Emosi Orang Perempuan Gembira Atau Sedih Bergantung Pada Pasangannya. Memang ada benarnya sebarang perubahan tingkah laku, personaliti mahupun emosi isteri selalunya bergantung pada pasangannya. Bagaimana layanan yang diterima daripada suami, samaada baik atau sebaliknya. Suami atau pasangan memainkan peranan penting menjadi punca, apa yang isteri rasa.

Hadamkan perkongsian daripada Firdaus Shakirin ini sebagai panduan dalam rumahtangga.

Tingkah laku dan perbuatan pasangan tu akan mempengaruhi emosi dan fikiran pasangan seorang lagi. Jika pasangan seorang yang mempunyai keperibadian yang baik, tak mudah marah, tenang, senang dibawa berbincang, maka secara automatik pasangannya tiada rasa susah hati, tiada rasa terasa hati, tiada rasa makan hati dengan pasangan sendiri.

Lain pula jika berpasangan dengan seorang yang baran, yang senang mengeluarkan kata-kata kesat, maki hamun, susah dibawa berbincang apatah lagi ditegur, maka automatik pasangannya sentiasa hidup dalam keadaan tertekan, fikiran serabut, hati tak tenang, selalu terasa hati, makan hati dengan pasangan sendiri. Sebab tu bila berkawin, ramai yang berubah dari sikap asalnya sebelum berkawin.

Keadaan memaksa dia melakukan perubahan untuk menyesuaikan diri dengan siapa dia berpasangan. Mungkin dari seorang yang periang, ceria, gembira, petah berkata-kata jadi pendiam, jarang bercakap, nampak macam ada masalah.

Pengaruh tingkah laku dan perbuatan pasangan tu akan memberi impak dalam kehidupan seorang lagi dari sudut personalitinya. Tengok pasangan yang bahagia, tengoklah personaliti mereka. Pasangan yang baik, yang memahami, yang mudah dibawa berbincang, yang tak ego, yang boleh ditegur akan membentuk personaliti positif pasangan yang satu lagi.

Emosi Isteri Bergantung Pada Pasangannya

Kita decide kita nak isteri kita tu gembira ataupun sedih.Emosi orang perempuan ni adakalanya bergantung pada pasangannya. Dia boleh jadi tenang, tak tenang, gembira, tak gembira, ketawa, sedih, tertekan semua bergantung pada pasangannya.

Kita nak dia sembunyikan apa yang dia rasa, dia boleh buat. Dia tahu bila dia perlu untuk stop luah dan pendam. Pasangan dia buat tak tahu, tak nak faham dia, buat tak dengar pada luahan dia, maka dia akan simpan sorang-sorang apa yang dia rasa.

Lama-lama dia akan tawar hati.

Kita nak dia ketawa dan gembira sepanjang masa pun dia boleh buat. Tapi kalau tiba-tiba dia menangis malam-malam, kita jangan hairan pulak sebab dia penat berlakon sepanjang masa untuk nak kelihatan seperti yang diminta.

Lama-lama dia akan murung.

Apa yang saya belajar dari isteri, masa dia marah, saya diam, saya dengar. Masa angin dia tak baik, saya tak usik, tapi pujuk. Masa dia berleter, saya biar dia habis cakap tanpa membangkang.

Saya bagi tumpuan pada apa yang keluar dari mulut dia sebab setiap perkataan tu datangnya dari hati.

Ingatlah, sebagai suami, kita boleh jadi punca kepada apa yang isteri kita rasa.

Semoga Bermanfaat.

Mesti Baca: Isteri Bercakap Lebih Baik Daripada Senyap, Boleh Makan Diri, Rasa Tawar Hati!
Baca Lagi Di Sini:Hubungan Renggang Lebih Banyak MAKAN HATI, Perkahwinan Bertahan Atas Dasar TANGGUNGJAWAB Sahaja!
Artikel Menarik:Sebelum Belon Emosi Isteri Meletup, Suami Tadah Saja Telinga Dengar Luahan Hatinya

Mingguan Wanita: Ada benarnya, emosi dan personaliti isteri baik gembira mahupun sedih bergantung pada pasangannya. Elok layanan yang diterima,maka eloklah emosi isteri.

Sumber: Firdaus Shakirin

Follow kami di Facebook , Website , Instagram, YouTube , Twitter , Telegram MW dan TikTok Mingguan Wanita untuk mendapatkan info, berita terkini serta artikel-artikel menarik.

Buat kerja rumah memang tak pernah habis, tambah penat bila isteri seorang yang ‘menghadap’ benda sama. Nak minta bantuan suami, rasa tak sanggup atau tak sampai hati pula.

Dalam rumah tangga, kerjasama suami isteri sangat penting lebih-lebih lagi dalam buat kerja rumah. Tak boleh nak mengharapkan isteri sahaja, sedangkan suami hanya mampu duduk goyang kaki.

Keadaan ini, bila isteri sahaja yang buat kerja, suami mulalah jadi ‘raja’ di rumah. Inilah yang membuatkan isteri boleh ‘burnout’.

Tak salah pun, isteri biasakan suami buat kerja rumah, sekurang-kurangnya dia ada rasa tanggungjawab dan jangan sesekali isteri rasa kasihan bila nak meminta bantuan suami. Seperti apa yang dikongsikan oleh Kartini Sulaiman ini, biasakan suami buat kerja rumah supaya ada rasa tanggungjawab.

Baca Artikel Lebih Menarik Di Sini: Suami HEBAT Faham Kalau Kerja Rumah Tak Siap, Asalkan Isteri Tidak Merungut, Mengungkit

Biasakan Anak Lelaki Buat Kerja Rumah, Bila Dewasa Tak Kekok Urus Keluarga Sendiri

Info Lebih Menarik DI SINI

Buat Kerja Rumah – Tahu Erti Tanggungjawab

Kadang-kadangkan, bukan sebab mak ayah pada suami yang tak biasakan dia dengan kerja rumah atau tak ajar erti tanggungjawab. Itulah yang membuatkan dia jadi “raja” di rumah.

Kita tak perasan sebab semua ini turut berlaku kerana sikap kita juga. Sikit-sikit kasihan pada suami.

Isteri sikit-sikit nak berkorban untuk rumah tangga. Ada masa, isteri pula kata:

“Tak apa bang, saya boleh buat”,

Sikit-sikit “Eh, tak pe bang, saya ada duit lagi.”

“Eeh, guna duit saya lah bang”

Ada juga, sikit-sikit “eh, tak pe bang, tidurlah. Biar saya jaga anak demam.”

Jadi Kebiasaan

Lama-kelamaan, suami jadi biasa, suami pun hilang common sense dan hilang rasa tanggungjawab.

“Benda semua ini, isteri aku boleh settle. Aku tak tolong pun dia okay. Tak ada duit pun nanti isteri aku boleh cover”

Sekali-sekala okay je mak-mak. Tapi bukan selalu. Takut-takut bila kita letih, mulalah mengungkit. Kita mula rasa useless jadi isteri, rasa terbeban. Paling takut apa kita buat jadi dosa sebab kita merungut dalam hati.

Sia-sia mak-mak.

Libatkan Suami

Kalau suami nak bagi duit, ambil. Tak pakai, sila simpan. Hari ini tak pakai, esok lusa mungkin kita ada keinginan nak beli sesuatu atau boleh jadi kita perlu untuk cover suami tak cukup duit hujung bulan.

Kalau suami kata nak tolong, bagi saja. Tak perfect pun tak pe. Yang penting biasakan. Lama-lama mungkin lebih baik dia uruskan rumah dan anak-anak berbanding kita.

Libatkan suami dalam semua hal supaya dia rasa dia diperlukan. Termasuk dalam hal pendidikan, sakit pening kita dan anak-anak. Kita pun tak adalah rasa sorang-sorang macam tak bersuami.

Tak perlu jadi kuat, tak perlu berkorban pun. Rumah tangga ini bukan tentang pengorbanan. Tapi sebenarnya, rumah tangga ini kita nak penuh dengan ketenteraman, ketenangan dan kasih sayang. Masing-masing main peranan.

MW: Kena ada rasa tanggungjawab sebab itulah nanti anak-anak akan buat dan ikut.

#selfreminder
#kartinijourneytoselfmastery

Sumber: Kartini Sulaiman

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Isu doula hangat diperkatakan kebelakangan ini. Terbaru, melibatkan kes kematian bayi yang dilahirkan dirumah disebabkan komplikasi.Perkara ini, mendapat perhatian meluas di media sosial termasuklah Mufti Wilayah Persekutuan sendiri. Mohon para mak-mak yang pernah berhasrat untuk mendapatkan khidmat doula dan bersalin ikut ‘pandai’ sendiri dirumah fikirlah sedalam-dalamnya. Proses bersalin bukan perkara main-main, ia melibatkan dua nyawa ibu dan anak.

Berikut merupakan ulasan dan pandangan  oleh Mufti Wilayah Persekutan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkaitan isu ini.

Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula.

Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.

BAYAN LINNAS SIRI KE- 125: HUKUM MENGGUNAKAN KHIDMAT DOULA

Definisi

Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”.

Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)

Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1].

Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.

Jenis Doula

Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula:

1.Doula Antepartum
2.Doula Labor
3.Doula Pospartum

Doula Antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung.

Doula Labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin.

Manakala, Doula Postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]

Hukum Menggunakan Khidmat Doula

Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional.

Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih.

Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.

Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah TIDAK BOLEH dilakukan TANPA pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih.

Nyawa Lebih Penting

Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut.

Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).

Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi.

Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.

Rujukan Hadis

Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).”(Riwayat Abu Daud, no. 2633)

Mulla ‘Ali al-Qari menjelaskan kalimah (وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ) dengan katanya:

مُعَالَجَةٌ صَحِيحَةٌ غَالِبَةٌ عَلَى الْخَطَأِ فَأَخْطَأَ فِي طِبِّهِ وَأَتْلَفَ شَيْئًا مِنَ الْمَرِيضِ

Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)

Al-Muzhiri menjelaskan,

مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن

Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)

Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.

Sebuah hadis Nabi SAW yang menjadi Kaedah iqh menyebut:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan diri sendiri dan orang lain.”

Riwayat Ibn Majah (2341) dan al-Daruqutni (4/228) serta selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik (2/746) dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapanya dari Rasulullah SAW, beliau tidak menyebutkan Abu Sa’id. Namun ia memiliki jalan-jalan yang sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.) Hadis hasan.

Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).

Ibn Habib berpendapat dharar (ضرر) di sisi ahli bahasa arab adalah isim (kata nama). Sebaliknya dhirar (ضرار) pula memberi maksud fi’il (kata kerja)
Al-Khusyani berpendapat: “Dharar (ضرر) ialah yang mendapat manfaat bagi kamu sedangkan jiran kamu pula mendapat mudarat. Sebaliknya perkataan dhirar (ضرار) di mana ia tidak memberi sebarang manfaat dan ke atas jiran kamu sedangkan kamu mendapat mudarat. Inilah wajah yang baik dari sudut maknanya.”

Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”.

Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”

Menyelamatkan Dari Mudharat WAJIB

Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.

Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ

Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)

Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT.

Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Akhukum fillah,

SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
11 Februari 2018

[1] http://americanpregnancy.org/labor-and-birth/having-a-doula/

[2] https://www.webmd.com/baby/what-is-a-doula

[3] Temuramah dengan Dr. Abdul Latif Mohamad pada 10 Februari 2018.

Sumber:Muftiwp