Mahunya ahli keluarga bakal pengantin lelaki terlopong bila mak ayah bakal pengantin perempuan meletakkan duit hantaran yang banyak. Mana nak ‘dicekau’ dalam tempoh masa yang telah ditetapkan berlangsung perkahwinan.

Kononnya duit hantaran yang banyak sebab anak perempuannya berkelulusan tinggi satu-satunya anak perempuan, duit untuk membiayai majlis perkahwinan nanti dan sebagainya. Namun, ada juga mak ayah yang langsung tidak meletakkan sebarang duit hantaran dan hanya bergantung kepada pihak lelaki.

Sebenarnya, duit hantaran ini siapakah yang berhak? Adakah dengan meletakkan hantaran banyak seolah mak ayah nak jual anak? Kalau apa yang dikongsikan oleh Ustaz Md Ma’az Sallim ini, duit hantaran ini adalah satu budaya dan tidak ada ketetapan pun.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Sebelum Kahwin Semua Indah, Bila Dah Nampak ‘Warna’ Sebenar Pasangan, Buka Mulut Je Bergaduh

Makin Lama Kahwin, CANTIK Pasangan Berkurang Tapi Carilah PENGORBANAN, Baktinya, Tak Mampu Ditandingi Pengganti!

Duit Hantaran Hak Siapa?

Dalam perkongsian video antara Sujimy Mohamad bersama Ustaz Md Ma’az Sallim ini membincangkan tentang duit hantaran yang menjadi hak siap bila berkahwin nanti.

Inilah jawapan Ustaz Md Ma’az Sallim.

“Saya nak kongsikan tentang perkahwinan saya dulu. Sebab masa itu, sebarang keputusan yang kita buat, mak ayah kena tahu. Saya terangkan pada bakal mentua, kalau saya beri 100% ikhlas untuk anaknya iaitu isteri saya. Jadi, mereka reda dan terima.

Kemudian, mak ayahnya tidak ambil tetapi duit itu adalah untuk dibelanjakan separuh atau pun kebanyakannya itu, dibelanjakan untuk katil, almari dan memang betullah barang-barang pengantin.

Sebab itu pun atas nasihat mak ayah mentua saya. Sebagai tanda kita menunjukkan penghargaan kepada suami yang bersusah payah mengumpulkan jumlah hantaran yang diminta pihak wanita itu.

Sekurangnya dengan duit hantaran itu kita boleh nampak. Beli katil pengantin untuk suami dan isteri adalah hasil daripada duit hantaran. Maka si isteri pun belanjakan itu untuk katil pengantin bersama.

Berkaitan dengan hak siapa duit hantaran?

Sebenarnya, hantarna bukanlah sesuatu yang dalam agama dan tak ada ketetapan dalam Islam. Cuma yang ada adalah mahar atau mas kahwin.

Hantaran ini mula diperbesarkan dan dibudayakan serta menjadi adat dan diperkenalkan di kebanyak kawasan, bukan saja Tanah Melayu tapi di negara lain juga. Hanya nama yang membezakan.

Bila tak ada hantaran, ia seakan memalukan.

Sebenarnya tidak, boleh saja tak ada. Ada sesetengah asangan yang langsung tak meletakkan hantaran dan ada mak ayah yang langsung tak minta hantaran.

Ada juga pandangan yang berbeza, perspektif berbeza, sampaikan timbul kontroversi, hantaran tinggi kerana nak jual anak.

Bukan begitu, letak harga 10K, 15k sebab anak berpendidikan tinggi

Sebenarnya, mak ayah nak lihat, komitmen anak menantu, kalau serius dengan anak mereka dan tahu kerja bagus, ada degree, dia boleh dapatkan 15K untuk perkahwinan ini.

Ada juga kes-kes yang memang mak ayah atau ayah yang boleh ‘bargain’, kesian anak menantu aku kerja siang malam, kononnya mak ayah akan hilang anak perempuan, akan pindah dari rumah dia pergi ke keluarga suami dan tinggal dengan suami.

sebahagian duit hantaran ini boleh juga diberikan saguhati kepada mak ayah, kasi penenang jiwa sedikit. Namun, ada mak ayah yang berpendapat, kita tak boleh ambil, bagi anak semua sebab itu adalah hadiah daripada suami dia beri pada isteri.

Banyak sangat pendapat dan saya kira tiada ada penetapan dan kembali kepada perbincangan ahli keluarga.

Mingguan Wanita : Selalunya kalau adat Melayu, mesti ada yang berbisik-bisik dan tanya duit hantaran pengantin. Kalau sedikit pun tak boleh, banyak sangat pula kata jual anak. Macam-macam. Tak kisahlah, yang penting perkahwinan itu diberkati dan berkekalan.

Sumber: Sujimy Mohamad

Jom daftar sekarang!!! KELAS JAHITAN KREATIF

Klik link untuk daftar: https://toko.ideaktiv.com/product/kelas-jahitan-kreatif/

Tak pernah pegang mesin, tak bermakna mak-mak tak pandai menjahit. Pelajari kaedah dan teknik jahitan mudah dalam kelas satu hari sahaja.

Dalam masa beberapa jam, walaupun beginner anda mampu menyiapkan satu tote bag daripada jeans terpakai dan nasi lemak recyclable bag.

Projek 1: Denim Tote Bag

Jom tukar jeans yang tak muat dipakai menjadi tote bag. Teknik yang dipelajari bermula daripada cara memotong kain, membuat ukuran kain, menjahit lurus, jahit tangkai beg, cara cantuman sehinggalah siap sebiji beg.

Projek 2: Shopping Bag

Beg beli belah berbentuk nasi lemak! Beg kitar semula ini bukan saja menjimatkan ruang, malah dapat melindungi alam sekitar kerana kurangnya penggunaan beg plastik. Teknik yang bakal dipelajari adalah cara jahitan melengkung, jahitan lurus, cara mengukur saiz beg dan cara membuat lipatan.

Jangan ketinggalan sertai Kelas Jahitan Kreatif Denim Tote Bag & Shoping Bag di SewingWorld, One City Subang Jaya pada 15 Oktober 2022 bermula 930 pagi hingga 5.30 petang. Yuran RM60 sahaja.

#kelasjahitankreatif

#sewingworldgallery

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Mak-mak mengandung ni sebenarnya kena bersenam tau, bukan apa untuk mudahkan kita bersalin dan tak nak koyak masa melahirkan anak nanti. Rata-rata wanita hamil beranggapan bukan mudah untuk melakukan senaman ketika hamil. Keadaan perutr yang makin membesar menyukarkan pergerakan sang ibu, apatah lagi melakukan pergerakan senaman.

Namun begitu, tahukah anda terdapat senaman khusus yang direka khas untuk ibu hamil agar mereka mudah melalui fasa melahirkan bayi kelak. Senaman ini bukan sahaja mudah tetapi anda juga dapat melakukannya di rumah sambil menonton televisyen.

1. Berjalan Kaki

Senaman paling mudah tanpa menggunakan sebarang peralatan adalah dengan berjalan kaki. Sesekali cuba letak kenderaan anda lebih jauh dari lokasi yang anda tuju, kemudian ambil masa untuk berjalan kaki.

Begitu juga bila hampir tiba waktu bersalin dan anda mulai kontraksi, banyakkan berjalan, ianya mampu membantu bayi turun dan berada dalam lokasi yang ideal untuk dilahirkan.

2. Squat

Duduk mencangkung atau bertinnggung seterusnya berdiri secara berulang kali merupakan salah satu senaman ibu mengandunf yang amat mudah. Seperti mana berjalan kaki, senaman mudah ini juga mampu membuatkan ibu hamil mempunyai persiapan tubuh yang cukup sebelum beranak.

Sebenarnya squat mampu menguatkan otot pinggang dan secara tak langsung memudahkan bayi turun lebih rendah. Senaman ini sangat sesuai jika anda lakukan ketika dekat dengan saat melahirkan anak.

3. Duduk Beralas Bola

Di pasaran terdapat sejenis bola khas yang direka untuk ibu hamil. Ketika usia kandungan anda memasuki trimester ketiga dan perut anda semakin membesar, anda boleh cuba senaman ini untuk mengurankan rasa sakit.

Ambil bola khas, kemudia duduk secara menegak dengan punggung terkunci di hadapan. Nampak mudak tetapi amat menenangkan anda, malahan senaman ini juga cukup sesuai ketika anda mulai terasa kontraksi.  Selamat mencuba.

4. Mengangkat punggung dan otot pelvis

Senaman ini pasti menjadi kegemaran ramai kerana senaman ini dilakukan dalam keadaan berbaring dan dapat dijalankan di rumah sahaja. Sediakan tempat alas atau lapik tidur.

Rebahkan badan di atas pelapik tadi, bengkokkan kaki dan perlahan-lahan anfkat punggung. Jangan biarkan bahu dan kaki terangkat, hanya punggung sahaja. Sebaiknya, lakukan senaman ini selama 10 hingga 15 minit setiap hari. Iringi senaman anda dengan muzik yang menenangkan agar anda tidak stres.

5. Posisi Kupu-kupu

Posisi kupu-kupu ini turut terdapat dalam senaman yoga. Senaman ini hanya dilakukan sambil duduk di lantai dan punggung pula lurus ke dinding. Manakala kedua telapak kaki menyentuh rapat dan lutut pula menyentuh lantai.

Senaman ini dilakukan dengan tujuan meregangkan otot di bawah pinggul, punggung dan paha. Oleh itu ia akan membanti sendiri pinggul jadi lebih fleksibel dan melancarkan proses bersalin. Senaman ini boleh dilakukan kerap hingga 10 kali sehari.

Bagi golongan mak-mak tisu basah atau wet tissue ini memang satu keperluan dan barang yang mesti ada dalam beg tangan. Lebih-lebih lagi jika anak-anak masih kecil.Ramai mak-mak yang menggunakan tisu basah ini untuk mengelap kotoran pada anak tidak kurang ada juga yang menggunakannya untuk membersihkan najis pada bayi kerana menganggap ia sebagai satu alternatif tanpa perlu mencari sumber air.

Menurut perkongsian oleh Ustaz Syed Shahridzan ada hukum dan cara tertentu dalam menggunakan tisu basah ini untuk membersihkan najis bayi.Berikut merupakan jawapan bagi soalan yang pernah diajukan buat beliau sebagai rujukan dan panduan mak ayah semua.

HUKUM GUNA TISU BASAH (BABY WIPES)

“Ustaz, mohon bagi penerangan tentang mengelap kotoran dengan wet tissue boleh tak? Sebab ramai kaum ibu yang guna sewaktu tukar pampers bayi, terutama sewaktu musafir. terima kasih banyak-banyak ustaz.”

1. Mengelap kotoran yang dalam kategori najis dengan tisu basah (baby wipes) mesti dielakkan ia tidak menepati syarat-syarat penyucian sesuatu dari najis.

2. Najis bayi (selain mukhaffafah) termasuk dalam kategori najis mutawassitah yang mana syarat pembersihannya mestilah menghilang ain(objek) dan seluruh kesan-kesannya iaitu bau warna dan rasa.

3. Syarat penyucian najis mutawassitah jika melibatkan air yang sedikit mestilah air itu bersifat mendatang(curah) kepada najis tidak kira dari arah mana sekalipun. Ini bermakna benda yang bernajis tidak boleh direndam ke dalam air yang sedikit, maka proses penyucian tidak sah. Perkara ini disebut di dalam kitab-kitab fiqh antaranya “Taqrirat Sadidah”:

أن يكون الماء واردا غير مورد، أي يرد الماء على النجاسة لا العكس.

Maksudnya: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.

4. Syarat lain yang mesti dipenuhi untuk menyucikan sesuatu benda dari najis mutawassitah adalah air itu mestilah bersifat mengalir sepertimana disebut di dalam kitab ‘al-Yaqut al-Nafis:

بجري الماء على ما تنجس بها

Maksudnya: “Dengan mengalirnya air ke atas seuatu yang ternajis dengannya(najasah)”.

5. Satu lagi syarat yang wajib dipenuhi menurut mazhab Syafi’ie adalah membersihkan sesuatu dari najis dengan air mutlak(air paip dan seumpamanya). Tidak boleh menggunakan air yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun, clorox dan seumpamanya. Perkara ini disebut di dalam kitab “Matan Abi Syuja'”:

وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات

Maksudnya: “Jenis air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air mustakmal dan air yang berubah sifatnya dengan bercampur dengan bahan-bahan yang suci”.

6. Berbalik kepada isu baby wipes, jelas ia tidak menepati syarat-syarat di atas. Ini kerana meskipun tisu itu basah tetapi sifat air itu tidak mengalir ke atas benda yang bernajis, malah tisu itu hanya sekadar basah, iaitu jika diperah sekalipun ia tidak mengalirkan air.

7. Syarat lain yang tidak ditepati oleh baby wipes ialah air yang digunakan bukan terdiri dari air mutlak. Ini kerana basahan tisu itu terdiri dari cecair yang bercampur dengan bahan kimia dan bukannya tulus air mutlak(air paip dll).

CARA TERBAIK BERSIHKAN NAJIS & KOTORAN BAYI

8. Cadangan yang terbaik, boleh menggunakan baby wipes untuk membersihkan sesuatu yang bernajis seperti kemaluan bayi, tetapi setelah menggunakan ia maka mesti dibilas dengan air mutlak yang mengalir ke atas sesuatu anggota atau benda sehingga hilang kesan-kesan najis.

9. Jika proses tersebut hanya bergantung kepada baby wipes sahaja tidak diiringi dengan bilasan, maka proses penyucuian tersebut dikira tidak sah dan bayi itu terus dalam keadaan menanggung najis.

10. Sebagai maklumat tambahan, maksud air mengalir adalah air yang diletakkan atas sesuatu benda atau anggota, kemudian ia mampu mengalir. Sebagai contoh air di’spray’ ke atas sesuatu benda atau anggota sehingga ia nampak mengalir di atasnya. Perkara ini ada dinyatakan oleh Imam Nawawi berkenaan maksud air yang mengalir di dalam al-Majmuk, iaitu tidak sah berwuduk dengan air salji yang beku kerana ia tidak mengalir maka hendaklah salji itu dicarikan dahulu, namun jika salji itu ditekap atas anggota yang panas lalu salji itu cair(mengalir), maka sah wuduk itu.

11. Dalam mazhab syafiie ada satu hukum khusus yang dinyatakan iaitu التضمح بالنجاسة iaitu meletakkan sesuatu dengan najis atau membiarkan sesuatu itu dalam keadaan bernajis hukumnya ada haram. Menurut ulama syafi’iyyah lagi sesuatu benda yang digunakan untuk dimanfaatkan oleh manusia atau mana-mana anggota badan manusia dibiarkan dalam keadaan bernajis meskipun bayi sekali pun (yang tidak solat) dan tidak disucikan maka tidak boleh dibiarkan dalam keadaan bernajis. Ini kerana ia adalah berbuatan yang menjijikkan dan jauh dari falsafah kebersihan yang dititik beratkan oleh Islam. Oleh itu, dalam keadaan yang tidak terdesak, perkara sebegini tidak sepatutnya diambil mudah.

12. Namun tidak dinafikan perkara seperti urusan bayi tidak lari dari keperluan mendesak seperti musafir, jalan jauh dan sakit, jika ia dalam keadaan terdesak sebegini maka ia dibolehkan (baby wipes) dan tidak termasuk hukum haram sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Syubramallisi di dalam hasyiahnya(karangan). Jadi masalah penyucian anggota bayi bukan hanya kaitan bayi itu wajib solat atau tidak tetapi atas alasan-alasan yang disebut di atas.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Sebenarnya tidak salah untuk menggunakan tisu basah untuki membersihkan najis bayi, tapi perlulah dengan cara yang betul.Semoga perkongsian ilmu ini bermanfaat dan kongsikan juga sebagai panduan buat mak ayah yang lain.

Sumber: Syed Shahridzan