Pujuklah hatimu andai ujian yang mendatang itu seakan menghimpitmu. Bukan Allah tidak peduli. Bukan Allah hendak menyeksamu. Bukan Allah sudah tidak melihat usaha dan doa-doamu, bukan Dia tidak kisah air matamu. Dia cuma hendak kamu tahu bahawa Dia menyayangimu.
Begitulah apa yang diterangkan oleh seorang ibu, Puan Ainizal Abdul Latif saat anaknya bertanya tentang ujian. Cuba renungkan bersama.
Istilah Ujian Hidup
Hari ini apabila anak semakin besar, dia sudah mula faham akan erti UJIAN hidup.
Satu hari dia melahirkan rasa hatinya,
“Mama, ‘best’ nya orang yang tiada ujian besar dalam hidupnya. Allah tak uji hidupnya susah. Lagi ‘best’ jika dari lahir hingga dewasa, tidak pernah ada masalah dalam hidup.”
Saya dengan muka berkerut menjawab,
“Sebenarnya orang yang tiada ujian dalam hidup itu lebih besar ujiannya.”
Dia, yang dua kali lebih berkerut mukanya daripada saya terus bertanya,
Ads
“Ye ke mama, kenapa mama cakap macam tu pula?”
Baik, cuba dengar apa yang mama mahu ceritakan ini…
Jalan Lopak vs Jalan ‘Highway’
Seorang pemuda yang tinggal jauh di pedalaman mendapat tugasan ke luar kota. Kerana kesempitan wang dia tidak mampu menggunakan jalan ‘highway’ untuk sampai ke destinasinya.
Sebaliknya, dia hanya mampu menggunakan jalan yang tiada tol. Jalan tersebut merupakan jalan kampung yang sempit dan dipenuhi lopak di kanan kiri dan sangat membahayakan!
Kawannya juga mendapat tugasan yang sama ke luar kota, namun, kawannya tidak mahu menggunakan jalan kampung, sebaliknya dia punya rezeki untuk melalui jalan yang lebih selamat, selesa dan lebih mudah untuk sampai ke destinasi mereka.
Ads
Dalam perjalanan, pemuda ini tidak habis-habis merungut kerana keadaan jalan yang berlopak-lopak ini tidak membenarkannya untuk leka apatah lagi terlelap barang seketika.
Sesekali dia tersasar sehingga terlanggar lopak dan kepalanya mencium stereng kereta. Perhatiannya ditajamkan 150%. Memastikan perjalanannya sentiasa berada di ‘track’ yang betul.
Dalam hatinya pula tidak berhenti dia berdoa kepada Allah agar dia selamat sampai ke destinasinya dengan selamat. Jauh disudut hatinya membayangkan bagaimanalah nasib anak-anaknya jika sesuatu berlaku padanya.
Akhirnya, pemuda ini sampai ke destinasi dengan selamat, walaupun dia terlewat beberapa jam. Namun ada sesuatu yang mengejutkan dia,
Ads
“Encik, kawan encik meninggal dunia dalam perjalanan kesini. Dia terlibat dengan kemalangan jalan raya. Dia di syaki memandu dalam keadaan mengantuk kerana pemandu lain melihat keretanya terbabas sebelum di rempuh kereta lain…”
Andai Tiada Ujian…
Saya terus menerangkan,
“Baik, mari kita lihat analogi daripada cerita ini. Pemuda itu ialah orang yang sedang mendapat ujian yang hebat. Dia mahu sampai ke destinasinya tetapi terpaksa melalui jalan sukar. Beberapa kali terhantuk, tersedar lalu membetulkan semula jalannya. Berdoa mengharap bantuan Allah sehingga akhirnya sampai ke destinasi.
Kawannya tadi dapat kita lihat sebagai orang yang tidak mengalami ujian yang hebat. Dia tidak melalui jalan yang sukar untuk ke destinasinya. Jalan yang di laluinya lurus dan besar sehingga membuatkan dia dengan mudahnya terlena dan tidak sedar dia terbabas sehingga menyebabkan kemalangan berlaku dan akhirnya dia tidak sampai ke destinasi. ”
Mulutnya sudah mula terlopong. Masa terbaik untuk masukkan input dalam pemikirannya.
“Jadi, apa destinasi kita?”
“Akhirat.”
“Apa cabaran kita?”
“Dunia dan kesenangannya.”
“Apa yang menjadi peringatan kepada kita untuk tidak leka?”
“Ujian hidup yang berliku, membuatkan kita sentiasa berhati-hati. Terhantuk, tersedar dan mengharapkan pertolongan Allah supaya diberikan jalan yang lurus.”
“Baik, sekarang nampak tak, kenapa orang yang tiada ujian ini sebenarnya lebih besar ujiannya?”
“Kerana dia tidak sedar sebenarnya kesenangan dunia melekakannya sehingga dia tersasar dari tujuan asal hidup dan akhirnya destinasinya tidak sampai.”
Mulut yang sedari tadi senyap mula bersuara,
“Beruntunglah orang yang sering diperingatkan oleh Allah ye mama..”
“Kannn???”
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.
Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.
Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.
Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.
Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)
Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].
Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.
Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:
Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.
Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.
Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]
Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.
Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.
Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.
Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.
Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.
Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).
Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.
Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.
Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)
Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)
Al-Muzhiri menjelaskan,
مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن
Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)
Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”
Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.
Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).
Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”
Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.
Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”
Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.
Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:
Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)
Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.
Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.
Akhukum fillah,
SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri Mufti Wilayah Persekutuan 11 Februari 2018
Kebanyakan isteri sekarang bekerja demi membantu ekonomi keluarga. Walau isteri bekerja, ada situasi yang suami tak boleh sentuh perihal wang gaji isteri. Sebabnya keperluan memberi nafkah tetap jadi tanggungjawab suami.
Ini yang diulas oleh Dr Hasiba Kamaruddinyang mana ilmu ini telah disampaikan oleh Pn Siti Shamsiah, ketika beliau mendengar topik pagi di IKIM FM.
Yang mana ada 7 nafkah wajib suami penuhi selagi wanita yang tinggal disisinya masih bergelar isterinya.
Begitupun, beliau turut berkongsi kisahnya semasa menjadi isteri yang bekerja. Bilakah masa wang gaji itu boleh disentuh untuk bantu suami. Ada 4 situasi yang dikongsikan oleh Dr Hasiba.
Topik IKIM.fm pagi ini mengenai Undang – Undang Keluarga Islam di Malaysia sangat kena dengan perkara yang saya hendak tulis sejak beberapa minggu lepas.
Pn Siti Shamsiah, Pegawai Penyelidik Kanan Pusat Syarak IKIM menjawab soalan pendengar yang ingin meminta cerai kerana campur tangan mertua yang menyebabkan suaminya tidak membayar nafkah kepadanya.
Pn Siti menekankan pendengar itu perlu menyelesaikan hal nafkah itu terlebih dahulu dan kemudian uruskan masalah mertua. Penceraian bukan penyelesaiannya. Pn Siti menyambung lagi bahawa suami WAJIB menyediakan perkara – perkara utama kepada isteri iaitu:
Tak kira lah lah sewa atau beli, asalkan mengikut kemampuan suami. Saya pernah mendengar ceramah Prof Harlina Siraj yang menceritakan kalau suami mampu beli rumah teres sahaja untuk isteri, ia jauh lebih baik dari rumah banglo atas bukit yang dibeli isteri.
Prof Har pernah bercerita tentang kisah dia masa mula – mula berkahwin dulu. Dia akan senaraikan shopping list dan setiap kali hujung bulan, dia akan ambil shopping list itu dan pergi shopping barang dapur.
Maknya melihat saban bulan Prof Har berbuat demikian sehinggalah suatu hari maknya berkata, “Salah ni apa yang Har buat. Makan minum ini tanggung jawab suami. Biar dia buat.”
Sejak hari itu, suami Prof Har mengambil alih tugas itu dengan duitnya sendiri dan beliau masih ingat bagaimana besarnya hati suaminya menceritakan kejayaannya membeli barang dapur untuk keluarga, “Abang dah beli telur satu tray. Elok-elok semua telur tu abang pilih. Ikan pun segar – segar.”
Bila melihatkan bahagianya suaminya bila menceritakan itu semua, Prof Har tidak mahu lagi mengambil hak itu dari suaminya. Prof Har sambung, “Kalau suami puan – puan mampu beli kangkung dan ikan kembung, makan lah itu. Berkat insyaAllah.”
Ini mungkin peluang untuk suami sama – sama memelihara aurat isteri.
Kalau isteri sakit, suami perlu bawa isteri berubat dan membiayai perbelanjaan ini. Kalau zaman sekarang, takaful untuk isteri dan anak – anak itu semua sebenarnya perlu disediakan oleh suami.
Wanita memang tidak asing dengan perhiasan. Suami perlu menyediakan perhiasan untuk isteri. Hud Saleh selalu membeli barang – barang untuk saya berhias tapi tricknya adalah mesti mengikut taste dia,
“Isteri ini adalah perhiasan untuk suami. Mestilah saya beli perhiasan mengikut taste saya supaya menyejukkan mata dan hati saya. Baru sayang dapat pahala, saya pun dapat pahala.”
Isteri, kalau suami mampu beli Zhulian, pakailah. Jangan minta Tiffany pula.
Kalau isteri biasa ada pembantu rumah sebelum berkahwin, suami mesti menyediakan pembantu untuknya selepas berkahwin.
Zaman sekarang ini kalau suami tak mampu, cukuplah sediakan wang untuk penjagaan anak, belanja panggil part time maid dan paling penting sekali pembantu semasa dia berpantang selepas melahirkan anak.
Selain itu, suami perlu juga memberi nafkah wang walaupun sedikit untuk isteri setiap bulan. Kalau mampu RM10 pun, itulah yang perlu diberikan.
Beritahu pada isteri, “Ini yang abang mampu, kalau ada rezeki lebih, abang akan tambah.” Isteri, hargailah keikhlasan suamimu itu.
Pn Siti memberitahu bahawa ini adalah ajaran Islam dan kita patut mengikutnya. Sebab apa? Supaya ada KEBERKATAN dalam rumah tangga. Bila ada keberkatan, harmoni dan sejahteralah rumah tangga itu.
Habis tu bila nak guna duit isteri yang bekerja?
Saya pernah mendapat soalan ini dari adik – adik yang lebih muda. Lebih – lebih lagi dalam era kedasyatan ekonomi zaman sekarang.
Saya pun pernah bekerja dulu. Bahkan gaji saya memang lebih tinggi dari Hud. Dulu lah. Tapi kami tetap mengamalkan ajaran di atas itu. Duit saya jarang sangat disentuh.
Pun begitu, duit – duit isteri bekerja masih boleh diperlukan dalam situasi begini:
Duit saya semasa bekerja dulu biasanya digunakan untuk perbelanjaan begini – kereta kena sagat, bumper kena langgar motor, tangki air rumah pecah lalu merosakkan atap. Memang jumlahnya besar tapi one-off. Bak kata saya, barang 20 tahun sekali.
Isteri boleh berbelanja duit sendiri untuk perbelanjaan pulang ke kampung atau bercuti bersama keluarga. InsyaAllah perbelanjaan begini menggembirakan. Isteri biasanya tak kisah mengeluarkan duit untuk berlibur begini.
Duit isteri boleh digunakan untuk beli hadiah pada suami. Saya jarang beli hadiah pada Hud sebab saya tak tahu nak beli apa.
Tapi kalau saya boleh kongsikan hadiah yang tidak pernah saya lupa beri setiap tahun pada dia adalah satu bahagian korban.
Setiap tahun bila tiba raya korban, saya akan ambil dua bahagian dan satunya diniatkan untuk dia. Guna duit saya sebagai hadiah untuk Al Qawam saya yang sentiasa berusaha menyediakan pelbagai benda untuk saya sepanjang kami berkahwin.
Haa masa ini isteri boleh guna duit sendiri untuk tampung makan – minum keluarga sebab duit suami mungkin sudah habis.
Perlu bijak membaca hati suami bila dia nampak kedekut untuk keluarkan duit di akhir bulan tu, faham – fahamlah. Guna duit kita pula.
Yang penting, awal – awal tu beri hak pada suami untuk menjalankan tanggung jawab dia memberi nafkah kepada keluarga.
Prof Har pernah bercerita yang dia selalu buka dompet suaminya sembunyi – sembunyi. Jika tinggal duit seringgit – seringgit dalam tu, dia akan masukkan not RM50. Itulah hadiah untuk suami. Ringankan beban untuknya di masa yang betul.
Kesimpulannya, bagaimana teruknya ekonomi sekarang, jangan campur adukkan gaji isteri dan suami kemudian rancang perbelanjaan keluarga dari situ. Ini bukan cara yang Islam anjurkan.
Biarkan suami urus dulu kewajipan yang dia perlu tunaikan, kemudian barulah isteri datang membantu.
Ibu ini meluahkan rasa syukur apabila dikurniakan anak rapat-rapat. Dalam luahannya itu, Puan Liyana Anaqi ibu kepada empat orang anak dan kini sedang menunggu hari untuk melahirkan, menyatakan rasa kesyukuran yang tak terhingga. Bantuan suami dari A sampai Z mudahkan kerja hariannya.
Biarpun di awal waktu dulu, dia pernah menangis sebaik disahkan hamil anak keempat dengan beza 14 bulan dengan anak yang ketiga. “Dulu masa saya tahu saya pregnant si Aiza, nangis oi. Sebab belum sedia. Altaf Aiza beza 14 bulan saja.
Liyana berikan penyusuan eksklusif pada Altaf sampai usianya 10 bulan (kerana dia mengandung 7 bulan waktu itu). “Kendian rasa dah tak larat nak ikut demand dia, maka perkenalkan makanan pejal. Pisang.
“Teruskan breastfeed sampai lahir adik dan terus tandem saja.“
“Perit la juga jaga anak seakan kembar ini. Berak berjemaah, menyusu berjemaah, kau cuit aku, aku cuit engkau. Berebut mak tak yah cerita.”
Sekarang anak-anaknya itu dah sampai peringkat toddler. “Seronok dan syukur pula diaorang lahir rapat-rapat. Ada lah kawan bermain. Abang atas Altaf beza 4 tahun. Dah tak nak main style kecik-kecik ini.”
Begitulah yang ibu ini rasa, kerana baginya Allah Maha Mengetahui apa yang semua hambanya perlukan.
Ketika Mingguan Wanita menghubungi mahukan sedikit tips daripada ibu ini mengendalikan anak rapat-rapat, beliau sudi berkongsi cara yang dilakukannya dengan bantuan suami sepenuhnya.
Suami saya yang bersusah payah most of the time. Saya memang fokus jaga anak-anak saya. Housechores suami yang selesaikan.
Dia akan bangun pagi dalam 4.30 macam itu. Kemas rumah dan mop siap. Masak breakfast dan lunch. Baju sekolah anak-anak pun suami dah ironkan. Kemudian dia ke tempat kerja.
Saya cuma uruskan anak-anak saja. Siapkan anak sekolah, layan makan dan hantar depan pintu pagar.
Suami saya guru, dia akan keluar rumah sekitar 6.30 pagi. Dalam pada itulah, Liyana akan layan 4 orang anak-anaknya yang berusia 11,9, 4 dan 3 tahun. Anak ketiga dan keempat itulah yang rapatnya. Dan sedang menjangkakan kelahiran anak kelima dalam bulan depan.
Masa saya lahirkan anak ketiga, anak sulung saya darjah 1. Saya masih dalam pantang waktu sesi sekolah bermula. Suami sayalah yang jaga sepanjang saya dalam pantang.
Rutinnya sama, dia bangun awal pagi, settlekan urusan rumah dan masak. Mandikan baby dan saya. All the while bakar tungku. Masa dia tinggal saya itu, baby dah selesa tidur. Saya dok bertungku.
Sekarang pun, since says dah sarat, kami bangun awal untuk memasak. Saya sediakan rencah. Suami akan buat urusan mengemas. Kemudian, dia masak. Apa-apalah yang ada nasi goreng ke apa ke.
Saya nak berdiri lama-lama kat dapur tak larat dah.
Bila anak dah besar sikit, mereka berdua ada saja projek sama-sama. Selalunya berpakat memunggah lah. Tapi rasa part memunggah ni mereka berdua memang sepakat. Hehe..
Kalau rumah bersepah-sepah, saya jarang marah. Saya tak apa saha. Jadi bila diaorang buat sepah itu. Rasa bahagia je tengok. Nampak bersungguh-sungguh.
Bila anak rapat-rapat ini duduk bersama, rasa lapang saja hati saya. Kebanyakan waktu mereka memang rapat. Asyik berdua.
“Macam everything fall into place. Sebab basic need tu dah ada.” Ini kerana suaminya sudah sediakan semua keperluan sebelum pergi ke tempat kerja.
“Anak-anak rapat itu menyusu badan. Jadi tak adalah kena bancuh susu ke apa. Macam kepala saya tak adalah serabut nak kena kemas rumah atau settle baju-baju.
“Baju-baju pun suami dah siap pilihkan letak setempat. Termasuk baju saya. Maknanya memang tak payah fikir langsung dah.
“Kalau saya gi mandi tengahari, baju tu tinggal ambil saja di tempat dia letak. Kalau anak-anak mandi atau buang air besar pun ambil saja.
Setiap hari suami akan letakkan 2 pasang baju untuk seorang anak. “Memang bukan penuh bakul baju baby. Suami dah buat by set siap-siap.”
Yang perit dialami ketika mengandungkan anak keempat. “Saya jenis yang alahan teruk. Tapi masih kena menyusukan badan anak nombor tiga. Memang nangislah sentiasa.
“Lepas bersalin itu rasa lebih lega sebab masa pregnant tu lagi teruk. Kalau anak-anak sebelum, letih muntah boleh rehat. Ni, letih muntah sepanjang hari pun masih kena menyusukan anak ketiga. Perit kat situ lah.”
Sekarang ini anak keempat ini dah boleh accept kehadiran adik dia. Rasa sweet pula budak-budak ini. “Adalah juga gaduh-gaduh. Gaduh rebut mak. Last-last mak baring saja. Sorang kiri, sorang kanan. Dua-dua bahagia.”
download sekarang!
