Entah apa agaknya yang difikirkan bila lelaki pakai hiasan. Sekadar untuk berfesyen dan trend anak-anak muka. Mungkin mereka rasa ‘elok’ dan jadi daya penarik untuk orang melihatnya.
Tak dinafikan, lelaki pakai hiasan ini bukan setakar orang biasa -biasa tapi lebih ketara nampaknya bila ada selebriti, artis dan influencer yang semakin berani tonjolkan diri di khalayak dengan gaya sebegini.
Selalunya, lelaki pakai hiasan dengan mengenakan rantai daripada besi, perak dan tanpa segan silu ada yang memakainya daripada emas. Seolah-olah ia sudah menjadi kebiasaan dan diterima.
Dalam perkongsian daripada Ustazah Asma’ Harun turut memperkatakan isu ini dan sudah tentulah nampak terang-terangan lelaki pakai hiasan adalah haram.
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW melaknat golongan lelaki yang menyerupai orang perempuan dan juga golongan perempuan yang menyerupai orang lelaki.”
(HR Bukhari, hadis sahih)
Ads
Syeikh Badruddin al-‘Aini pula mengulas hadis ini, kata beliau:
Maksudnya: “(Celaan ini) adalah pada perbuatan orang lelaki yang menyerupai perempuan dari sudut pakaian dan juga perhiasan yang khusus buat orang perempuan seperti memakai serkup kepala, rantai, gelang tangan, gelang kaki, dan juga anting-anting.” (Kitab ‘Umdatul Qari, Al-‘Aini 22/41)
Jelas daripada hadis di atas bahawa HARAM bagi seseorang untuk memakai pakaian atau perhiasan yang khas bagi jantina berlawanan dengannya. Antara barang perhiasan yang tidak dibenarkan dipakai oleh lelaki adalah:
a) Rantai.
b) Gelang tangan (kecuali bagi tujuan perubatan hukumnya harus).
c) Gelang kaki.
d) Cincin (yang dibuat daripada emas).
e) Anting-anting.
Pengharaman bagi lelaki menyerupai wanita ini tiada khilaf dalam kalangan alim ulama sama ada dari sudut pergerakan badan, kelembutan kata-kata, perhiasan, pakaian dan lain-lain yang khas bagi wanita dari sudut adat dan tabiat.
2. MEMAKAI GELANG DAN CINCIN BAGI LELAKI
Imam al-Nawawi menyatakan bahawa jumhur ulama mengharamkan lelaki memakai gelang.
Ads
Syeikh Zakariyya Al-Ansari berkata bahawa diharuskan bagi seorang lelaki memakai cincin perak kerana mengikut Rasulullah SAW, bahkan hukumnya adalah sunat, namun lelaki tidak boleh memakai gelang dan tidak halal baginya, meskipun gelang tersebut diperbuat daripada perak.
Hal ini kerana memakai gelang itu mempunyai unsur kewanitaan dan ia tidak layak dan sesuai dengan sifat seorang lelaki.
(Rujuk Fatawa Hujjah al-Islam Abu Hamid al-Ghazali, hlm. 30; Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab 4/444 dan Asna Al-Matolib 1/379).
3. BARANG PERHIASAN DARI EMAS UNTUK LELAKI
Kaum lelaki diharamkan untuk mengambil emas sebagai perhiasan, maka begitu juga dengan memakai cincin emas bagi lelaki juga jelas pengharamannya melalui hadis Nabi SAW. Daripada Abu Hurairah r.a., beliau berkata:
أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW melarang (lelaki) dari memakai cincin emas.”
(HR Muslim, hadis sahih)
Rasulullah SAW pernah melihat seseorang memakai cincin yang diperbuat daripada emas lalu Baginda SAW mencabut cincin tersebut dari tangan lelaki tersebut lalu mencampakkannya, kemudian Baginda SAW bersabda:
Ads
يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ
Maksudnya: “Seseorang dari kalian sengaja meletakkan bara dari api neraka ditangannya.” (HR Muslim, hadis sahih)
Ada Pengecualian
Namun dalam isu ini terdapat beberapa pengecualian, antaranya ialah fatwa daripada Jabatan Mufti Negeri Melaka dan Negeri Sembilan akan keharusan pemakaian gelang atau rantai tangan bagi lelaki untuk tujuan perubatan atau rawatan berdasarkan keperluan dan hajat dengan syarat:
1. Ia bukan diperbuat daripada emas, perak, suasa atau sutera (bagi lelaki).
2. Tidak terdapat unsur najis padanya.
3. Tidak mempercayai atau meyakini bahawa pemakaian gelang tangan tersebut boleh menyembuhkan penyakit tertentu kerana ia dikhuatiri boleh menjerumuskan seseorang kepada unsur khurafat yang boleh menjejaskan aqidah.
4. Tidak menyebabkan kemudaratan kepada pemakainya.
5. Mendapat perakuan daripada pakar perubatan yang beragama Islam dan telah terbukti secara saintifik bahawa ia merupakan antara kaedah rawatan yang berkesan dalam merawat penyakit.
Bagi lelaki yang memakai gelang untuk tujuan perubatan, adalah lebih baik tidak memakainya di tempat awam secara terbuka atau menghebahkannya di media sosial supaya mengelakkan fitnah terhadap pemakai, kerana melakukan sesuatu yang mendatangkan fitnah adalah makruh.
Rujukan:
1. Al-Kafi #1722: Hukum Lelaki Memakai Gelang
2. Maktabah Al-Bakri #770: Lelaki Memakai Cincin Emas
Jemput baca artikel penuh tentang lelaki memakai perhiasan di link berikut:
https://muftiwp.gov.my/…/4498-al-kafi-1722-hukum-lelaki…
Mingguan Wanita : Rasanya tak perlulah nak ‘try hard’ pakai hiasan supaya dipandang tapi, fikir dosa pahala.
Setelah bertudung dan berhijrah daripada kehidupan yang penuh maksiat, bertubi-tubi ujian datang seakan mahu menarik anda semula ke lembah jahiliyah lama.
Dituduh Munafik
Kawan-kawan mula memaki, menyoal niat sebenar anda berhijrah, mereka tak segan-segan menuduh anda munafik, berlagak suci. Cerita dan skandal lama yang memalukan sengaja dibuka kembali untuk mencacatkan karakter anda sebagai hijaber.
Ikuti perkongsian daripada Dato’ Dr. Haji Juanda Haji Jaya, Perunding Undang-undang Keluarga Islam, juga penulis tetap ruangan Keluarga Sakinah, di dalam majalah Mingguan Wanita.
Ini zaman netizen menggila, mencemar maruah perkara biasa. Bagaimana kita melalui kehidupan dengan tenang selepas berhijrah? Apakah kesilapan dan kelemahan wanita berhijab yang menyebabkannya tersungkur semula ke jurang maksiat?
1. Manis bertudung tapi hati gersang
Bertudung bukan jaminan anda ahli syurga, ia hanya satu permulaan untuk menerima hidayah Allah SWT. Selepas bertudung jangan biarkan jiwa kita kosong, kerana ramai muslimah baru berhijrah hanya fokus pada kesalehan luaran sehingga lupa pada kesolehan dalaman iaitu hati.
Hati adalah perkara yang paling penting untuk dihijab dari segala dosa. Hati itu segala-galanya bagi diri kita, Rasulullah s.a.w bersabda:“sesungguhnya Allah tidak melihat pada tubuh badan, rupa dan harta kalian. Tetapi sesungguhnya dia hanya melihat kepada hati dan amal kalian.” (Hadis riwayat Muslim)
Hatilah yang membezakan antara orang mukmin dan munafik, betapa perlunya wanita yang telah berhijab mempelajari bagaimana mendapatkan hati yang selamat, yang penuh dengan cahaya ilmu daripada-Nya kerana si pemilik hati itu amat gemar menyelami makna al-Quran dan hadis Rasul s.a.w.
Dia mahu memiliki hati yang segar disirami ibadah syukur, reda, sabar, sangka baik kepada Allah SWT. Hati yang lunak bila mendengar nasihat agama, cinta akhirat dan risau dunia menipunya. Hati yang jauh daripada penyakit dengki, bukan hanya indah dengan hijab yang syarie, halus juga budi pekerti. Tidak pernah gersang dibakar maksiat keji.
2. Berhijrah tanpa bekal ilmu
Ramai yang kembali ke jalan lama bahkan lebih teruk lagi derhaka dan maksiatnya kepada Allah, mereka tidak sabar dihina, dicaci dengan sebutan perempuan munafik, hijabnya dibuka kerana marah dengan orang-orang yang berlidah syaitan.
Semoga Allah memberi hidayah semula, kalaulah mereka teguh menapaki jalan allah ini dengan hati yang sentiasa dibimbing ke jalan Allah sudah tentu Allah akan menguatkan iman mereka. Kekuatan iman itu mesti dengan ilmu, hati yang kosong dari ilmu akan mudah dipengaruhi hasutan iblis naklatullah. Syaitan gembira bila kita benci ilmu dan ulama!
Rasulullah s.a.w tidak pernah minta ditambahkan harta, tapi nabi s.a.w sentiasa minta ditambahkan ilmu. Bukankah baginda telah diampuni dosanya dan dijamin syurga? Nabi s.a.w tetap meminta tambahan ilmu, kerana dengan ilmu atau hidayah itulah kita mampu menjawab semua tantangan dan ujian dalam kehidupan.
Ilmu juga akan menambah keyakinan, memperteguh iman, jika kita rasa goyah kerana maksiat sesungguhnya kita belum cukup ilmu untuk menepis keinginan-keinginan syahwat. Jika kita rasa putus asa kerana dimaki, diperlekeh, dituduh yang bukan-bukan sebenarnya kita belum cukup ilmu untuk menghadapi tipu daya syaitan yang berbentuk manusia.
Oleh itu wanita berhijab perlu duduk menelaah al-Quran, mengkaji hadis-hadis Rasul s.a.w, bertanya pada sarjana-sarjana islam, mengikuti majlis ilmu para ulama, duduk bersama para penuntut ilmu, setia di jalan Allah menjaga hidayah dan menambah lagi cahaya dalam hatinya dengan nasihat agama secara berterusan, tidak pernah bercuti daripada menuntut ilmu, setiap saat hatinya sentiasa haus, dahagakan ilmu Allah SWT.
3. Bercakap ikut nafsu
Syaitan akan menipu manusia dengan pelbagai cara, adakalanya ketika iman kita menipis langkah kita terjerat oleh dosa-dosa sendiri. Antara kesilapan wanita berhijab adalah tidak bijak mengawal lidah, mereka terlalu bersemangat mahukan semua orang menjadi seperti mereka.
Di sinilah kesilapannya, bila kita menyakiti manusia dengan lidah kita maka mereka akan membalas lebih teruk dari yang kita jangka. Mengapa ramai yang jatuh tersungkur kerana lidah, bukankah disebabkan lidah ramai manusia diheret wajahnya ke neraka?
Begitu juga mereka yang baru berhijrah, mereka kerap dibelit oleh belitan syaitan. Mereka sesuka hati melontarkan kritikan pada orang yang belum berhijrah, mereka menampakkan kesombongan dengan lidah fasihnya padahal baru beberapa hari kenal huruf al-Quran, mereka mula menyalahkan orang ini dan mengkritik orang itu, mereka rasa Islam yang mereka faham saja yang akan masuk syurga, akhirnya kesombongan pun bertakhta!
Syaitan menipu manusia, jika dilihatnya kita sudah baik maka akan dihasutnya hati kita untuk merasa diri paling baik! Kesombongan inilah yang menjerumuskan wanita berhijab ke alam maksiat yang baru. Untuk itu berwaspadalah wahai wanita yang baru berhijab, sediakan bekalan yang cukup, jalan anda masih panjang sampai nanti bertemu tuhan!
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Selepas berlakunya kematian pasangan, kena uruskan bab harta pusaka ini sebaik mungkin. Perlu patuhi dan utamakan hirarki yang betul dalam menguruskan harta yang ditinggalkan. Bukan apa, bab harta ni menantu mentua boleh bermasam muka, adik beradik ipar duai tak bertegur sapa.
Menurut perkongsian Peguam Syarie Syazmee Sapian dalam urusan harta pusaka perlu selesaikan dahulu harta sepencarian sebelum bab faraid bagi menjamin keadilan.
Berikut perkongsian beliau sebagai rujukan;
Kebelakangan ini menguruskan beberapa kes berkaitan pusaka diantara Menantu Vs Mertua.
Kesemuanya sama, mertua nak terus faraid tetapi menantu mahukan harta sepencarian terlebih dahulu.
Apa yang dapat dilihat ada 2 kategori:
Dia tiada pengetahuan tentang harta sepencarian tapi dia nak tahu dan bertanya pada yang tahu.
Dia tiada pengetahuan. Tapi bila dah diberitahu, dia cuba untuk menafikannya.
Hirarki Pusaka
Untuk urusan pusaka ada hirarki yang kita perlu patuhi supaya kita tidak berlaku zalim dan termakan hak orang lain.
Ini 5 step yang perlu dituruti atau diperhalusi terlebih dahulu apabila menguruskan pusaka simati.Kita tak boleh mudah-mudah lompat step tanpa selesaikan mana-mana step yang boleh dilunaskan.
Harta Sepencarian
Berkaitan harta sepencarian.Saya percaya dikalangan yang muda sudah ramai yang tahu. Tapi agak kurang pada yang berusia.
Harta sepencarian ini adalah apa-apa harta yang diperoleh dalam tempoh perkahwinan dan juga apa-apa harta yang diperoleh oleh salah satu pihak sebelum daripada perkahwinan tetapi dimajukan oleh pihak satu lagi dalam tempoh perkahwinan.
Kenapa perlu selesaikan dahulu harta sepencarian ini?
Sebab tak semua harta simati yang sudah berkahwin itu total haknya milik simati. Pasti ada harta-harta tertentu atau boleh jadi semua harta peninggalan simati itu ada hak pasangannya.
Bila sudah berkahwin, pasanganlah yang lebih mengetahui segala butir penting harta-harta dalam perkahwinan.
Ada harta yang nama bersama.
Ada harta satu nama tapi join loan.
Ada harta simati bayar bulan-bulan tapi duit deposit, duit renovasi rumah dan lain-lain adalah duit dari pasangannya.
Ada juga pasangan yang nama rumah nama bersama. Tapi pasangan dia yang bayar semua.
Jadi tidak adil kepada pasangan simati andai kata berlaku sahaja kematian, terus sahaja nak faraid.
Kita wajib untuk keluarkan dahulu bahagian pasangan simati. Berikan dahulu hak mereka.Selepas ditolak harta sepencarian, barulah boleh diteruskan kepada step seterusnya kerana baki harta tersebut bersih daripada bahagian pasangan simati.
Ambillah sekadar hak yang telah ditetapkan hukum dan undang-undang. Hidup akan berkat.
Syazmee Sapian
Ei ei ei
Neh neh neh
Keluarlah mencari rezeki
Keluarlah dengan muka yang maneh
Mingguan Wanita: Jadi sila ambil perhatian, apabila berlakunya kematian utamakan mengikut hirarki pusaka terlebih dahulu. Selesaikan harta sepencarian, hutang, wasiat hibah dan akhir sekali barulah faraid.
Ketika ini beberapa negeri di dalam negara terkesan dengan dugaan bencana banjir. Namun demikian, meskipun dalam keadaan ditimpa musibah ini, beberapa perkara dan persoalan terutamanya melibatkan ibadah dan hukum perlu diambil tahu sebagai panduan kita. Baik untuk mangsa-mangsa mahupun para petugas dan sukarelawan banjir yang terlibat.Lebih-lebih lagi berkaitan kewajipan solat.
Boleh rujuk perkongsian ini sebagai panduan.
Fiqh Banjir – Panduan Ibadah Musim Banjir
Moga bermanfaat buat mangsa banjir yang terkesan.
1. Berwuduk
Air banjir boleh dikira air mutlak sebab kuantiti dia banyak. Jadi ia boleh diguna untuk berwuduk. Tapi yang sunat macam berkumur dan masukkan air dalam hidung tak perlu. Kalau ada najis atau bangkai yang berdekatan air tersebut, boleh guna air yang jauh sikit dari tempat tu.
2. Beristinjak
Air banjir juga boleh digunakan untuk beristinjak. Jika ada benda-benda kesat seperti tisu, kertas dan kain, ia juga boleh digunakan. Benda yang tak boleh guna ialah najis seperti tahi kering atau benda-benda yang dihormati macam makanan.
3. Tayammum
Kalau pusat penempatan banjir terputus bekalan air atau air tu cukup untuk minum je, boleh tayammum. Mangsa banjir yang sakit dan tak boleh guna air pun boleh tayammum. Kalau susah dapat debu tanah, boleh tepuk debu yang ada dekat dinding, cermin, meja atau tempat-tempat lain.
4. Wajib Solat Jumaat
Solat Jumaat wajib untuk lelaki. Kalau ada masjid dan surau yang dekat dan tiada halangan, kena solat kat sana. Kalau ada halangan, pusat pemindahan banjir kena hubungi Jabatan Mufti supaya luluskan solat Jumaat dekat pusat tu.
5. Solat Jamak
Masa banjir, mangsa atau petugas banjir boleh solat jamak ketika situasi mendesak macam selamat diri dan juga harta. Kalau sempat jamak taqdim sebab dulu sebab takut ada kesukaran nak jamak takhir, maka digalakkan untuk solat jamak taqdim.
6.Penempatan Diasingkan
Aurat wajib tutup bagi lelaki dan perempuan. Kalau darurat syarie, boleh bersentuhan antara bukan mahram sekadar perlu je. Penempatan mangsa banjir yang bujang perlu diasingkan lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
7. Pelihara Aurat
Yang berkeluarga boleh letak di tempat yang terpelihara aurat mereka. Boleh guna langsir, khemah atau pemisah yang lain. Mangsa atau petugas banjir kena jaga pergaulan antara bukan mahram dan tidak berada dalam situasi yang boleh menimbulkan fitnah.
8. Mandikan Mayat
Dalam situasi banjir, air banjir boleh digunakan untuk mandikan mayat. Yang mandikan jenazah kena yang sama jantina. Kalau pusat pemindahan tak ada air atau air hanya cukup untuk minum saja, boleh tayammumkan mayat bagi ganti mandi jenazah. Kalau tayammum pun tak boleh, terus solat.
9. Yang kafankan jenazah pun kena yang sama jantina. Kalau tak ada kain yang mencukupi atau warna putih, boleh guna sekadar yang mampu untuk tutup jenazah. Selepas itu wajib disolatkan dan dikebumikan dekat tanah perkuburan yang disediakan pihak berkuasa.
10. Darurat Syarie
Tak boleh ambil harta orang lain tanpa dibenarkan pemiliknya. Kalau dalam darurat syarie, makanan atau barang yang dimakan dan diambil sekadar untuk terus hidup, mesti diganti semula atau dibayar harganya jika diketahui pemiliknya.
11. Jika pemiliknya tak diketahui lepas dicari dengan bersungguh-sungguh, kena usaha hebahkan. Kemudian dia kena sedekah harga anggaran makanan atau barang yang diambil itu. Kalau pemiliknya dijumpai lepas tu, kena ganti semula atau bayar harga mengikut budi bicara pemiliknya.
12. Barang Mudah Rosak/Susut Nilai
Barang yang kita jumpa waktu banjir ni kita boleh bahagi kepada dua jenis. Pertamanya yang mudah rosak atau susut nilai macam makanan yang dah dimasak dan lain-lain. Yang ni boleh dimakan atau dimanfaatkan. Tapi kalau pemilik tuntut dengan bukti, kena ganti semula atau bayar ikut budi bicara.
13. Barang Tak Mudah Rosak
Yang keduanya barangan yang tak mudah rosak macam jam, barang kemas dll. Yang ni kalau dijumpai boleh ambil/simpan untuk tujuan jaga barang tu dan iklankan selama setahun sedaya upaya.
14. Lepas setahun, barangan tu boleh dimanfaatkan oleh orang yang jumpa. Tapi kalau pemilik asal tuntut samada sebelum atau selepas setahun, kena berikan semula kepada pemilik asal. Pusat penempatan banjir boleh buat inisiatif tabung atau kaunter uruskan barang luqatah (lost & found).
15. Pakaian Terkena Lumpur
Oh ya, tentang solat tadi lupa nak tambah pasal boleh tak solat dengan pakaian yang terkena lumpur. Jawapannya boleh sebab lumpur bukan najis.
16. Solat Wajib Berdiri Kalau Mampu
Satu lagi solat dalam keadaan rumah dinaiki air atau berselut wajib berdiri dulu kalau mampu. Untuk sujud boleh duduk atas kerusi kalau air atau lumpur menghalang sujud yang sempurna.
17. Harus Dapat Zakat
Last sekali, boleh tak bagi zakat kepada mangsa banjir? Harus sebab mereka dikira dalam golongan al-Gharimin iaitu orang yang terkena mudarat/bencana yang menyebabkan harta mereka musnah.
Untuk bacaan lanjut, boleh dowload aplikasi Fiqh Banjir (FIBA)di PlayStore.
Moga bermanfaat buat semua.
Rujukan:
Fiqh Banjir oleh INFAD, iFFAH & USIM
Mingguan Wanita:Semoga perkongsian ini bermanfaat dijadikan panduan dan rujukan ketika ramai yang berdepan dengan dugaan bencana banjir ketika ini. Walapun ditimpan musibah, kewajipan menunaikan solat tetap perlu diutamakan.
Pengantin baharu maut kemalangan motosikal berkuasa tinggi, rempuh Proton Saga. Seorang lelaki yang baru sahaja melangsungkan perkahwinan dilaporkan maut dalam kemalangan membabitkan motosikal berkuasa tinggi di Kilometer 79, Jalan Kuala Terengganu–Kota Bharu berhampiran Bukit Grebar, pagi Rabu.