan (baby car seat) atau kerusi keselamatan bayi dalam setiap kereta. Ini kerana bab keselamatan bayi dan anak-anak seharusnya dititik beratkan dan tidak ambil sambil lewa.
Banyak kes yang berlaku, anak-anak mahupun bayi tercampak dari kereta, terhentak serta mengalami kecederaan yang teruk akibat tidak menggunakan kerusi keselamatan yang seharusnya dipakai ketika dalam perjalanan.
Diwajibkan Tahun 2020
Terbaru, Menteri Pengangkutan, Anthony Loke Siew Fook menerusi laporan Bernama berkata kerajaan akan mewajibkan peraturan pemasangan kerusi keselamatan bayi dalam setiap kereta persendirian pada tahun 2020.
Beliau berkata sebelum ia dilaksanakan secara mandatori, pihaknya akan menjalankan beberapa program kesedaran tentang kepentingan kerusi keselamatan bayi kepada orang ramai sepanjang tahun 2019.
“Sepatutnya, perancangan untuk mewajibkan pemasangan kerusi keselamatan bayi adalah pada tahun ini tetapi selepas perbincangan dengan Miros (Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya Malaysia), kami dapati industri ini belum bersedia (dari segi ) tidak cukup bekalan, tidak cukup stok dan kami juga mahu memastikan kos (kerusi bayi) lebih mampu (untuk pembeli),” katanya.
Ads
Beliau berkata demikian pada sidang media selepas mempengerusikan Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) Majlis Keselamatan Jalan Raya (MKJR) ke-59, di sini, baru-baru ini.
Menteri Pengangkutan, Anthony Loke Siew Fook
Cadang Tidak Kenakan SST
Katanya pihaknya telah mengemukakan cadangan kepada Kementerian Kewangan (MOF) agar tidak mengenakan Cukai Jualan dan Perkhidmatan (SST) terhadap pembelian kerusi keselamatan bayi supaya harganya lebih murah.
Ads
“Diharapkan MOF menerima cadangan kami dan sekiranya terdapat sebarang pengumuman positif, kami berharap ia akan diumumkan Jumaat ini,” kata Loke.
Sementara itu, MAT MKJR ke-59 merupakan platform bagi anggota jawatankuasa untuk mengetahui dan menilai pengurusan keselamatan jalan raya pada setiap tahun serta membentangkan cadangan meningkatkan keselamatan jalan raya melalui forum dan sidang pleno.
Ads
Antara anggota MKJR yang terlibat ialah Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) dan Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ).
Mingguan Wanita bersetuju sangat dengan cadangan yang diwajibkan ini. Bukan apa banyak kes kematian bayi dan kanak-kanak berlaku akibat kemalangan sebab sikap sambil lewa mak ayah yang tidak mementingkan penggunaan kerusi keselamatan ini. Sedangkan risiko kecederaan parah dan kematian ini boleh dielakkan mahupun dikurangkan.Jadi buat mak ayah dah bolehlah siap sedia beli, pasang dan gunakan kerusi keselamatan bayi untuk anak-anak ini dari sekarang.
Menjadi kelaziman dan amalan kebiasaan bayi perempuan yang baru lahir akan dikhatankan. Namun demikian, baru-baru ini timbulnya kritikan oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) berhubung isu berkhatan bayi perempuan di Malaysia sebagai satu amalan budaya.
Menjawab segala persoalan, berkhatan buat bayi perempuan bukanlah sekadar satu amalan budaya, ini penjelasan hukum amalan ini yang dipetik daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai panduan;
AL-KAFI #419 : HUKUM BERKHATAN BAGI KAUM WANITA
Perbuatan berkhatan bagi wanita sudah menjadi amalan kebiasaan sebahagian masyarakat termasuk masyarakat Arab sejak dahulu kala. Pada zaman Rasulullah SAW, amalan ini berlaku dan Rasulullah SAW mengiktirafnya di samping meletakkan beberapa kaedah. Allah berfirman di dalam al-Quran:
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Maksudnya: Kemudian Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad): Hendaklah engkau menurut ugama Nabi Ibrahim, yang berdiri teguh di atas jalan yang benar; dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik.
Surah al-Nahl, (16:123)
Telah sabit daripada hadis bahawa Nabi Ibrahim melaksanakan khatan seperti mana yang diarahkan oleh Allah. Daripada Abu Hurairah SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:
اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالقَدُّومِ
Maksudnya: Nabi Ibrahim AS berkhatan menggunakan qaddum (alat seperti beliung, kapak kecil) pada umur beliau 80 tahun.
Hadis riwayat Imam al-Bukhari (no. 3356) dan Imam Muslim (no. 2370) dalam al-Sahihain.
Sabitnya pensyariatan khatan ini juga dikuatkan dengan hadis daripada Humaid bin Bilal, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Maksudnya: Dan apabila bertemu dua khitan (kemaluan lelaki dan wanita, ertinya jimak) maka wajiblah mandi.
Hadis riwayat Imam Muslim dalam al-Sahih (no. 349).
Hadis ini menunjukkan bahawa wanita juga berkhatan, dan bukan sahaja lelaki. Dalam mazhab al-Syafie, hukum berkhatan bagi wanita adalah WAJIB mengikut pendapat yang masyhur dan seperti mana yang diputuskan oleh Imam al-Syafie. Imam al-Rafie daripada Syafieyyah ada menyebutkan suatu wajah (pendapat) dalam mazhab Syafie bahawa hukumnya sunat ke atas wanita, tetap pendapat ini dianggap syadz (ganjil).
Imam Ahmad turut menyatakan kewajipannya tetapi Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan majoriti ulama menyatakan ianya sunat.
Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/300-301) oleh Imam al-Nawawi
Cara Yang Betul & Tidak Menyebabkan Kecacatan
Timbul isu dalam kalangan masyarakat bahawa khatan wanita mencacatkan anggota dan tafsiran bahawa khatan wanita itu tidak disyariatkan di dalam Islam. Sebenarnya kami berpendapat isu ini berpunca daripada pengamalan budaya yang bukan Islam dan kejahilan sebahagian orang yang mengendalikan khatan yang melampau sehingga mencacatkan fungsi kemaluan wanita.
Berkata Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi: “Dan wajib dipastikan tidak berlaku pencacatan oleh mereka yang mengendalikan urusan khatan anak perempuan mereka berdasarkan cara yang datang daripada hadis. Dan tidak boleh dilabelkan perbuatan khatan itu sebagai satu bentuk jenayah yang dilakukan dalam kurun ke 21, melainkan dalam kes-kes yang melanggar had-had yang disepakati dalam Syarak, iaitu al-isti’sal (pemotongan / pengembirian kemaluan), berlebihan dalam memotong, dan dikendalikan oleh orang-orang yang jahil daripada kalangan bidan dan selainnya, dan janganlah ubatan yang digunakan itu memandulkan.”[1]
Berkata Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili: “Berkhatan itu disyariatkan, dan tidak ada pendapat yang boleh menidakkan perkara ini sama ada bagi lelaki mahupun wanita. Yang penting adalah hendaklah ianya disempurnakan oleh doktor yang dipercayai. Jika seorang wanita tidak melakukan khatan, tidak ada dosa ke atasnya kerana itu merupakan haknya dan satu bentuk penghormatan atas qaul yang rajih dan ianya bukanlah wajib dan tidak perlulah kamu mewajibkannya.” [2]
Tarjih dan Kaifiat Berkhatan
Kami mentarjihkan pendapat bahawa wajib hukumnya berkhatan bagi lelaki dan perempuan. Adapun bahagian yang wajib untuk dibuang ketika berkhatan ialah:
Bagi lelaki, bahagian kulit yang menutupi hasyafah (kepala zakar).
Bagi perempuan, bahagian kulit diatas saluran kencing (klitoris), yang seperti balung ayam jantan.
Bagi perempuan disunatkan agar dinipiskan atau dikemaskan sahaja, dan jangan melampau-lampau dalam memotong seperti amalan female genital mutilation yang mana sehingga merosakkan dan mencacatkan klitoris. Bahkan perbuatan seperti itu diharamkan dalam Islam.
Ini berdalilkan hadis daripada Ummu Atiyyah al-Ansariyyah bahawa perlaksanaan khatan berlaku dalam kalangan kaum perempuan di Madinah, lalu Rasulullah SAW berpesan kepada beliau:
لَا تَنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
Maksudnya: “Janganlah engkau potong semuanya, kerana itu menguntungkan bagi wanita dan disukai oleh suami.”
Hadis riwayat Imam Abu Daud dalam Sunan (no. 5271). Beliau mendaifkannya. Ini dipersetujui oleh Syeikh Syuaib al-Arnaut, tetapi disahihkan oleh Syeikh al-Albani.
Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/301-302) oleh Imam al-Nawawi.
Begitulah cara mengkhatan lelaki dan wanita yang betul. Hendaklah dalam urusan ini kita bersikap adil, tidak cenderung kepada masyarakat yang menzalimi wanita dan tabiatnya, dan tidak pula cenderung kepada mereka yang memperlekehkan Syariat Islam dan pengamalannya.
Wallahua’lam.
Nota hujung:
[1] http://www.qaradawi.net/new/Articles-4379
[2] http://www.umatia.org/ftawa12.html
“Sejak Kecil Mak Selalu Mengingatkan Mengenai Zakat”. Siti Nurhaliza penyumbang zakat tertinggi kategori penyanyi. Lembaga Zakat Selangor (LZS) mengesahkan penyanyi terkemuka tanahair, Datuk Seri Siti Nurhaliza merupakan penyumbang zakat tertinggi dalam kalangan penyanyi.
Seperti mana yang dilaporkan, ibu kepada dua cahaya mata itu adalah pembayar zakat tertinggi di LZS.
“Sejak Kecil Mak Selalu Mengingatkan Mengenai Zakat” Siti
Kenyatan itu dikongsikan seorang moderator ketika mengendalikan forum berjudul Bizjihad baru-baru ini.
“Boleh dikatakan dalam kalangan artis atau lebih tepat kategori penyanyi, saya boleh katakan Siti adalah pembayar tertinggi zakat di LZS.
“Harapnya selepas ini, akan ada lebih ramai rakan artis yang mengikut jejak langkah Siti.
“Beliau dalam tempoh lima tahun tidak pernah gagal membayar zakat, walaupun banyak membuat kerja kebajikan lain seperti menguruskan Yayasan Nur Jiwa dan sebagainya,” luah moderator tersebut seperti mana dilaporkan Berita Harian.
Siti Mula Bayar Zakat Di LZS Tahun 2019
Malah Siti juga dilaporkan mula membayar zakat di LZS sejak 2019.
“Sejak mula aktif menyanyi sehingga tahun 2019 saya membuat pembayaran zakat di Pahang. Kemudian selepas berkahwin saya bayar zakat di LZS sehingga hari ini.
“Saya ini boleh dikatakan insan bertuah sebab sejak kecil mak selalu mengingatkan saya mengenai zakat.
“Selagi bernyawa, apa yang boleh saya teruskan (bayar zakat), saya akan cuba laksanakan. Lagipun dalam Rukun Islam kita perlu memenuhi kewajipan ini.
“Saya percaya zakat juga menyucikan semula harta-harta yang kita miliki. Saya sentiasa nak jadi orang yang dapat meringankan beban orang lain.
“Membayar zakat ini memang sudah diingatkan dari kecil lagi sehinggakan setiap pendapatan yang diterima, saya akan buat potongan awal sebelum membayar komitmen lain.
“Bagi saya, ini adalah tanggungjawab setiap umat Islam dan syarikat. Jika kita nak harta kita bersih daripada perkara yang tidak diingini kita kena selalu ingat untuk berzakat,” kongsi Siti.
Bukan mudah untuk bergelar seorang ibu. Pelbagai cabaran yang perlu ditempuhi sepanjang tempoh kehamilan seperti bengkak kaki, alahan, sakit pinggang, muntah dan sebagainya. Belum termasuk kebarangkalian menghadapi pendarahan komplikasi kehamilan akibat Placenta Previa atau kedudukan uri di bawah seperti yang dialami oleh Ummi Nazeera ini.
Ramai yang mengetahui, Ummi Nazeera telah melahirkan cahayamata sulung pada 22 Ogos lepas, dan ia sebulan lebih awal dari tarikh jangkaan bersalin sebenar. Semalam, pelakon filem Berbisik Pada Langit ini ada berkongsi cabaran yang dilalui sepanjang kehamilan dan kelahiran anak tersayang, Ayra Aneesah Mohd Izzar.
Menurut Ummi, kali pertama dia menghadapi Placenta Previa type 2 selepas Hari Raya Aidilfitiri lalu. Dia menangis bimbangkan kehilangan anak tersayang yang dikandungnya. Namun Alhamdulillah, semuanya selamat.
Segala usaha telah Ummi lakukan bagi mengelakan pendarahan berlaku lagi seperti memperbanyakkan berehat, bed rest, sujud dan berdoa. Namun selepas pendarahan kedua diikuti pendarahan ketiga yang agak banyak, doktor membuat keputusan isteri kepada Mohd Izzar ini perlu membuat pembedahan secara C-section.
Selain itu, Ummi juga mengucapkan terima kasih kepada para doktor dan jururrawat yang menjaga dirinya dan anaknya ketika di hospital. Ummi juga sempat berkongsi maksud disebalik nama anaknya iaitu Ayra (dihormati) Aneesah (pemurah dan setia) yang juga diambil sempena nama arwah neneknya.
Assalamualaikum My Darling Daughter, Ayra Aneesah binti Mohd Izzar. Alhamdulillah..Allah made it easy for mommy to be pregnant but the journey to carry you was a challenge for both of us.
Mummy had Placenta Previa, type 2.I started bleeding right after Eid celebration .I cried when it happened. I thought I had lost you. Alhamdulillah, all was well.
Then, I rested. A lot. Bed rest. I went out like once a week.I tried everything I could.Sujud a lot . Doa a lot.Unfortunately, it happened again for the 2nd time. And again the 3rd time.
I was bleeding so much doctor decided I had to go thru emergency csect. Mummy was so scared I almost lost my calm. Alhamdulillah daddy was there to calm me down by being firm with me.
“Don’t cry! Istighfar” he said while placing his hand on my forehead and his other hand holding my hand..I knew deep inside he was right. Only Allah could help.Alhamdulillah the operation went well.”No complication”. Syukur ya Allah.
Masa masuk operation room, muka daddy masam sangat. Masa mommy keluar operation room muka daddy senyum Macam kerang busuk. He said “I dah jumpa anak and dah azan alhamdulillah”.
I wanna take this opportunity to say thanks to all doctors and nurses in charge for taking care of me and Ayra at Hospital Serdang. Thank u so much. The minute I saw u I was so happy. You’re perfect alhamdulillah. And mommy was right.. it’s a girl ! @izzar @ayra.aneesah Ayra : respectable . Aneesah : generous and loyal.
Aneesah is my late grandmothers name. May you become the coolness of our eyes Sayang. We love you.
Mingguan Wanita mengucapkan tahniah kepada Ummi Nazeera dan suami atas kelahiran Ayra Aneesah.Semoga bayi membesar dengan sihat dan sempurna serta menjadi penyejuk mata dan penawar hati didalam keluarga.
kami officialy dihalau dari rumah bersama 2 orang anak dan tengah sarat mengandung. Sehelai sepinggang dapat bawa apa adanya sahaja. Tanpa duit sebab kad bank dan barang yang lain disuruh tinggal.