Lailatulqadar adalah malam yang dicari-cari oleh seluruh umat Islam sepanjang Ramadan. Alangkah beruntungnya mereka yang mendapatnya.
Ikuti perkongsian daripada Mohd Yaakub bin Mohd Yunus, Pendakwah Bebas. https://www.facebook.com/yaakub73
Tanggapan Silap Antara Lailatulqadar dan Nisfu Syaaban
Al-Qadr juga bermaksud penetapan. Oleh itu, lailatulqadar juga bermaksud malam penetapan segala urusan yang bakal berlaku pada tahun berikutnya. Ini jelas bertentangan dengan tanggapan kebanyakan umat Islam di Malaysia yang beranggapan bahawa malam Nisfu Syaaban merupakan malam di mana Allah menetapkan apa yang ditakdirkan untuk kita pada tahun berikutnya.
Mereka berhujah dengan Firman Allah SWT: “Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-Quran itu pada malam yang berkat; (Kami berbuat demikian) kerana sesungguhnya Kami sentiasa memberi peringatan dan amaran (agar hamba-hamba Kami tidak ditimpa azab). (Kami menurunkan al-Quran pada malam itu kerana) pada malam yang berkat itu dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta ketetapan yang bakal berlaku.” – Surah al-Dukhan: 3-4.
Berdasarkan Nas-Nas Sahih
Menurut tafsiran ‘Ikrimah, malam yang diberkati dan ditetapkan segala urusan manusia itu adalah malam Nisfu Syaaban. Namun, pendapat ini tertolak kerana nas-nas yang sahih telah menjelaskan bahawa al-Quran diturunkan pada bulan Ramadan dan malam yang diberkati itu adalah malam lailatulqadar sebagaimana yang terdapat di dalam surah al-Qadr yang telah penulis paparkan sebelum ini.
Al-Hafiz Ibn Kathir r.h ketika mentafsirkan surah al-Dukhan, ayat 3-4, katanya: “Allah berfirman menjelaskan tentang al-Quran al-Adzim bahawa al-Quran diturunkan pada malam yang penuh berkat, iaitu malam al-Qadr sebagaimana firman Allah di dalam surah al-Qadr: “Sesungguhnya Kami telah menurunkan (al-Quran) ini pada malam al-Qadr.” – Surah al-Qadr: 1.
Keyakinan Yang Salah!
Syeikh Muhammad Abdul Salam r.h berkata: “Keyakinan bahawa malam Nisfu Syaaban adalah malam al-Qadr adalah keyakinan yang salah. Demikian kesepakatan para ulama hadis sebagaimana dijelaskan oleh Ibn Kathir di dalam tafsirnya. Ketika menjelaskan Sunan al-Tirmizi, Ibn al-‘Arabi mengatakan bahawa firman Allah di dalam surah al-Dukhan, ayat 3: Sesungguhnya kami menurunkan al-Quran bermaksud diturunkan pada malam Nisfu Sya’ban adalah tidak benar kerana Allah tidak pernah menurunkan al-Quran pada bulan Syaaban.
Lailatulqadar Hanya Wujud Dalam Bulan Ramadan
Lailatulqadar Hanya Wujud Dalam Bulan RamadanTetapi, ayat itu harus difahami secara lengkapnya sesungguhnya kami menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr di mana Lailatulqadar itu hanya wujud pada bulan Ramadan. Hal ini juga ditegaskan oleh Allah di dalam surah al-Baqarah, ayat 185: Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah pada bulan Ramadan yang diturunkan al-Quran padanya. Keyakinan al-Qadr berlaku pada malam Nishfu Syaaban sangat bertentangan dengan Kitabullah dan sangat jauh terpesong daripada isi kadungannya.
Perlu kami ingatkan bahawa ALLAH sendiri telah menegaskan tentang malam itu di dalam surah al-Dukhan, ayat 3: (KAMI menurunkan al-Quran pada malam itu kerana) pada malam yang berkat itu dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta ketetapan bermaksud pada malam al-Qadr dijelaskan segala hal kepada malaikat bukannya pada malam Nisfu Sya’ban.” – Rujuk Kitab al-Sunan wa al-Mubtada’at karya Muhammad Abdul Salam Khadr al-Syaqiry, ms. 156.
Rasulullah Tak Buat
Disebabkan oleh kekeliruan ini, mereka telah menciptakan pelbagai ibadah yang khusus seperti membaca surah yasin sebanyak tiga kali diselang-selikan dengan doa-doa yang tertentu agar tahun yang mendatang bakal lebih baik dari tahun itu. Ternyata amal ibadah tersebut tidak ada contohnya daripada Rasulullah s.a.w mahupun para al-Salafussoleh dan sewajarnya dinilai semula oleh semua pihak.
Ini adalah kerana Rasulullah s.a.w telah mencela amalan bidaah melalui sabdanya:
“Sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah Kitabullah (al-Quran) dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad (sunnah) serta seburuk-buruk perkara adalah sesuatu yang diada-adakan dalam agama dan setiap yang diada-adakan termasuk kategori bidaah dan semua bid’ah itu menyesatkan.” – Hadis riwayat Muslim dalam Sahihnya, no: 867.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Sabar Memang Tak Semudah Diucap, Namun Ia Adalah Penawar Hidup Terunggul!
Sabar sangat diperlukan saat ditimpa ujian hidup, nasihat untuk sabar memang mudah diucapkan. Tapi bagaimana pula dengan orang yang menanggung ujian berkenaan. Berapa lama individu harus bersabar atau adakah kesabaran itu akan ada noktahnya?
Ikuti perkongsian daripada Dr. Muhamad bin Jantan, Perunding Motivasi & Psikologi, RMJ HOLISTIC SOLUTION, yang pernah disiarkan di dalam Majalah Mingguan Wanita. https://www.facebook.com/mingguanwanita/
Sabar Dan Ujian
Ujian hidup yang melanda manusia memang ada had masa. Begitu juga dengan kesabaran yang diperlukan semasa ujian melanda, juga ada had masa. Berapa lama had masa bagi sesuatu ujian dan kesabaran, semua itu ketentuan Ilahi. Segala-galanya berada dalam ilmu serta kehendak Ilahi yang mahu menduga tahap keimanan dan ketakwaan hamba-Nya.
Rahsia Ilahi dalam menentukan tempoh masa ujian dan kesabaran tentu ada hikmahnya. Oleh itu, tempoh masa kesabaran tidak harus dipersiakan. Individu perlu melakukan sesuatu yang bermanfaat agar ganjaran kesabaran yang disediakan untuk orang-orang yang bersabar akan individu peroleh. “Hanya orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas.” (Surah al-Zumar, ayat 10)
Tempoh Masa Sabar
Tempoh masa dalam kesabaran harus dijadikan sebagai proses untuk individu kembali kepada Tuhan. Memang tidak dinafikan, antara punca mengapa manusia diuji adalah dek dosa yang mereka kerjakan. Ujian hadir sebagai kafarah penghapusan dosa.
Memang manusia berhak memberi komen tentang ujian yang mereka hadapi, namun kesedaran bahawa ujian itu merupakan teguran daripada Tuhan bakal menyuburkan kesedaran bahawa manusia wajib kembali kepada Pencipta. Maka jadilah ujian itu sebagai tanda kasih-sayang Tuhan agar insan kembali kepada-Nya.
Bila kesedaran sebegini tertanam dalam lubuk hati maka sudah tentu tempoh masa dalam kesabaran itu dapat diisi dengan taubat dan istighfar, diikuti dengan zikir membesarkan dan memuji Ilahi, disertai dengan doa agar diselamatkan daripada ujian. Individu sedar bahawa bantuan dan pertolongan Tuhan tidak akan datang melainkan setelah individu benar-benar meyakini kekuasaan Tuhan ke atas dirinya.
Sebenarnya bila proses mendekatkan diri Tuhan ini dapat direalisasikan dalam tempoh kesabaran maka itulah rezeki daripada Tuhan. Itu tanda Tuhan mengasihi hamba. Berapa ramai manusia yang masih lalai dan alpa walau saban masa Tuhan ‘menegur’ mereka dengan perbagai ujian hidup.
Proses yang berulang
Memang tabiat manusia mudah lupa. Manusia kembali kepada Tuhan bila mereka diuji. Manusia kembali lupa bila mereka dilimpahi dengan nikmat kesenangan hidup. Lalu Tuhan uji lagi agar mereka kembali bersabar serta kembali kepada Tuhan.
Sesungguhnya itulah keindahan kasih sayang Tuhan kepada manusia. Manusia terus diuji dan diuji selagi mereka masih hidup. Bila manusia diuji, mereka dituntut untuk bersabar. Kesabaran mereka diberikan tempoh masa tertentu supaya mereka dapat melalui proses penyucian diri kembali kepada Ilahi.
Mati penamat segalanya
Jika ditanya sampai bila manusia akan diuji dan berapa lama manusia perlu bersabar maka jelaslah bahawa kematian adalah penamat segalanya (ada orang berdoa minta cepat mati kerana sudah tidak tahan menempuh ujian).
Hakikat ini menjelaskan kepada kita bahawa seluruh kehidupan ini merupakan ujian Tuhan dan kesabaran adalah penawar terbaik agar manusia dapat mempersiapkan amal-amal soleh untuk bertemu Allah SWT di akhirat. Tempoh kesabaran memotivasikan individu untuk beramal dengan sepenuh hati dan menyerahkan urusan hidup kepada Ilahi secara total dan istiqomah.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Berpada-Pada Up Gambar, Ramai Memuji Tapi Ada Membenci, Takut Terkena Penyakit ‘Ain
Dunia sekarang ini, semuanya di hujung jari. Apa saja kisah kita mahu saja dikongsikan di media sosial. Mungkin ada yang memuji terutamanya kawan-kawan rapat dan tak mustahil dalam diam orang akan membenci.
Sebab itulah, tiap kali kita up gambar di media sosial kena hati-hati. Mungkin dalam memuji itu ada bencinya. Kita tak tahu hati masing-masing.
Sebenarnya, kita kongsikan di media sosial bukan minta untuk dipuji atau orang memuji. Sekaar untuk berkongsi kebahagiaan. Tap itulah, kita tak tahu penyakit ‘ain ini boleh berlaku pada sesiapa yang melihatnya.
Jadi, kita kena hati-hati dengan perkara ini. Seperti yang dikongsikan oleh Imam Muda Hassan Adli ini tentang penyakit ‘ain.
Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Amalan Harian & BISMILLAH 5’ Pendinding Diri & Penawar (Syifa) Segala Penyakit!
5 Perkara Ini Perlu Kita Sembunyikan Daripada Orang Lain, Tak Perlu Menunjuk Pun
Info Lebih Menarik DI SINI
Memuji Dalam Membenci
Suami-Isteri, Saudara-Saudari, Jaga-Jaga Dengan Penyakit ‘Ain!
Penyakit Ain (memandang atau renungan tajam dengan penuh kebencian sehingga menyebabkan kemudaratan) memang wujud sejak zaman Nabi Muhammad s.a.w. lagi.
Menurut Ibnu Abbas r.a., pandangan mata yang tidak dikawal oleh seseorang yang memiliki pengaruh boleh mendatangkan bahaya.
Musyrikin Mekah pernah menggunakan seorang lelaki yang terkenal mempunyai pandangan mata yang berpengaruh untuk menganiaya Nabi Muhammad s.a.w. Lelaki itu dikatakan berasal dari keturunan Asad berupaya memudaratkan makhluk seperti unta hanya dengan menggunakan pandangannya.
Biasanya, lelaki ini akan menahan diri daripada makan dan minum selama tiga hari, lalu pada hari berikutnya beliau akan merenung unta dengan kekuatan yang ada pada matanya sehingga menyebabkan unta itu mati di tempat kejadian. Beliau juga pernah melakukan perkara yang sama kepada Nabi Muhammad s.a.w., namun Allah SWT memelihara Baginda sesuai dengan firmanNya dalam surah Al-Maidah ayat 67, “Allah jualah yang akan memeliharamu (daripada kejahatan)….”
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad beliau, daripada Abu Umamah bin Sahl bin Hanif r.a. bahawa bapanya pernah pergi bersama Rasulullah s.a.w. menuju ke Mekah hinggakan mereka melalui sebuah aliran air di Khazzar berdekatan dengan Juhfah. Sahl bin Hanif telah mandi dan dia merupakan seorang lelaki berkulit putih yang cantik fizikalnya.
Amir bin Rabi’ah, saudara kepada bani ‘Adi bin Ka’ab melihatnya ketika sedang mandi. Maka diapun berkata, “Tidak ada yang kulihat sepertinya hari ini, tidak sedikitpun kulit yang ditutupi”.
Kata-katanya itu mengakibatkan Sahl terjatuh ke dalam air dan kelihatan gelembung udara dari dalam air tempat dia mandi (menunjukkan bahawa dia telah tenggelam dan lemas).
Aku telah memanggilnya sebanyak tiga kali namun tetap tiada jawapan. Aku segera mendapatkan Nabi s.a.w. dan memberitahu tentang kejadian itu. Baginda bersegera ke tempat kejadian dan aku dapat melihat betis Nabi yang putih.
Kemudian Baginda memukul dada Sahl yang pengsan lalu berdoa, “Ya Allah selamatkan dia daripada panasnya, dinginnya, dan rasa sakitnya (penyakit disebabkan ‘ain)”.
Lantas Baginda bangun lalu bersabda, “Jika seseorang kalian melihat pada saudaranya atau pada dirinya atau daripada hartanya sesuatu yang mengagumkan, maka hendaklah dia mendoakan keberkatan untuknya, kerana sesungguhnya ‘ain itu benar!” (Riwayat Ahmad)
Amalkan Doa Ini
1) Sihir seperti ‘ain ini memang benar wujud, namun kita wajib beriktikad bahawa semua itu tidak dapat menandingi kekuasaan Allah. Allah jualah yang Maha Hebat.
2) Nabi mengajarkan kita agar sentiasa mendoakan keberkatan saudara Muslimnya yang lain. Ini sekaligus dapat mengikis sifat dengki dalam hati manusia. Bila kita melihat kecantikan dan kelebihan orang lain, ucaplah Ma Shaa Allah TabarakAllah. Mudah-mudahan dia tidak terkena ‘ain. Begitu juga, apabila melihat apa sahaja yang cantik pada pandangan mata kita, baik binatang, tumbuh-tumbuhan, harta benda, terlebih dahulu ucapkanlah Ma Shaa Allah TabarakAllah.
3) Berhati-hati bila nak up gambar kita di media sosial, tambahan pula hari ini zaman ‘selfie’, takut-takut kita terkena penyakit ‘ain kerana ramai yang memuji dan mungkin ada yang membenci. Maka berpada-padalah! Sebelum post apa-apa, betulkan niat dan ucaplah istighfar agar dipelihara Allah.
4) Selalulah amalkan doa ini, أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ
(Aku memohon perlindungan dengan kalimah Allah yang sempurna daripada setiap Syaitan, binatang berbisa, dan daripada ain yang membahayakan)
#jiwatenang
Mingguan Wanita : Moga ia menjadi panduan untuk kita semua. Berpada-pada bila berkongsi di media sosial.
Sumber: Imam Muda Hassan
Bangkit Wanita Mingguan Wanita
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
HUKUM Isteri Ambil Vaksin Tanpa Keizinan & Dilarang Suami
Ramai yang mengetahui bahawa pengambilan vaksin merupakan salah satu ikhtiar dalam usaha mengurangkan risiko kesan jangkitan COVID-19 yang kini melanda seluruh dunia. Namun demikian ada juga sesetengah individu yang tidak mempercayai vaksin malah menghalang pasangan daripada mengambilnya.Situasi ini pastinya menimbulkan dilema, atas dasar ketaatan pada suami serta hak keperluan diri untuk dilindungi dari kemudharatan wabak.
Untuk mengetahui hukumnya, baca penerangan lanjut yang dikeluarkan oleh
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan ini.
IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-606: HUKUM ISTERI MENGAMBIL VAKSIN TETAPI DILARANG SUAMI
SOALAN
Assalamualaikum Datuk. Saya nak Vaksin tapi suami saya tak izinkan langsung, sebab saya isteri dia kena dengar kata dia dalam undang-undang perkahwinan. Macam mana saya nak defend diri saya? Saya sedih.
RINGKASAN JAWAPAN
Dalam Islam adalah menjadi kewajipan seorang isteri untuk mentaati suami. Manakala vaksinisasi pula adalah satu bentuk penjagaan dari mendapat sesuatu penyakit yang mana dalam situasi sekarang ia untuk menjaga dari dijangkiti COVID-19 yang boleh mengancam nyawa. Dalam keputusan muzakarah MKI menyatakan hukum penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus dan wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan.
Manakala pihak pemerintah pula telah menjalankan program vaksinisasi besar-besaran di seluruh negara maka sepatutnya ia diambil cakna oleh setiap rakyat untuk menyambut baik usaha-usaha ini. Untuk menjaga kerukunan rumah tangga isteri sebaiknya berbincang dengan suami dalam perkara ini, begitu juga pihak suami tidak seharusnya menghalang pihak isteri untuk mengambil vaksin lebih-lebih lagi itu adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.
HURAIAN JAWAPAN
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda SAW, sahabat Baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW.
Sistem kekeluargaan Islam sangat memberi penekanan dalam aspek tanggungjawab atau hak-hak antara suami dan isteri. Suami isteri mesti bertanggungjawab dalam memastikan segala hak tersebut dilaksanakan dengan baik.
Hal ini kerana, sebarang bentuk pengabaian terhadap hak dan tanggungjawab boleh menyebabkan keruntuhan dan kecelaruan berlaku dalam rumah tangga. Islam memberi penekanan yang jelas dalam perkara ini. Firman Allah SWT:
وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَة
Maksudnya: “Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak); dalam pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya).”
Surah al-Baqarah (228)
Imam al-Thobari dalam menjelaskan ayat di atas, beliau menukilkan kata-kata al-Dhahhak bahawa jika para isteri taat kepada Allah dan para suami mereka, maka suami perlu berkelakuan baik serta bertanggungjawab dalam menunaikan hak-hak isteri dengan sebaik mungkin.
(Rujuk: Jaami’ al-Bayan li al-Thobari, 4/531)
Selain itu, kesihatan dan keselamatan isteri merupakan hak yang wajib dipelihara oleh suami. Hal ini kerana aspek ini merupakan suatu tuntutan syarak dan maqasid syariah, bahkan ia berada dalam kategori al-Dharuriyyat al-Khamsah yang wajib setiap individu memeliharanya. Hal ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Ghazali R.H di dalam kitabnya:
وَمَقْصُودُ الشَّرْعِ مِنْ الْخَلْقِ خَمْسَةٌ: وَهُوَ أَنْ يَحْفَظَ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَنَفْسَهُمْ وَعَقْلَهُمْ وَنَسْلَهُمْ وَمَالَهُمْ
Maksudnya: “Dan tujuan Syari’at itu ada lima, iaitu: untuk memelihara agama, nyawa, akal, keturunan dan harta mereka.”
(Rujuk: al-Mustasfa min ‘Ilm al-Usul, 174)
Kepentingan Memelihara Nyawa
Memelihara nyawa merupakan prinsip yang kedua terpenting mengikut urutan keutamaan untuk dijaga selepas memelihara agama. Justeru, Ikhtiar perubatan adalah bertujuan untuk memelihara nyawa termasuklah mengambil vaksin. Tambahan pula, dalam keadaan wabak yang semakin kritikal adalah satu keperluan untuk seseorang itu mendapat vaksin bagi mencegah jangkitan COVID-19.
Perkara yang perlu difahami ialah ketetapan oleh pihak kerajaan berdasarkan pandangan pakar-pakar yang dipercayai telah memutuskan untuk mengambil kaedah vaksinisasi sebagai langkah pencegahan dalam menangani wabak COVID-19.
Bagi kita sebagai seorang Muslim, Islam telah mengajar supaya merujuk kepada pakar dalam bidangnya. Hal ini berdasarkan kepada firman Allah SWT:
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Maksudnya: Oleh itu bertanyalah kamu (wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.
Surah al-Nahl (43)
Sebagaimana umat Islam dituntut agar memelihara lima perkara teras dalam kehidupan seperti agama, nyawa, akal, harta dan maruah. Oleh yang demikian, sebagai Muslim perlu menjaga kesihatan tubuh badan agar memelihara kelangsungan hidup berpanjangan. Lebih-lebih lagi apabila keadaan dunia dilanda dengan wabak yang berbahaya sehingga membawa kepada kematian.
Oleh itu, kita perlu mencegah diri kita daripada terkena dengan wabak tersebut dengan cara yang ditetapkan oleh pemerintah seperti pematuhan SOP dan pengambilan vaksin yang dapat mengurangkan kebarangkalian dijangkiti wabak COVID-19 yang sedang melanda. Hal ini kerana kaedah fiqh yang masyhur ada menyatakan bahawa:
الضرر يُزَال
Maksudnya: Kemudaratan itu disingkirkan.
(Rujuk: Al-Asybah wa al-Nazhoir, al-Subki, 1/41)
Berdasarkan kaedah fiqh ini, Syeikh Mustafa Al-Zarqa ada menyatakan bahawa sesuatu kemudaratan itu WAJIB dihilangkan atau disingkirkan. Kaedah ini berkaitan dengan kemudaratan dari sudut larangan melakukannya dan kewajipan mencegah dan menyingkirkannya setelah ianya berlaku.
(Rujuk: Syarah Al-Qawa’id Al-Fiqhiyyah, 179)
Oleh itu, sekiranya terdapat sesuatu yang boleh mendatangkan kemudaratan terhadap diri dan nyawa individu seperti wabak virus maka perlulah disingkirkan dan dihilangkan. Antaranya adalah dengan mengambil langkah berhati-hati terhadap sesuatu bahaya yang bakal menimpa seperti pengambilan vaksin yang turut termasuk dalam cara menyingkirkan kemudaratan daripada menimpa seseorang individu.
Oleh yang demikian, pengambilan vaksin ini selari dengan kaedah fekah ini. Sebaliknya, perbuatan meninggalkan pengambilan vaksin yang boleh memberikan kemudaratan jangkitan terhadap seseorang individu adalah tindakan yang bertentangan dengan kaedah fekah tersebut.
Justeru itu, sekiranya terdapat dakwaan bahawa vaksin ini akan memberikan kesan sampingan kepada individu yang menggunakannya, maka mudarat ini tidak sebesar jika dibandingkan dengan mudarat tidak mengambil vaksin secara total.
Hal ini selari dengan kaedah yang menyatakan apabila bertembung dua mafsadah atau keburukan maka kita lakukan mafsadah yang lebih ringan kesannya. Hal ini seperti yang disebutkan oleh Imam Ibnu Nujaim:
إذَا تَعَارَضَ مَفْسَدَتَانِ رُوعِيَ أَعْظَمُهُمَا ضَرَرًا بِارْتِكَابِ أَخَفِّهِمَا
Maksudnya: Apabila bertembungnya dua mafsadah, maka dipelihara (ditolak) mudarat yang paling besar dengan melakukan mudarat yang lebih ringan.
(Rujuk: Al-Asybah wa al-Nazhair, Ibn Nujaim, 76)
Syeikh Mustafa Al-Zarqa’ memperincikan kaedah tersebut bahawa maksud meraikan kemudaratan yang paling berat diantara kedua-dua mudarat itu adalah dengan cara membuangnya (meninggalkannya). Hal ini kerana segala kemudaratan dipertimbangkan untuk kita mengelak dari melakukannya sepertimana segala kebaikan dipertimbangkan untuk kita melaksanakannya.
(Rujuk: Syarah al-Qawa’id al-Fiqhiyyah, 201)
Dalam isu vaksin ini sekiranya benar terdapat kesan-kesan sampingan seperti demam-demam kecil dan seumpamanya, maka pengambilannya tetap diteruskan kerana ia bertujuan untuk mengelakkan kesan mudarat yang lebih besar yang bakal berlaku sekiranya ia tidak diambil seperti jangkitan wabak COVID-19 berskala yang lebih besar lagi.
KESIMPULAN
Berdasarkan huraian di atas adalah jelas tentang keperluan untuk menyambut usaha kerajaan ini dengan sebaiknya. Manakala dari sudut hubungan antara suami dan isteri pula adalah menjadi kewajipan seorang isteri untuk mentaati suami. Manakala vaksinisasi pula adalah satu bentuk penjagaan dari mendapat sesuatu penyakit yang mana dalam situasi sekarang ia untuk menjaga dari dijangkiti COVID-19 yang boleh mengancam nyawa.
Dalam keputusan muzakarah MKI menyatakan hukum penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus dan wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan.
Manakala pihak pemerintah pula telah menjalankan program vaksinisasi besar-besaran di seluruh negara maka sepatutnya ia diambil cakna oleh setiap rakyat untuk menyambut baik usaha-usaha ini.
Untuk menjaga kerukunan rumah tangga isteri sebaiknya berbincang dengan suami dalam perkara ini, begitu juga pihak suami tidak seharusnya menghalang phak isteri untuk mengambil vaksin lebih-lebih lagi itu adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.
Baca Lagi Di Sini :
Vaksin Covid-19 Sebabkan Hasil PCR Jadi Positif, Sebenarnya Ini Puncanya
Dr Izzar Nasihat Ambillah Vaksin “Kita Melindungi Orang Lain Yang Tak Boleh Divaksin”
Pegawai Farmasi Jelaskan Perlu Atau Tak Makan PANADOL Sebelum/Selepas Vaksin
Fara Hanim Mohon Maaf Secara Terbuka, Silap Tuduh Rita & Lufya Golongan Antivaksin
Mingguan Wanita :Semoga perkongsian ini memberi penjelasan bahawa penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus. Pihak suami tidak seharusnya menghalang isteri untuk mengambil vaksin kerana adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.
Sumber: IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-606, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
APA RAHSIA KEJAYAAN KAMI JADI JUTAWAN MILENNIAL?
Chocodap’s, Faith Fleur, Anggun Cotton Collection, Teh Ais Pyorr, Masak-masak Cekyana (Oden viral) dan bayak lagi jenama lain mempunya ratusan ribu pelanggan masing-masing.
Tak ramai anak Melayu kita mampu bina empayar perniagaan dari bawah dari tiada apa-apa. Ia bukan dicipta sehari dua. Banyak pengorbanan terpaksa dilakukan sepanjang pendakian.
• Apa rahsia mereka?
• Apa yang mereka lakukan?
• Apa ilmu-ilmu yang diamalkan?
• Siapa yang susah senang bersama mereka?
• Apa dugaan dan keperitan yang dilalui?
Teringin ikut jejak mereka?
Semua ini akan terjawab di program Webinar Eksklusif CEO BIsnes Viral anjuran Mingguan Wanita pada 25 September 2021 secara virtual. Dangarkan sendiri perkongsian jujur mereka. Eksklusif!
Menangi hadiah-hadiah cabutan bertuah serta wang tunai bernila RM100.
Daftar sekarang di
https://toko.ideaktiv.com/…/webinar-eksklusif-ceo…/
atau scan QR Code pada poster
Atau sertai grup telegram WEBINAR EKSKLUSIF CEO BISNES : https://t.me/bangkitwanitaMW
Mingguan Wanita juga boleh diikuti di
YouTube : https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial
Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita
Instagram: https://www.instagram.com/mingguanwanita
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
