Hari Merdeka lalu, MW ada berkongsi catatan perjalanan guru sekolah SK Lenjang, Kuala Lipis Pahang yang menghantar pelajarnya pulang ke rumah di Kampung Tungau. Kali ini guru muda ini, mendedahkan pula para pelajar yang terdiri dari kalangan anak orang asli yang tinggal jauh menggunakan perkhidmatan ‘bas’ yang sebenarnya lori.

Anak-anak muridnya tak panggil lori yang mengangkut mereka ke sekolah itu sebagai lori. Sebaliknya digelar mereka bas. Apa pun namanya, setiap seawal 6 pagi inilah kenderaan yang akan mereka naiki untuk ke sekolah.

Sekolah mereka jauh, lebih jauh dari Kampung Tungau yang 45 minit berjalan kaki untuk sampai ke sekolah. Namun, kongsi guru mereka, Ameer Firdaus inilah satu-satunya pilihan kenderaan yang mereka ada, yang paling praktikal untuk destinasi kampung anak-anak ini.

Ah.. sayu pula kisah anak-anak ini.

Selamat Pulang Ke Rumah Sayang

Sebelum aku merakam footage perjalanan anak-anak aku balik ke Kampung Tungau tempoh hari, aku telah pun berkesempatan merakam footage anak-anak aku pergi ke sekolah menaiki “bas”.

Dan yang sebenarnya ini adalah gambar dari scenes-scenes video yang aku ambil. Sama juga dengan footage anak-anak murid aku yang balik ke Kampung Tungau tu (dah sebulan lebih kumpul footage macam ni).

Kembali pada cerita kita.

Jadi pada suatu hari tu, aku deal ngan pengawal keselamatan sekolah untuk follow aku meninjau anak-anak ni menaiki “bas” . Maka pada pukul 5.45 pagi tersebut, pergilah aku membonceng bersama-sama dia.

Sambil membonceng ni, meh aku ceritakan serba sedikit.

Selain dari berjalan kaki di denai-denai hati, semak samun dan hutan tebal tersebut, anak-anak yang lain di sini (yang lebih jauh) juga ada cara yang lain untuk datang ke sekolah iaitu dengan menaiki “bas”.

Iyaaa..bas…di mana “bas” ini berfungsi mengangkut murid-murid yang jauh (tak tinggal di asrama) / rumahnya di tepi jalan / rumahnya jaaauh di dalam semak sana dan dia berjalan dulu sehingga sampai di tepi jalan untuk tunggu “bas” tersebut.

Jadi, sebenarnya Kampung Tungau tempoh hari tu dekat je tau. Sebab kampung Tungau dan beberapa buah kampung lagi tu adalah kampung yang berada di sekitar SK Lenjang ni.

“Bas”

Aku menganggap itu bas. Walaupun ia sebenarnya lori. Jadi izinkan aku bahasakan lori tu sebagai “bas” dalam cerita ni.

Dalam TV Kami Nampak Budak Sekolah Naik Bas

“Cikgu, dalam TV kami nampak budak sekolah naik bas, kenapa kami kena naik lori?”

Dengan senyuman aku membalas, “Sebab… Jalan kat sini tak sesuai untuk bas lalu, awak tahu kan jalan kita teruk. Bas tak tahan lasak, lori tahan lasak dan susah nak rosak kan.”

Dan aku teruskan perbualan sambil menanam sifat supaya lebih bersyukur dengan adanya lori tu yang dapat membawa mereka pergi dan balik dari sekolah. Mungkin pertanyaan yang sebegitu sebagai luahan rasa mereka untuk merasa sama seperti kanak-kanak yang lain (sedih).

Mmmmm, mereka akan bangun pukul 5.30 pagi, siap-siap dan pergi tunggu “bas” mereka. Sebab bas akan mula bergerak ke stesen2 dari seawal 6.00 pagi lagi.

Mula bergerak mengambil murid di stesen pertama di Kampung Rakoh, dan seterusnya stesen berikutnya sehingga sampai di sekolah pada pukul +-6.45 pagi.

Hujan dan kemarau.

Yang berjalan di denai, semak samun, hutan tu untuk datang ke sekolah. Ataupun yang naik lori ni sekalipun, mereka still datang.

Kalau musim hujan, comot la diorang dengan baju yang basah-basah dan berselut. Kalau musim kemarau, berdebulah dekat pakaian dan beg diorang ni.

Kadang kalau musim hujan tu dioran diorang memang tinggalkan pakaian sekolah or kasut diorang. Sebab kalau bawa dalam beg pun tetap basah.

Dan Aku faham, Aku Mula Faham Keadaan Tu

Apa yang aku nak adalah diorang datang ke sekolah. Di mana dia tahu yang dia tu perlu kenal sekolah, kawan-kawan baru di sekolah, ada cikgu di sekolah, dan cuba untuk belajar walaupun diorang ni jenis susah sangat dalam pelajaran.

Tapi cikgu akan cuba yang terbaik dan terima kasih sebab sudi belajar dengan cikgu.

Jadi dalam keadaan macam mereka ni, apa pula alasan kita yang bersenang lenang ni untuk tidak mahu ke sekolah.

Seawal 6 Pagi Anak-anak Ini Setia Menanti ‘Bas’ Sekolah Mereka, Yang Sebenarnya LORI

Sumber/Foto : Ameer Firdaus

Bomoh dan orang Melayu tidak boleh dipisahkan. Dahulu bomohlah tempat rujukan masyarakat Melayu dalam menghadapi masalah kesihatan. Mereka bukan sahaja memberi khidmat nasihat tentang kehidupan tetapi mereka juga mempunyai keupayaan untuk merawat dan memulihkan sesuatu penyakit.

Mereka juga mempunyai ilmu tertentu terutamanya berkaitan dengan alam semula jadi. Mudah kata, bomoh dahulukala ibarat seperti doktor pada hari ini.

Pada saya, peranan bomoh berbeza dengan dukun dan pawang. Biarpun kelihatan sama dari segi penampilan tetapi terdapat banyak perbezaan ketiga-tiganya. Kini ketiga-tiganya dilonggokkan menjadi satu. Mereka hanya digelar bomoh. Cukup jarang untuk kita dengar perkataan dukun dan pawang. Justeru itu ramai yang tidak tahu membezakan siapa bomoh, siapa dukun dan siapa pawang.

Secara tidak langsung tugas-tugas dukun dan pawang kini diambil alih oleh bomoh. Kemodenan perubatan yang ada pada hari ini juga telah mengikis tugas-tugas bomoh. Masyarakat tidak lagi berpaksi kepada bomoh untuk merawat dan memulihkan.

Masyarakat kini lebih memilih untuk merujuk ke klinik atau hospital untuk rawatan dan pemulihan. Kesemua ini telah menukar fungsi bomoh dalam masyarakat. Hari ini masih ada lagi orang yang membuat rujukan kepada bomoh. Tetapi mereka tidak merujuk tentang penyakit.

Mereka lebih senang untuk merujuk apa yang terpendam dalam hati atau apa juga persepsi mereka untuk disahkan kebenarannya oleh bomoh. Mereka yang kaki bomoh ini tidak boleh tidak mesti berjumpa bomoh biar apa pun masalah yang mereka hadapi. Mereka seakan ketagih untuk bertemu bomoh. Mereka sanggup berhabisan wang ringgit demi memastikan persepsi yang mereka percaya disahkan benar dan kemudian berubat untuk memulihkan persepsi tersebut.

Acap kali saya temui orang terfitnah oleh persepsi. Mereka berubah kerana mereka sudah bosan dengan sikap dan layanan yang diberikan maka mereka dikatakan telah dibomohkan. Mereka tidak mahu tersekongkol dengan kerja-kerja dan fahaman khurafat, mereka juga dikatakan telah dibomoh.

Wanita Ini ‘Kena Bomoh’

Baru-baru ini datang seorang wanita bertemu saya. Dia bertanya apa yang perlu dilakukannya dalam menghadapi cerita kena bomoh ini. Dia ingin berkahwin dengan seorang lelaki yang jika diukur kedudukan kewangan dan pendidikannya lebih rendah dari wanita ini.

Wanita ini tertarik kepada akhlak yang ditonjolkan oleh lelaki tersebut. Namun hajatnya untuk berkahwin dengan lelaki tersebut dihalang oleh keluarganya kerana mereka merasa pelik bagaimana anak mereka yang berperwatakan menarik, mempunyai pekerjaan yang baik serta berpendidikan boleh tertarik dengan lelaki tersebut.

Mereka berpendapat wanita ini telah dibomohkan oleh lelaki tersebut. Menurut wanita itu, keluarganya terus sahaja merujuk kepada beberapa bomoh yang mereka kenali untuk memastikan apa yang mereka fikirkan itu benar.

Dalam beberapa bomoh yang mereka temui, terdapat dua orang bomoh yang bersetuju dengan pendapat mereka. Lalu mereka mahu wanita ini berubat untuk memulihkan diri dan terhindar dari lelaki tersebut.

Cerita seperti ini bukan kali pertama saya dengar dan saya temui. Mereka yang kaki bomoh sentiasa merasakan perubahan yang berlaku pada seseorang adalah kerana dibomohkan. Mereka menganggap orang lain juga sama seperti mereka suka berbomoh.

Mereka kononnya mahu melakukan kebaikan dengan memulihkan orang lain. Tetapi hakikatnya mereka merosakkan kehidupan orang lain dan merosakkan iman mereka sendiri.

Kaki Bomoh, Tapi Warak

Anehnya ada di kalangan orang yang kaki bomoh ini yang sangat menjaga ibadahnya dengan Allah SWT. Bahkan ada di antara mereka yang mempelajari perihal kerohanian. Tetapi keterikatan kepercayaan mereka kepada bomoh sukar untuk dihakis.

Jika orang bertanya siapa yang patut dipersalahkan bomoh atau orang yang ke bomoh?

Jawapan saya, orang yang patut dipertanggungjawabkan adalah orang kaki bomoh. Orang yang merujuk ke bomoh belum tentu kaki bomoh. Orang yang tidak boleh meninggalkan bomoh adalah kaki bomoh. Dek kerana sentiasa mahukan kepastian dari bomoh, mereka akan bertemu dengan bomoh palsu dan bomoh cari makan. Bomoh-bomoh inilah yang akan mengiakan apa juga persepsi mereka. Bomoh-bomoh inilah yang mengubah peranan bomoh sebenar.

Pada saya, mereka yang kaki bomoh ini masih banyak peluang untuk kembali ke jalan yang lurus. Bukan tidak boleh ke bomoh tetapi menjadi kaki bomoh itulah yang perlu dielakkan. Mereka yang kaki bomoh akan terdedah kepada kecederaan akidah.

Mereka juga membuka ruang yang sangat luas untuk benih-benih dosa bercambah dan membesar. Mereka akan mencipta fitnah, mempercayai fitnah dan menyebarkan fitnah.

Bukan itu sahaja, bahkan mereka juga telah membunuh silaturahim. Apa yang ditakuti adalah mereka tidak sempat bertaubat sebelum dipanggil Allah SWT dan mereka juga tidak sempat meminta maaf atas perbuatan mereka terhadap orang lain. Maka jalan terbaik boleh dilakukan pada hari ini dengan kembali kepada Allah SWT sepenuhnya.

Penulis : Dr Azhar Hj Sarip, pengasas Spiritual NLP Malaysia yang juga kolumnis ‘Munajat’ majalah Mingguan Wanita

Hidup berumahtangga sememangnya banyak dugaan. Bagi mereka yang tidak mampu menghadapi akhirnya rumahtangga kecundang. Begitu juga yang terjadi kepada Roslan. Dalam usia 45 tahun dia tidak menyangka dirinya akan hidup sendirian tanpa Syuhada (isteri) dan anak-anak. Malah dia tidak menyangka pertemuan dengan seorang janda yang bernama Zaitun, membuatkan ikatan perkahwinan yang dibina bersama Syuhada selama 25 tahun berakhir begitu saja. Syuhada pula seorang isteri yang cukup setia dan begitu mempercayai suami kesayangannya. Namun wanita ini reda dengan kejadian yang berlaku dan menganggap jodoh bersama Roslan hanya setakat di situ. Walaupun pada awalnya Syuhada sukar menerima hakikat dan sering menangis namun hatinya cukup kental mengenangkan anak-anak.

Semuanya bermula ketika Roslan singgah di warung milik Zaitun. Sebagai seorang pemandu lori, makan dan minum Roslan sememangnya sukar Syuhada jaga. Keluar saja dari rumah dia akan menikmati hidangan tengahari dan minum petang di mana-mana gerai yang dilalui sepanjang perjalanan untuk menghantar barang. Hinggalah pada satu hari ketika menghantar barang di Kuala Pilah, Roslan berhenti seketika untuk menjamu selera di sebuah warung yang terletak di bahu jalan.

Ketika itulah dia bertemu degan Zaitun. Sememangnya pemilik kedai ini seorang yang cukup ramah apatah lagi Zaitun jua seorang yang cantik. Bak kata orang tak jemu mata memandang. Sempat juga Roslan berbual-bual dengan Zaitun sebabnya makanan tengahari yang disediakan cukup sedap terutamanya Daging Salai Cili Padi.

Keesokan harinya Roslan singgah lagi ke warung Zaitun, ternyata dia tidak jemu menikmati hidangan di situ. Ketika itu Roslan sempat menukar nombor telefonnya dengan Zaitun.

Apabila pulang ke rumah, isteri Roslan, berasa cukup hairan apabila melihat suaminya sentiasa memegang telefon bimbit. Dia tidak pernah melihat Roslan begitu ralit dengan telefon. Apabila ditegur, Roslan naik berang dan memberi amaran kepada Syuhada agar jangan sibuk dengan urusannya. Malah anak-anak mereka juga cukup hairan dengan perubahan sikap Roslan.

Melempias Nafsu Serakah

Apabila duduk di rumah Roslan tidak senang duduk. Dia sentiasa teringatkan Zaitun. Malah ketika cuti Roslan sempat bertemu dengan Zaitun. Hubungan mereka semakin hari semakin rapat. Manakala isterinyanya pula dapat menghidu kecurangan suaminya.

“Abang saya tengok awak lain macam saja sekarang ni. Keluar rumah pun pakai minyak wangi bagai. Awak dah kenapa dah buang tabiat ke? Atau awak ada perempuan lain ni?” tanya Syuhada.

Setiap pertanyaan isterinya itu tidak dibalas. Roslan hanya berdiam diri. Malah dia juga tidak seperti dulu, jangan berbual-bual dengan Syuhada.

Di dalam fikirannya hanya teringat akan Zaitun. Sehinggalah pada satu malam, Roslan membawa Zaitun keluar makan. Selesai menikmati makanan, Roslan dan Zaitun terus ke sebuah hotel murah. Mereka berdua melempiaskan nafsu serakah di hotel tersebut.

Keesokan harinya barulah Roslan pulang ke rumah. Sampai saja di rumah Syuhada bertalu-talu tanyakan soalan ke mana suaminya itu tidur. Seperti biasa Roslan hanya berdiam diri.

Segalanya terbongkar apabila Syuhada menemui resit hotel dan dia mengesyaki suaminya itu menjalin hubungan sulit dengan wanita lain.

“Baik abang jelaskan. Kita ni dah tua bang. Tak malu ke buat perangai,” tanya Syuhada.

“Apa awak ni merepak,” jawab Roslan.

“Saya, awak katakan merepek. Abang tak payah sorok lagi ni resit hotel. Abang menginap dengan perempuan tu kan. Saya tahu kemana abang pergi. Saya dan anak kita mengintai awak selama ini. Awak berkenan sangat dengan si janda Zaitun tu kan. Kalau awak angaukan dia baik abang lepaskan saya. Tak ada gunanya ada laki macam awak ni, buat maksiat,” jerit Syuhada.

Roslan yang tidak tahan dengan pertanyaan Syuhada terus menampar muka isterinya itu. Lantas Roslan juga melafazkan talak satu.

Syuhada berasa cukup sedih dengan apa yang berlaku. Walaupun diceraikan namun Syuhada tidak mahu berganjak dari rumah tersebut dan meminta Roslan keluar tinggal di tempat lain. Roslan bersetuju dengan cadangan Syuhada dan dia terus melangkah keluar untuk mencari kebahagiaan dengan wanita yang dicintainya.

Kekasih Bersama Jantan Lain

Roslan terus ke rumah Zaitun. Namun dia berasa cukup terkejut apabila mendapati ada seorang lelaki membuka pintu rumah kekasih hatinya itu. Lelaki tersebut yang sama usia dengan Roslan memanggil Zaitun yang berada di dalam bilik.

“Ya sayang tunggulah nak pakai baju ni,” kata Zaitun. Apabila melihat ke luar alangkah terkejutnya Zaitun melihat kelibat Roslan.

“Ini rupanya kelakuan kau ya, aku ingatkan kau setia. Sehingga aku sanggup ceraikan isteriku. Rupa-rupanya kau perempuan sundal. Tergamak kau lakukan sebegini pada aku,” jerit Roslan.

Sejak kejadian itu, Roslan tidak ada arah tujuan hidup. Dia mahu pulang ke pengakuan isterinya namun dia risau tidak diterima. Malah Roslan juga malu pada yang Esa keraan sanggup melakukan dosa besar. Segalanya sudah berakhir namun Roslan akur dengan takdir yang menimpa dirinya.

Kini dia memberi fokus kepada pekerjaan dan sering ke surau. Dia tidak mahu lagi menjadi manusia lalai dan melakukan dosa. Dia bertekad mahu berubah dan akan pulang ke rumah ke pangkuan Syuhada dan anak-anak. Cuma dia mahu memberi masa kepada Syuhada agar dapat menerima dirinya semula.