Sehabis boleh memang nak elakkan daripada jatuh hati pada suami orang, tetapi kalau tetiba hati teruska juga macam mana ya?
Bercinta dalam diam dan anggap itu takdir yang Allah tentukan? Mudahnya nak bina kebahagiaan atas derita orang lain. Sepatutnya, cubalah mengelak dan fikir perasaan orang sekeliling. Ini termasuk hati perempuan yang berstatus isteri kepada suami orang yang kita tersuka tadi.
Isu ini lebih mudah dihadam kalau anda boleh berlapang dada dengan pandangan saudara Firdaus Shakirin ini, mudah bagi kita tapi belum tentu mudah bagi orang lain.
Bila Dah Jatuh Hati Suami Orang
Saat kita didekati oleh suami orang, saat kita jatuh hati pada suami orang, saat kita rasa bahawa suami orang itu yang terbaik untuk kita dengan sifatnya, sikapnya dan cara dia melayani kita, maka ingatlah kata-kata diatas.
Ads
Mudah bagi kita untuk rasa semua tu.
Kita minta urusan kita dan si dia dipermudahkan, dapat bersatu, hidup bersama… tapi bagaimana urusan orang lain iaitu isterinya?
Belum tentu mudah untuk isterinya menerima, belum tentu mudah untuk dia memahami apa yang terjadi. Belum tentu mudah untuk dia berkongsi dan belum tentu mudah untuk dia memulakan hidup dengan anak-anaknya jika dia memilih untuk pergi dari hidup suaminya.
Ads
Belum tentu mudah untuk dirinya.
Jadi, jatuh hati pada suami orang itu bukanlah satu kesalahan, ingin memiliki suami orang itu boleh jadi satu kemungkinan, dan berharap supaya dapat berkongsi itu bukanlah sesuatu yang diharamkan.
Cuma fikir, apa yang kita inginkan ini mungkin mudah bagi kita, namun belum tentu mudah bagi orang lain.
Isterinya sangat memerlukan dia untuk terus menjadi seorang suami dan anak-anaknya juga sangat memerlukan dia untuk terus menjadi seorang ayah. Mereka memerlukan dia lebih dari kita perlukan dia.
Jadi, biarlah dia hidup dengan keluarganya, carilah orang lain.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Ramai yang mengetahui bahawa ayah kandung, Dato’ Sri Aliff Syukri Kamarzaman baru sahaja kembali ke rahmatullah setelah sakit selama dua minggu di kampung. Pernah berkongsi hidup dengan arwah bekas suami, Bonda Rozita Ibrahim yang juga ibu kandung Dato’ Sri Aliff Syukri Alif Syukri turut menzahirkankan ucapan takziah pada anaknya.
Sesungguhnya tiada siapa yang inginkan perceraian berlaku dalam perkahwinan. Bahagia menjalani kehidupan baru bersama suami tersayang, bonda Rozita ada berkongsi pesanan dan nasihat dalam melayari rumahtangga menerusi laman instagram beliau.
“Tak da sapa nak kawin cerai..Takdir manusia milik Allah, orang baik tetap dikenang abah yang baik budi alFatehah dan takziah buat @yatie_sendayutinggi dan @aliffsyukriterlajaklaris
“Sebenarnya.. perkahwinan itu adalah komitment seumur hidup.Kunci syurga dan neraka..hanya agama dan sabar menyatukan hati”.
“Hati manusia milik Allah.Ingat ya..! pernikahan bukan hanya sekadar majlis yang meriah..selepas dari itu lah bermulanya sebuah kehidupan yang sebenar.Dah tua lagi banyak ragam ujiannya”.
“Jangan hanya lihat majlis cantik, bajunya cantik, gambar dan videonya romantik itu bahagia kekal ke jannah. Semua akan ada kemelutnya”.
“Pastikan kita kenal betul-betul siapa manusia yang akan teman kita sepanjang hayat.Cari lah yang betul-betul..sebab pasangan kita lah yang akan tau baik buruk kelakuan kita”.
“Dapat pasangan hidup yang baik, buat dunia kita seperti disyurga.. tetapi bila dah tersalah memilih pasangan.. membuatkan kita seperti di neraka dunia..!”
Ternyata ramai yang bersetuju dengan pesanan dan nasihat bonda rozita yang juga pengasas produk Jamu Ratu Malaya ini mengenai kenali pasangan dan nasihat tentang kehidupan rumahtangga.
norasliza ijahalil Itu namannya asam garam kehidupan..kite dah merancang yang terbaik tp ALLAH SWT lagi Maha Mengetahui apa yang terbaik buat diri kite.
fida8102 Perkahwinan adalah satu perjudian..kalah atau menang bergantung kepada masing masing..yang penting masing masing menjalankan tanggungjawab untuk menyempurnakan kehidupan berumahtangga.
rugayah.ahmad Betul tu bonda…perjalanan hidup kita Allah dah tentukan, kita berusaha ke arah kebaikan dan kebahagiaan bersama pasangan, tempuhi kehidupan dengan iman dan taqwa.
nazeerajrmmuar Suami adalah hadiah terindah di dunia. Pinjaman sekejap @ kekal bergantung pada jodoh dan takdir. Hargai dan sayangi sementara masih ada. Agar tidak kesal bila dia sudah TIADA.
bashirahusna Taqdir kita juga dalam genggamanNya bonda, memang tiada siapa yang ingin perkahwinan berakhir dengan sebuah perpisahan. Namun Dia tahu apa yang terbaik untuk kita.
kartinajohan Betul kata Bonda @bondarozitaibrahim, agama dan sabar pengikatnya sebab hati kita dan dia milik Allah, Dia juga yang membolak-balikkan, dan Dia juga yang menetapkan, kita hanya hambaNya yang mengharap belas kasihanNya, kemenangan kita belum pasti walaupun di saat nazak kita, moga Allah berikan kebahagiaan pada bonda yang menasihat dan pada pembaca yang dapat nasihat.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Memberi panduan buat kita dalam melayari asam garam rumahtangga dengan lebih bahagia. Setuju dengan pesanan bonda bahawa kunci utama didalam perkahwinan adalah agama dan sabar yang menyatukan hati suami isteri.
Pilihan tempat isteri nak berpantang di mana ini biasanya terpulang kepada situasi. Kalau beranak anak sulung, mungkin tak berani nak berpantang di rumah sendiri lagi. Jadi pilihan terbaik sama ada di rumah ibu atau mentua.
Tetapi macam mana kalau ada anak-anak yang dah sekolah? Haaa… Mungkin jawapan nak berpantang kat mana itu ada dalam perkongsian saudaraFirdaus Shakirinini.
Berpantang dirumah mertua atau dirumah ibu sendiri?
Alhamdulillah, isteri saya dapat merasai 3 jenis pengalaman berpantang. Di rumah ibunya, di rumah ibu mertua dan di rumah sendiri, ketiga-tiga tempat ada pro dan cons.
Tempat terbaik untuk seorang isteri berpantang. Siapa yang lebih faham akan dirinya melainkan ibunya sendiri? Sudah tentu ibunya akan melayaninya seperti puteri raja. Dari mandi baby, pakaikan baju, sapukan minyak, siapkan baby semua dibuat oleh ibunya. Isteri boleh fokus kepada penjagaan diri sendiri, bertungku, mengurut, bertangas dan sebagainya. Dia dapat kurangkan pergerakan, kurangkan berjalan, pemakanan 100% dijaga dan disediakan ibunya.
Option kedua jika rumah ibu sendiri jauh, atau ibu sendiri uzur, tidak larat untuk menjaganya, atau kehendak dari suaminya. Tak banyak wanita yang sanggup berpantang di rumah ibu mertuanya terutamanya selepas dia “kenal” siapa mertuanya. Layanan mertua dan layanan ibu sendiri tak sama, dia tak boleh menyuruh ibu mertuanya sesuka hati. Tak larat atau tak kuat macam mana pun, dia akan cuba buat semuanya sendiri. Jika tidak, dia akan dicop mengada-ngada atau manja. Ibu mertua akan mula membuat perbandingan antara diri menantu dan dirinya dulu. Dia hari kedua dah boleh mandikan anak, memasak, sidai baju, kemas rumah dan sebagainya. Nak berkongsi perasaan pun susah dengan ibu mertua sebab tiada keserasian dan persefahaman bersama.
The last option, pilihan terakhir jika anak-anak yang lain perlu ke sekolah atau suami nak isteri berpantang dirumah sendiri. Berpantang di rumah sendiri memerlukan si isteri kuat luaran dan dalaman disebabkan semua perkara, dia yang kena buat sendiri. Dari mandi anak, siapkan anak, penjagaan dirinya, anak-anak yang lain, kebajikan suami, semuanya memerlukan perhatiannya dan berpantang sendiri lebih berisiko terhadap diri isteri.
Setelah isteri sendiri berpantang diketiga-tiga tempat yang dinyatakan di atas, nasihat saya, tempat yang terbaik ialah di rumah ibunya.
Di situ dia lebih terjaga dari segi mental dan fizikal.
Malah di situ dia lebih gembira.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Setiap pasangan berkahwin pastinya inginkan kebahagiaan berkekalan hingga ke akhir hayat. Namun andai jodoh telah tertulis, mahligai dibina roboh di pertengahan jalan, tiada siapa yang mampu menidakkannya.
Perceraian adalah perkara harus yang paling di benci oleh Allah, jadikanlah ia sebagai langkah terakhir dalam menyelesaikan masalah perkahwinan. Dinasihatkan agar solat istikharah terlebih dahulu mohon pertunjuk Allah untuk tabahkan hati untuk memohon perceraian, jika perceraian adalah jalan terbaik setelah menimbangkan pelbagai aspek buat diri sendiri, keluarga dan baik di sisi Islam mohonlah kekuatan untuk terus tabah meneruskannya.
Sebaliknya jika terus hidup bersama dengan suami adalah yang terbaik di sisi Allah maka mohonkan kekuatan untuk menjadi isteri solehah sehingga mampu memimpin suami agar menjadi suami soleh seterusnya hidup bahagia seterusnya.
Terdapat beberapa prosedur yang perlu dilalui dalam memfailkan perceraian.
Jika telah nekad ingin bercerai boleh terus ke Mahkamah Syariah berhampiran (dekat tempat tinggal). Contohnya, kalau jika tinggal di Putrajaya pergilah ke Mahkamah Syariah Putrajaya, jika di Shah Alam pergilah ke Mahkamah Rendah Shah Alam.
Bagi tujuan pendaftaran kes, hanya Pemohon sama ada suami atau isteri perlu hadir ke Mahkamah memandangkan ia hanya untuk mendaftarkan kes.
Dapatkan borang mohon untuk bercerai dan isi. Bawa bersama surat nikah, surat beranak anak-anak, kad pengenalan dll yang berkaitan jika nak pasti apa perkara perlu sila berhubung dahulu (telefon) mahkamah berkenaan.
Selepas hantar borang Tuan/Puan akan diberi tarikh panggilan ke mahkamah (sebutan/bicara) dalam tempoh 21 hari. Tuan/Puan juga boleh dapatkan khidmat rundingan dari Pegawai Sulh apabila di perlukan (kalau perlu kena mohon hadir majlis sulh).Biasanya terus sebutan/bicara. Kalau suami setuju cerai biasanya kes ringkas dan diakhiri lafaz cerai.
Namun jika tidak mungkin perlu pinda kes kepada mohon cerai taklik atau fasakh mengikut alasan yang berkaitan. Alasan taklik ikut lafaz taklik di belakang surat nikah, alasan fasakh lihat seksyen 52 Akta Keluarga.
Seksyen 52. Perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh
(a) bahawa tempat di mana beradanya suami telah tidak diketahui selama tempoh lebih daripada satu tahun;
(b) bahawa suami telah cuai atau telah tidak mengadakan peruntukan bagi nafkahnya selama tempoh tiga bulan;
(c) bahawa suami telah dihukum penjara selama tempoh tiga tahun atau lebih;
(d) bahawa suami telah tidak menunaikan, tanpa sebab yang munasabah, kewajipan perkahwinannya (Nafkah batin) selama tempoh satu tahun;
(e) bahawa suami telah mati pucuk pada masa perkahwinan dan masih lagi sedemikian dan isteri tidak tahu pada masa perkahwinan bahawa suami telah mati pucuk;
(f) bahawa suami telah gila selama tempoh dua tahun atau sedang mengidap penyakit kusta atau vitiligo atau sedang mengidap penyakit kelamin dalam keadaan boleh berjangkit;
(g) bahawa isteri, setelah dikahwinkan oleh wali mujbirnya sebelum dia mencapai umur baligh, menolak perkahwinan itu sebelum mencapai umur lapan belas tahun, dan dia belum disetubuhi oleh suaminya itu;
(h) bahawa suami menganiayainya, iaitu, antara lain—
(i) lazim menyakiti atau menjadikan kehidupannya menderita disebabkan oleh kelakuan aniaya; atau
(ii) berkawan dengan perempuan jahat atau hidup berperangai keji mengikut pandangan Hukum Syarak; atau
(iii) cuba memaksa isteri hidup secara lucah; atau
(iv) melupuskan harta isteri atau melarang isteri itu daripada menggunakan haknya di sisi undang-undang terhadap harta itu; atau
(v) menghalang isteri daripada menunaikan atau menjalankan kewajipan atau amalan agamanya; atau
(vi) jika dia mempunyai isteri lebih daripada seorang, dia tidak melayani isteri yang berkenaan secara adil mengikut kehendak Hukum Syarak;
(i) bahawa walau pun empat bulan berlalu tetapi isteri masih belum disetubuhi oleh kerana suami bersengaja enggan menyetubuhinya;
(j) bahawa isteri tidak memberi keizinan akan perkahwinan itu atau keizinannya tidak sah, sama ada oleh sebab paksaan, kesilapan, ketidaksempurnaan akal, atau hal keadaan lain yang diakui oleh Hukum Syarak;
(k) bahawa pada masa perkahwinan itu isteri, sungguhpun berkebolehan memberi keizinan yang sah, adalah seorang yang kecelaruan mental, sama ada berterusan atau berselangan, dalam erti Ordinan Sakit Otak 1952 [Ord. 31 tahun 1952] bagi Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, atau Ordinan Lunatik bagi Wilayah Persekutuan Labuan [Sabah Bab 74] dan kecelaruan mentalnya adalah daripada suatu jenis atau setakat yang menjadikannya tidak layak untuk berkahwin;
(l) apa-apa alasan lain yang diiktiraf sebagai sah bagi membubarkan perkahwinan atau bagi fasakh di bawah Hukum Syarak.
(1A) Mana-mana orang yang berkahwin mengikut Hukum Syarak adalah berhak mendapatkan perintah bagi pembubaran perkahwinan atau fasakh atas alasan bahawa isteri menjadi tidak upaya yang menghalang persetubuhan.
(2) Tiada apa-apa perintah boleh dibuat atas alasan dalam perenggan (1)(c) sehingga hukuman itu telah dikemukakan dan suami telahpun menjalani satu tahun daripada hukuman itu.
(3) Sebelum membuat suatu perintah atas alasan dalam perenggan (1)(e) Mahkamah hendaklah, atas permohonan suami, membuat suatu perintah menghendaki suami memuaskan hati Mahkamah dalam tempoh enam bulan dari tarikh perintah itu bahawa dia tidak lagi mati pucuk, dan jika suami memuaskan hati Mahkamah sedemikian dalam tempoh itu, tiada sesuatu perintah boleh dibuat atas alasan itu.
(4) Tiada apa-apa perintah boleh dibuat atas mana-mana alasan dalam subseksyen (1) jika suami memuaskan hati Mahkamah bahawa isteri, dengan mengetahui bahawa adalah terbuka kepadanya untuk mendapatkan perkahwinan itu ditolak, telah bertingkah laku terhadap suaminya dengan cara yang menyebabkan suami mempercayai dengan munasabah bahawa isteri tidak akan menolak perkahwinan itu, dan bahawa adalah tidak adil kepada suami jika dibuat perintah itu.
MW: Semoga perkongsian info ini bermanfaat, menjadi panduan buat para wanita yang teraniaya untuk melepaskan ikatan perkahwinan dan mendapat hak yang sewajarnya.
download sekarang!
